Чубайс против Путина. Чем заменить «вертикаль власти» - Игорь Чубайс

Как уничтожается российская история, метод № 1. Он проявился при подготовке «концепции единого учебника» в виде фальсификационного исторического опыта. Конкретный пример – введение понятия «великая русская революция», вместо Февральской революции и Октябрьского переворота. Поясню, почему эти события объединять нельзя.

Цель Февраля – переход от религиозной, Божественной легитимации власти к ее узакониванию через свободные выборы. Иначе говоря, главной целью февралистов были всеобщие, прямые и равные выборы в Учредительное собрание. Керенский их провести не успел, а большевики провели уже в конце ноября. Но, не набрав и четверти голосов, они не отдали власть, а в январе 1918 года разогнали Учредительное собрание и с тех пор никогда свободные выборы не проводили. Власть в СССР, незаконную с самого начала, обеспечивали КГБ и цензура. Неудивительно, что нынешние «правопреемники СССР» пытаются себя узаконить, искажая историю через соединение несоединимого. Суть такого подхода пояснил в одном из недавних телеинтервью «супербунтарь» Эдуард Лимонов. Комментируя отказ от понятия «татаро-монгольское иго», он предложил описывать историю гладко и лояльно, чтобы сегодня не возникало никаких проблем. Иначе говоря, история должна не учить, а подтверждать правоту принимаемых нынче решений.

Как уничтожается российская история, метод № 2. Этот прием передает незамысловатая фраза – «но такова наша история, а свою историю надо знать и уважать». Для начала замечу, что эта формула фальшива, ибо применяется избирательно и не касается тысячелетнего прошлого. Но и к семи советским десятилетиям она применяется частично (не сомневайтесь, режим не намерен ставить памятник 15 миллионам уморенных четырьмя организованными соввластью искусственными голодоморами, хотя это неотъемлемая часть нашей истории, которую надо знать).

Другое дело, мемориальные знаки генсекам. Про новую мемориальную доску Брежневу, наверное, слышали? И про полуофициальный комментарий – мы и Хрущеву установим, и Черненко – ведь они были руководителями страны, а это наша история. Недавно смотрел кусок передачи на «Дожде», системный либерал Пархоменко на вопрос «Надо ли убрать памятник Сталину, стоящий рядом с мавзолеем» – уверенно объяснял – «нет, этого делать нельзя, такова наша история». Видимо сислиб не слышал анекдот советских времен, где народный юмор пошел еще дальше – на вопрос «Что не успел сделать недавно снятый Хрущев?», рассказчик, подумав, отвечал – Наградить звездой героя Николая II за создание революционной ситуации в стране…

Если кто-то не согласен, давайте шагнем дальше и представим, что принцип «такова наша история» восторжествует… Памятники нацистским убийцам появятся не только в Бресте и Смоленске, но и в подмосковных Химках – передовые части гитлеровцев были остановлены нашими отцами лишь на ближних подступах к столице. Малые и большие города Сибири, и не только Сибири, «украсят» монументы начальников местных концлагерей… Что ж, такова наша история. Стоит ли продолжать?

На самом деле, власти, конечно, не руководствуются принципом «такова история», это демагогия для наивных, для протаскивания отторгаемых народом решений. Начиная с 1918 года и по сей день режим уничтожает документы собственных архивов и отказывается публиковать списки уничтоженного. Авторитарная власть несовместима с собственной историей.

Добавлю, что историософия и настоящая историческая наука отличаются от простого описания происходивших событий тем, что не просто фиксируют происходившее, но выставляют ему оценку, вписывают в определенную систему ценностей, показывают, что есть предмет национальной гордости, а что постыдно, что есть народная беда и катастрофа, которую нельзя забывать, но совершенно нелепо увековечивать. Деиерархизация картины прошлого, приравнивание великого и низменного есть уничтожение истории как науки.

Выводы. Мы не забудем ни ленинщину, ни сталинщину, ни все советское иго ХХ века. У нас еще будет русский Нюрнберг. Тот, кто этому препятствует, лишает Россию будущего!

Русская Катастрофа, есть ли выход?

С чем все согласны. С тем что «…а получилось как всегда», или «…лучше, где нас нет», или, как подшучивали лет тридцать назад «советское – значит отличное …от хорошего» или, как еще жестче и раньше писал И. Мандельштам и строка его стала пословицей «Мы живем под собою не чуя страны» – с этим не будет спорить ни один размышляющий соотечественник. Окружающая нас социальная жизнь – это патология, абсурд и незаживающая, кровоточащая рана. И если перевести сказанное на язык гуманитарной науки (которая способна что-то объяснить, только если является несистемной, не официальной) можно подытожить – наше государство и наше общество находятся в состоянии глубокого, всеохватывающего кризиса.

Когда все это началось и что такое русская идея. У настроенного размышлять читателя возникает вопрос, ответы на который предлагаются разные – а когда русский мир перевернулся? Одни уверяют – с приходом Путина, другие убеждены – с уходом Горбачева, третьи намекают – да со времени образования Руси, четвертые настаивают – с появлением большевиков… Чтобы сформулировать ответ, нам необходимо разобраться с термином, который, как и многое другое, чудовищно запутан политиками, горе-учеными и СМИ – нам надо разобраться с понятием «русская идея».

Термин этот ввел Ф. М. Достоевский спустя год после начала крестьянской реформы. Страна искала новые правила, задумывалась над тем, какую систему ценностей считать своей. А теперь и нам пора определить по сей день не дефинированное понятие, выделив его ключевые характеристики.

– Говоря о русской идее, мы имеем в виду нормы, которые нужно не выдумать, а выявить, ибо существуют они также объективно, как законы природы. И еще, русская идея – это не узко этническая, а общероссийская система ценностей.

– Русская идея – самые главные, глубинные качества данного народа, на которых выстраиваются другие его правила; это качества характерные для данного народа и отличающие его от других.

– Важно понять генезис русской идеи: двенадцать веков назад 14 разных племен, живших на нашей земле, начали интегрироваться и переформатироваться в единый народ – в русичей. Совокупность ценностей, превративших разноликие племена в данный народ, и есть его национальная идея.

(На западе Европы пишут об идентичности – совокупности всех качеств и свойств данного народа, в России – о национальной идее – самых значимых его характеристиках).

Теперь о главном – что же составляло русскую идею? Четыре взаимодополняющих исследования выявили: русская идея – это православие, собирание земель и общинный коллективизм.

На стыке XIX – ХХ веков: реформа или революция. В эти годы, после многих столетий функционирования, все три составляющие русской идеи попали в состояние кризиса. Впервые появились атеисты, а вместе с ними – нигилисты, террористы, бомбисты, ведь «если Бога нет, все дозволено». К последней трети XIX века исчерпало себя длившееся 600 лет собирание земель, страна начала переход к качественному росту. Общинное устройство жизни также становилось контрпродуктивным и реформа Столыпина создавала сотни тысяч индивидуальных фермерских хозяйства. Модернизируя национальную идею, Россия, сохраняла себя и переходила на новый маршрут, вписываясь в новую реальность. Но в этот период на политической сцене появились революционеры, призывавшие к «радикальному отказу», к «до основанья, а затем».

Октябрь 17-го, разрыв идеи и идентичности. Итак, кризис возник в конце XIX века, и Россия его успешно разрешала, пока власть не оказалась в руках большевиков. Захватив власть, ленинцы осуществили разрыв с тысячелетней российской традицией. Православие уничтожалось; вместо коллективизма, выраставшего из российской почвы, появился коллективизм насаждаемый государством, советские люди постоянно находились в коллективе – пионерском, спортивном, трудовом, воинском и т. п. Исчерпавшее себя собирание земель реанимировал призыв к «мировой революции».

Вместо Русской идеи была провозглашена коммунистическая идея, но, на самом деле, реализовывалась коммунистическая идеология – суперцензура, запрещающая свободную мысль и обязывающая всех и всегда повторять мантру про строительство коммунизма. Добавлю, что сказка о социализме в СССР – самая большая мистификация ХХ века, ибо социализм – это отказ от эксплуатации, а в СССР присвоение продуктов чужого труда, т. е. эксплуатация – существовала с первого до последнего дня, классом-эксплуататором была правящая номенклатура, партгосаппарат. Отбрасывание национальной идеи означало исторический разрыв. И уже в 1918 году русский мыслитель В. Розанов писал: над русской историей с скрипом, лязгом и грохотом опускается железный занавес.