Библия О - Константин Александров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Притчи Соломоновы глава 29
В Писании говорится не о судьбе, а воли Господней. Всё исходит от Бога и жизнь человеческая в его руках. Весь вопрос в том, где пребывает человек в каждый момент своей жизни. С Богом ли он или нет. Доверяет ли он свою жизнь Господу и полностью живёт по Завету или всё время пытается сам руководить своей судьбой. Ну, а вопрос, кто лучший управленец, давно решён.
Насколько Ваша жизнь, судьба зависит от Господа Бога? Насколько Ваша жизнь, судьба зависит от Вас? Доверяете ли Вы свою судьбу Богу?
103. Око за око (глаз за глаз, зуб за зуб).
— Ну и что мы будем делать? Опять всё простим?
— Нет, тут другой случай! Тут — око за око, зуб за зуб!
«Хвост за хвост,
Глаз за глаз,
Всё рано ты
Не уйдёшь от нас!»
«Приключения Кота Леопольда»
Так говорят, когда хотят утвердить, что компромиссы и приятие закончилось, и что черта оппонентом перейдена. Теперь вступают в силу правила войны и противнику больше спуска не будет. Моральные барьеры сняты, и как поступают с нами, так и мы будем поступать.
А так об этом сказано в Библии:
«И сказал Господь Моисею, говоря: выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и всё общество побьёт его камнями; и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесёт грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьёт его всё общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти. Кто убьёт какого‑либо человека, тот предан будет смерти. Кто убьёт скотину, должен заплатить за неё, скотину за скотину. Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать. Кто убьёт скотину, должен заплатить за неё; а кто убьёт человека, того должно предать смерти. Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш».
Книга Левит глава 24
«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два».
Евангелие от Матфея глава 5
Закон, данный Моисею Богом Отцом, есть свод правил для судей человеческих, которым они должны руководствоваться при вынесении приговоров, разбирая дела своего народа. В Новом Завете Бог, через Сына Своего, поднимает духовную планку и вводит новое понимание ветхозаветного закона, отклоняя людской суд и отдавая всё на суд истинный, только Богу! Спаситель не отменяет человеческих законов и правил, но превозносит над ними Любовь и Милосердие!
Руководствуетесь ли Вы правилами праведной мести? Ищите ли примирения с врагами вашими? Пытаетесь ли смирением, а не страхом, установить мир?
104. Вырви глаз
— Михаил Петрович, не могу я больше на неё просто так смотреть!
— А ты вырви глаз свой и иди, работай!
Так говорят тем, кто сильно отвлекается от основного занятия, разглядывая различные явления природы, что называется «глазея по сторонам».
А так об этом сказано в Библии:
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну».
Евангелие от Матфея глава 5
В Евангельской истории Спаситель объясняет ученикам, как грех входит в человека. Как коварен лукавый. Всё начинается с простого взгляда, потом мысли, потом поступка, а потом ‒ страсть захватывает человека полностью, ввергая его в грех, ведущий к погибели души. И лучше и легче видеть соблазн и грех в начале, пресечь его и не допускать страсти захватить себя.
Всегда ли удаётся Вам понять, что это соблазн и видеть его? Удавалось ли Вам остановить себя при сильном искушении? Удавалось ли страсти подавить Вашу волю и полностью захватить Вас?
105. Будьте, как дети(будь проще)
— Парфён Семёнович, уже не могу! Я вообще не понимаю, как они мыслят и что планируют!
— Да расслабьтесь, вы! Будьте проще, будьте, как дети! Все само собой сложится!
Так говорят человеку, когда считают, что он излишне напрягается и паникует. Когда хотят подчеркнуть необоснованность волнения и беспокойства, призывают к снятию излишнего физического напряжения и интеллектуального усилия.
А так об этом сказано в Библии:
«Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него. В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».
Евангелие от Матфея глава 18
«Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь».
2‑ое послание Апостола Петра глава 2
В Писании говорится о том, чтобы мы в вере своей были, как дети, пребывали с Богом в сыновьих отношениях, доверять воле Отца, его руководству. Слушать Слово, внимать услышанному, переспрашивать
