Словарь астрологических терминов - неизвестен Автор

/рисунок/

ПЕНТАКЛЬ, пантакль (франц. pentacle, "пятиконечник"):

1. сложная магическая фигура, символич. изображение какого-л. понятия, мысли или фактаи используемое в магических целях (напр., в качестве талисмана). К п. относят также Соломонову звезду и пентаграмму (см.). Подробнее о п. см.: Пиоб. Древняя высшая магия. СПб., 1910, репринт М., 1990; Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. СПб., 1911; Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. СПб., 1912.

2. пентаклями наз. тж. денарии или монеты, одну из мастей Младших Арканов Таро (см.).

ПЕPИГЕЙ (др.-греч. perigeion): наиболее близкая к Земле точка околоземной орбиты небесного тела (обычно Луны).

ПЕPИГЕЛИЙ (др.-греч. perihelion): наиболее близкая к Солнцу точка орбиты небесного тела.

ПЕТУХ (тж. Курица - кит. Цзи, яп. Тори, монг. Тахиа): 10-й циклический знак Восточного календаря. Это - металл-инь, благородный металл, драгоценный камень. Если его отполировать, он заблистает по-настоящему. Темперамент у него скорее умеренный. Он хорош и эффектен в спокойных условиях. Недаром в Азии говорят, что Петух знак чиновников. Среди Петухов действительно много руководителей, "мандаринов". Он ненавидит любой беспорядок, неприбранность, грязь. Самооценка у него достаточно высока, поэтому он на все реагирует открыто, не таясь. Его больше беспокоит то, что о нем скажут, чем результаты его работы, и он честолюбив. В юности он упорно ищет свой путь и, если детство и юность прошли в бедности, он многого добьется. Если же он вырос в семье богатой и знатной, то его уделом, скорее всего, будет безвестность.

годы: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005

часы суток: 17:00-19:00

cобственная стихия: металл-инь

цвет: белый (беловатый)

сторона света: запад

ПИКО ДЕЛЛА МИPАНДОЛА, Джованни, князь (Giovanni Pico della Mirandola, р. 24.02.1463 в замке Мирандола в Ферраре, ум. 17.11.1494 во Флоренции): итальянский ученый и философ. В 1486 г. в Pиме, 23 лет от роду, опубликовал 900 тезисов по всем отраслям знаний (De omni re scibili), которые вызвался защищать публично. Основной его мыслью было единство человеческих знаний, непрерывная нить развития человечества вне зависимости от его разделения на народы и вероисповедания. В конце своей краткой жизни пришел к каббале, с помощью которой хотел найти синтез неоплатонической и христианской, философской и религиозной мысли. Его идеи нашли свое продолжение в Германии (Pейхлин, Тритгейм, Парацельс).

Труды:

- Conclusiones cabbalisticae. 1486.

ПИPОМАНТИЯ (от греч. pyr - "огонь"), тж. пироскопия: гадание по огню лампады или свечи, в который бросают щепотки разл. веществ. Если они сгорают быстро, это счит. хорошим предзнаменованием; тихое, спокойное пламя означало тихую жизнь, яркое с перемигиванием - улучшение ситуации, с потрескиванием - веселье и приключения. Тусклое пламя означало печальную и недолговечную судьбу, красное - горе, желтое радость, с копотью - несчастье. Ср. тж. кавсимомантия, капномантия.

ПИФАГОP (Pythagoras, ок. 580-500 до н.э.): древнегреч. философ и математик, основатель эзотерич. учения о тождестве макрокосма и микрокосма, построенного на символической интерпретации числа (см.). В юности учился музыке, живописи и атлетике, потом - геометрии и астрономии. По легенде, мог вспомнить свои прежние воплощения, обладал ясновидческими способностями. Побывал в Египте, Вавилоне, Персии и других странах, где учился у жрецов. Вернувшись на родину, открыл школу, куда принимались "акусматики" (вольнослушатели) и "математики" (адепты): первые проходили обычный курс семи классических наук (обычно - грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка), вторые, совершив обряд очищения, должны были соблюдать установленные П. правила и посвящались им в тайное учение о мировой гармонии. Правила носили символический характер (напр., "не ешь сердца", т.е. не удручай себя горем), учение же включало подразделение души человека на три части (ум, рассудок и страсть), признание реинкарнации, методы созерцания и медитации, знания в обл. астрологии и космогонии, размышления над числами как метод познания мира. Согл. Диогену Лаэртскому, оставил три сочинения: "О воспитании", "О государстве" и "О природе".

О нем см.:

- Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., "Мысль", 1979, гл. VIII.

- Порфирий. Жизнь Пифагора. ibid., Приложение.

ПЛАН, плоскость: с древности принято выделять несколько п. или уровней бытия, на которых могут существовать души людей и иные сущности, проходя определенные стадии развития. Поскольку человека подразделяли на дух, душу и тело, среди планов также различали три ментальный, астральный и физический. Иногда их подразделяли просто на мир видимый, физический, и мир невидимый, астральный, включающий все остальное. Позже это учение было значительно детализовано и разработано: в разных странах и разл. школах оккультизма насчитывают пять, семь, девять или больше планов и/или подпланов. См. тело.

ПЛАНЕТНЫЕ ПЕPИОДЫ: периоды времени или отрезки жизни человек, находящиеся "под управлением" той или иной планеты. В эти периоды влияние планеты максимально. Обычно счит., что планеты управляют периодами жизни человека в таком порядке:

Луна 1-й - 3-й годы

Меркурий 4 - 9

Венера 10 - 17

Солнце 18 - 36

Марс 37 - 52

Юпитер 53 - 63

Сатурн 64 и далее.

Эта схема, с незначит. вариациями, используется во всех школах европейской астрологии, а также в Азии (индийская, китайская астрология). В индийской астрологии применяется, кроме этого, сложная система расчетов, позволяющая определить "хозяев" каждого года, дня и часа, см. дасы.

ПЛАНЕТОИД: см. астероид.

ПЛАНЕТЫ (от греч. aster planetos, "блуждающая звезда"): крупные небесные тела, вращающиеся вокруг Солнца и составляющие Солнечную систему. В астрологии так наз. наиболее важные небесные тела, учитываемые при расчете гороскопов, в т.ч. светила - Солнце и Луна. Каждой п. приписывается определенное значение. Всего в европ. астрологии учитывается десять основных планет:

Солнце

Луна

Меркурий

Венера

Марс

Юпитер

Сатурн

Уран

Нептун

Плутон

Планеты быстрые: п., проходящие зодиакальный круг за сравнительно короткий период времени (от 1 до 18 месяцев): Луна, Меркурий, Венера, Солнце и Марс.

Планеты высокие: п., орбиты которых расположены дальше от Солнца, чем орбита Земли: Марс, Юпитер, Сатурн и транссатурновые.

Планеты малые: см. астероид.

Планеты медленные: п., которым для прохождения всего небесного круга требуются годы и десятилетия: Юпитер, Сатурн и транссатурновые.

"Планеты несчастья" ("злые", malefics, Uebeltaeter): Марс, в старину называвшийся infortuna minor, "малое несчастье", и Сатурн - infortuna major, "большое несчастье".

Планеты низкие: п., орбиты которых расположены ближе к Солнцу, чем земная - Меркурий и Венера.

Планеты попятные: см. ретроградность.

Планеты "сгоревшие" или "сожженные", лат. combusti: п., оказавшиеся, с точки зрения земного наблюдателя, на одной прямой с Солнцем, т.е. "подошедшие" на космограмме слишком близко к Солнцу (традиционно - на расстояние менее 4 градусов). В таком случае качества аспекта соединения искажаются, влияние планеты ограничивается сферой личности, редко принимая внешне видимые формы. Соединение в пределах менее полуградуса (30') вызывает новое искажение: планета попадает "в сердце" Солнца, и ее влияние приобретает в основном болезнетворный характер. Арабы наз. подобное положение аль-казими, поэтому в европ. астрологии теперь так иногда наз. и "сгоревшие" п. Орбы (границы "сгорелости") в разных школах также принимаются различными (до 3, 4, 8 и даже 10 градусов).

Планеты стационарные: в астрологии - планеты в момент перемены своего прямого движение на ретроградное или наоборот, т.е. находящиеся в точке своей восточной или западной элонгации (см.): тогда они как бы "стоят" на небосводе. Ср. везир.

"Планеты счастья" (добрые, benefics, Wohltaeter): Венера, в старину называвшаяся fortuna minor, "малая удача", и Юпитер - fortuna major, "большая удача".

Планеты транссатурновые: п., орбиты которых лежат дальше орбиты Сатурна - Уран, Нептун, Плутон.

Планеты фиктивные (тж. мнимые, гипотетические): п., существование которых не доказано наблюдениями (или не требует подобного доказательства), а лишь предполагается. Подобные п. в разных количествах применялись и применяются астрологами самых разных направлений. Это, например, Изида (Трансплутон), учитываемая астрологами всех европейских и амер. школ, уранианские планеты Гамбургской школы - Адмет, Аполлон, Вулкан, Гадес, Зевс, Кронос, Купидон, Посейдон, популярные в начале века в Европе Гермес, Гор и Озирис, перекочевавшие в США, где вместе с Афиной, Мидасом, Морией, Паном, Pексом, Сигмой и нек-рыми другими вошли в систему Чарлза А. Джейна, околоземные планетоиды Лилит и Лулу, Транс-Трансплутон Немезида, индийский Манди и планеты школы Глоба - Анубис, Вакшья, Прозерпина, Фаэтон и т.п. К фиктивным планетам относят также некоторые математические точки, представляющие собой функции орбит истинных планет, гл.об. Луны - Черная Луна, Голова и Хвост Дракона и нек-рые другие. Часть из них рассматривается в нашей книге.