Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - Александр Саверский

Насколько был прав Кейси, сложно сказать, но мифы говорят примерно о том же:

– камни, в особенности, разновидности кварца, играли важную роль в жизни працивилизации;

– управление (и взаимодействие) камнями производилось: а) с помощью магических ритуалов – на это указывает широкая распространенность культуры магии у всех древних народов; б) с помощью света, т. е. использовались оптические свойства кристаллов.

Конечно, если працивилизация разбиралась в свойствах минералов, должна была использовать не только кварцы.

Кварц же при уникальности его свойств – один из самых распространенных минералов, что обеспечило его широкое применение в современности. Почему же у древних должны были быть иные мотивации?

Вернемся к мифам о Мировой горе. Попытки свести все к тому, что эти мифы отражали представления древних о возникновении и Вселенной, и Земли, не очень удачны. Во-первых, они не объясняют описанные свойства горы и священного камня (изменение цвета, реальность формы и т. п.). Во-вторых, есть достаточные основания полагать, что працивилизация обладала вполне развитой наукой. Об этом говорят и развитая астрономия, и даже способ обработки и укладки тех же камней, хотя неверно называть науку древних людей материалистической – она строилась на ином мировоззрении. Сложно представить, чтобы такая цивилизация представляла себе мир, рожденный из камня, в примитивном варианте. Да, на сегодняшний день появляются идеи о том, что Вселенная – большой кристалл. И то, что звезды могут быть кристаллами с жидкокристаллическим ядром, вполне может оказаться правдой.

По крайней мере, такой подход дает ответ на вопрос, который волновал русского исследователя времени Н.А. Козырева: «Энергия, излучаемая в пространстве Солнцем и звездами, поддерживается особыми источниками, природа которых до сих пор не выяснена». Теория кристаллического Солнца помогает ответить на этот вопрос, ведь кристаллы имеют свойство и отражения в зависимости от количества граней и концентрации света в центре. Эдакий шар-кристалл с дискотеки с бесконечным (точнее, значением, близким к бесконечности) количеством граней. Потрясающее зрелище. Кстати, мифы о том, что звезды – это драгоценные камни, есть и у народов Индии.

Но тем не менее мифы о Мировой горе и священном камне лишь отчасти напоминают эту теорию – в них речь идет о земном камне, прототипом которого был небесный. Думается, что в мифах говорится о реальной горе и реальном же камне, который, как указывалось выше, вероятно, мог воссоздаваться, точнее, добываться, ограняться и использоваться.

Расположение священного камня на горе первоначально было связано, конечно, не только с традицией, но и с добычей камня, поскольку они растут в горах. Почему кристаллы приобрели статус «священных»? Что ж, попробуем ответить на этот вопрос далее.

В заключение можно лишь повторить выводы, сделанные по ходу данного исследования.

И мифология, и реальные археологические находки указывают на то, что:

– родина працивилизации располагалась в «центре земли», что, может рассматриваться как вариант Крайнего Севера, либо как экваториальный вариант, тем более что мифы об Атлантиде располагают ее ближе к экватору;

– горы были естественной частью ландшафта этой местности, даже если священные камни располагались на «искусственных горах» – пирамидах, поскольку для постройки искусственного аналога всегда необходим естественный прообраз;

– для працивилизации камни играли существенную роль, возможно, и мистическую, и практическую. Они всегда связываются с горами и, вероятнее всего, располагались на их вершинах;

– в поздней искаженной мифологии первоначальная роль камней трансформировалась в понятие исключительно «священных камней»;

– при том что использовались различные минералы, основная роль отводилась горному хрусталю;

– мифологически свойства священного камня связаны с сиянием, сверканием, что указывает на использование древней цивилизацией в первую очередь оптических свойств кристаллов.

Что касается пирамид и зиккуратов, повторимся: они строились там, где не было гор вообще, либо имеющиеся не устраивали строителей. Основное предназначение пирамид – подставка для священного камня, находящегося на вершине.

Если предположить, что древние люди знали те свойства горного хрусталя, которые известны сегодня, а может быть, и более того, в сумме с управлением психическими энергиями (магические знания), то версий может быть множество: от резонаторов до записывающих и воспроизводящих устройств. Без ответа на этот вопрос, конечно, и выводы относительно предназначения пирамид неполны. И в то же время идея о пирамидах-подставках объясняет, почему до сих пор не решена загадка пирамид – утерян важнейший элемент, смысл пирамиды – священный камень, без которого она (пирамида) просто не работает.

Мы вернемся к теме священных камней после того, как проследим за их перемещением в истории.

Глава 3

Священные камни в религии

Архангел Михаил

Посмотрим, как тема священных камней отражена в религиозных системах.

Архангел Михаил – самая таинственная фигура не только Нового, но и Ветхого Заветов, за исключением Иисуса. Он является главным архангелом и очень почитается в христианстве. Любопытно, что празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных 21 ноября (8 ноября по старому стилю) по православию и 29 сентября по католицизму установлено в начале IV в. на поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора, осудившего еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира. То есть культ архангела Михаила не только является еретическим с более поздних позиций церкви, но и выжил он исключительно благодаря более раннему официальному его установлению.

Понятие семи архангелов христианством заимствовано из более древних культов, где было семь священных планет, включая Луну и Солнце. Главный архангел в христианстве, конечно, соответствовал Солнцу. Правда, таким образом, в христианстве получилось, что Солнце является атрибутом как Михаила, так и Иисуса. В руках на иконах Христос порой держит огненный меч, аналог факела, который изображается в руках Митры как символ священного огня.

Прообразом Михаила послужил, судя по всему, Митра.

1. Имя. Само имя Михаил указывает на взаимосвязь с Митрой – в различных языках Митра звучал как «мифра, михр, миха», впоследствии же имя видоизменилось в «Миха, Михаил, Микаэль», приобретя окончания «иль, эль» – «бог», кстати, это не только шумеро-аккадское значение, как мы уже рассматривали, во французском il – «он», elle – «она», в этрусском «Елиос» – греч. Гелиос, бог Солнца. На некоторых православных иконах, изображающих архангела Михаила, мы, собственно, и находим имя «Миха» или «Михай».

2. Архистратиг. Архангела Михаила именуют также архистратиг (греч. ApxioTpaxnyôç – «главнокомандующий»). Так же как и Митра, Михаил – вождь Небесных Сил в борьбе со злом.

3. Миф о победе над дьяволом: «Он (Михаил) первый восстал против люцифера (сатаны), когда сей восстал против Вседержителя. Известно, чем закончилась эта война, низвержением денницы (сатаны) с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать за славу Творца и Господа всяческих, за дело спасения рода человеческого, за церковь и чад ее»[103]. И, как известно, Митра изображался побеждающим змея-дьявола.

Поскольку, как мы полагаем, существует непосредственная связь архангела Михаила с Митрой, а последнего – со священным камнем, то давайте обратимся к Ветхому Завету для уточнения роли архангела. По преданиям, именно он:

– говорил с Моисеем из тернового куста;[104]

– был тем, с кем боролся Иаков (см. ниже);

– вывел Моисея в землю обетованную[105].

– во время выхода израильтян из Египта предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью[106];

– через него явилась сила Господня, уничтожившая египтян, преследовавших народ Божий[107];

– явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона[108];

– дал Скрижали Завета Моисею[109];

– научил людей после грехопадения и изгнания их из рая всему, что те должны были делать, трудясь для снискания хлеба насущного, – земледелию, скотоводству, ремеслам; [110]

– помог уничтожить 185 000 воинов ассирийского царя Сеннахирима[111];

– в христианстве принято считать, что вооруженный мечом херувима у врат рая был архангел Михаил;

– он запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для поклонения как Богу[112];