Яды и проклятия. Теневая жизнь растений - Фез Инкрайт

губы, что весь рот был в запекшейся крови»[72].

По крайней мере, на этот раз Элис определенно была мертва. Поскольку выявить виновных не представлялось возможным, город был оштрафован за халатность, а метод проверки дыхания при помощи зеркала, широко используемый в то время, исключили из рекомендуемой практики.

Многие мифы, легенды и суеверия, связанные с маком, переплетаются с его снотворным и успокаивающим действием, или, в плохих руках, с его способностью убивать.

Греко-римские боги Гипнос (Сон), Танатос (Смерть) и Никс (Ночь) часто изображались держащими маки или увенчанными ими, а семена мака помещали внутрь гроба покойника, чтобы побудить тело спать, а не возвращаться к жизни.

Использование семян мака таким образом, скорее всего, в меньшей степени относится к его снотворным свойствам, и в большей к древней традиции – защите от демонов и вампиров. Суеверие, о котором идет речь, распространилось из Римской империи по всей Европе: если на пути монстра разбросать что-то мелкое и многочисленное, чудовище вынуждено остановиться и сосчитать каждую частицу, прежде чем продолжить преследование. Этот миф существует в различных вариациях, в качестве отвлекающих предметов (в числе прочих) называются рис, хлебные крошки и желуди. Помогает отгонять ведьм и злобных духов кустик розмарина, посаженный у дома, так как – по той же логике – они будут вынуждены остановиться и сосчитать тысячи крошечных листочков. Возможно, именно с этой мыслью люди в давние времена помещали семена мака в гробницу – защитить тело умершего от нападения злых духов… или от превращения в одного из них.

Мандрагора

Мандрагора лекарственная (Mandragora officinalis) и мандрагора осенняя (M. autumnalis)

То формы призрака – не прикасайся к ним, — Что оскорбляют взор невинный, Таятся в жирном стебле Мандрагоры, Кричат, когда его срывают ночью длинной. Томас Мур. Без названия

Из всех подозрительных растений, о которых следует рассказать, мандрагора, конечно, стоит на первом месте. Знаменитая разветвленными, похожими на фигуру человека корнями, якобы странным криком при выкопе и давно известная как мощный яд и транквилизатор, мандрагора на протяжении веков властвует над воображением людей.

Мандрагора – представитель семейства пасленовых наряду с беленой, белладонной и дурманом. Самое раннее научное название этого растения – Atropa mandragora в честь одной из греческих богинь судьбы Атропос. Греки называли его Circeium, в честь Цирцеи, богини колдовства и ядовитых трав. В настоящее время растение известно как мандрагора лекарственная (Mandragora officinalis). Оно названо в честь озорных темнокожих существ мандрагора (что означает «человек-дракон»), которые, как считалось, владели этим волшебным корнем. Многие растения, обладающие целебными свойствами, имеют специфический эпитет officinalis, что означает «лекарственный». Буквально – «принадлежащий официне», монастырской кладовой, где хранились лекарства.

В странах, где мандрагора не произрастает в дикой природе, исторически сложилась некоторая путаница из-за ее схожести с другими растениями, обычно по размеру или форме корней. На Британских островах такие растения, как бриония (как черная, так и белая), пинта кукушки и паслен чародея назывались ее именем и стали частью многих историй, связанных с настоящей мандрагорой.

Растения всех видов настоящей мандрагоры содержат тропановые алкалоиды, которые вызывают головокружение, рвоту, учащенное сердцебиение и галлюциногенные эффекты, а также повреждают нервную систему.

Наконец корни, помимо этих эффектов, обладают наркотическими свойствами, и именно из-за этого мандрагора использовалась в древности в качестве анестетика, известного как dwale. Высушенную губку пропитывали соками наркотических растений, таких как белена, болиголов и мандрагора, и при необходимости заливали горячей водой, чтобы пациент, вдыхая пары, погрузился в бессознательное состояние.

Помимо медицинской области, снотворные свойства мандрагоры не раз использовались в военных целях. Среди историй, которые распространялись в римском верховном командовании, есть одна о великом полководце Ганнибале (или, в некоторых версиях, Махарбале, одном из его офицеров), который применил корень, подавляя африканское восстание близ Карфагена. Зная, что повстанцы вторгнутся в их лагерь, если они притворятся, что отступают, Ганнибал подмешал в запасы вина корень мандрагоры, а затем сделал вид, будто в спешке покидает лагерь. Повстанцы, считая себя победителями, выпили вино, и это позволило Ганнибалу и его войску убить и захватить часть одурманенных и спящих людей[73]. Вторая история рассказывает об удивительно похожем заговоре с участием Цезаря и группы киликийских пиратов, которые взяли его в плен.

Есть также записи о том, что корень мандрагоры использовался в личных целях в качестве снотворного. В рукописи XII века обсуждается смешивание порошкообразной коры корня с яичными белками и нанесение ее на лоб для улучшения сна[74] – это метод, который, возможно, сохранился до времен Шекспира, так как в «Антонии и Клеопатре» царица просит свою служанку принести мандрагору, чтобы Клеопатра могла заснуть во время отсутствия Антония.

Несмотря на то, что исторически мандрагору действительно использовали для разных целей, дольше всех живут фантастические рассказы о ней. Бесспорно, странное растение было темой творчества многих писателей и задолго до них дразнило суеверную натуру людей в каждой стране, где оно произрастало. Множество книг и травников расскажут вам, что это растение дьявола, растущее под виселицей и на перекрестках, где вешали и хоронили убийц, самоубийц и ведьм. Некоторые даже утверждают, что корни мандрагоры ведут прямо в подземный мир Аида, и что, если вы не будете осторожны, то можете упасть туда после того как вытяните растение.

Наиболее известны рассказы о гуманоидной природе корней мандрагоры. Они склонны к расщеплению и раздвоению, особенно в каменистой почве, которую предпочитает мандрагора. Из-за этого корни могут напоминать маленьких деформированных гуманоидов. Древнегреческий врач и фармаколог Диоскорид в своей работе подробно рассказывает о мандрагоре мужского и женского пола. Теперь мы знаем, что он говорил о двух разных видах, мандрагоре лекарственной – M. officinalis (мужской) и мандрагоре осенней – M. autumnalis