Политика, философия и фракции Андромеды - Alex Welsor

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая политика сосредоточена на инновациях, принятии рисков и внедрении новых технологий и систем. Традиционные или хорошо зарекомендовавшие себя отрасли разрушаются в погоне за эффективностью и прогрессом. Богатство распределяется на финансирование проектов, исследований и инфраструктуры, а не на индивидуальное обогащение. Частная собственность существует только в той мере, в какой она способствует постоянному прогрессу общества. К унаследованному богатству относятся неодобрительно, поскольку оно порождает праздность. Работники мотивированы вознаграждением, но ожидается, что они будут постоянно переобучаться по мере развития своей работы.

СОЦИОЛОГИЯ: При таких быстрых изменениях социальные роли становятся гибкими и адаптивными, а не фиксированными. Молодое поколение ценят за то, что оно принимает новое, в то время как старших уважают за их мудрость и руководство. Дискриминация, основанная на неизменяемых характеристиках, имеет мало смысла в этой политике, поскольку каждый должен быть готов взять на себя новые обязанности по мере развития общества. Единственное табу — это желание замедлить перемены и цепляться за устаревшие представления. В постоянно прогрессивном обществе нет места реакционерам, не желающим шагать в будущее.

НАЗВАНИЕ: Гос-персонализм

ИДЕИ: Индивидуализированная политика, индивидуальные государственные услуги, гиперлокализованная политика, бюрократия, ориентированная на граждан, индивидуальное налогообложение.

ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что государство должно адаптироваться таким образом, чтобы наилучшим образом служить каждому гражданину, а не ожидать, что граждане будут подчиняться монолитной системе. В ней утверждается, что у граждан принципиально разные потребности и предпочтения, поэтому управление должно быть индивидуальным, а не универсальным для всех.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика была бы смешанной, с персонализированными социальными услугами, финансируемыми за счет прогрессивной системы налогообложения. Налоги будут устанавливаться с учетом финансового положения каждого гражданина. Было бы децентрализованное управление, а местные общины обладали бы автономией.

СОЦИОЛОГИЯ: Эта система могла бы позволить гражданам полностью самовыражаться через самоактуализацию. Однако самоизоляция подгрупп чревата фрагментацией общества. Кроме того, существует потенциальная возможность возникновения неравенства, если персонализированные услуги распределяются несправедливо..

НАЗВАНИЕ: Юстициализм

ИДЕИ: Процессы, основанные на справедливости, максимизация этических норм, справедливость в распределении, равные возможности для всех, устойчивое развитие.

ФИЛОСОФИЯ: Юстициализм основан на вере в то, что всеми общественными и индивидуальными процессами должно руководить стремление к справедливости, а не к полезности или выгоде. Это доктрина, которая ценит справедливое обращение и равенство, в отличие от прироста капитала или личной выгоды. Мотивом каждого действия в соответствии с этой идеологией является не то, сколько прибыли оно принесет, а то, поддерживает ли оно справедливость.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В юстициалистской экономической системе богатство распределяется равномерно между всеми слоями общества независимо от их вклада в его создание. Это выходит за рамки традиционной капиталистической схемы получения прибыли, при которой затраты непосредственно влияют на выпуск. Вместо этого прибыль, получаемая в любом секторе, объединяется и распределяется таким образом, чтобы обеспечить каждому члену общества минимальный уровень жизни.

СОЦИОЛОГИЯ: При юстициализме роли граждан определяются не их способностью работать или производить ресурсы, а на справедливой основе, которая обеспечивает каждому максимальный доступ к возможностям. Социальное расслоение, основанное на богатстве и праве первородства, не поощряется; вместо этого акцент делается на индивидуальном потенциале и равном социальном положении независимо от происхождения гражданина.

НАЗВАНИЕ: Перпетуализм

ИДЕИ: Естественные циклы; Самопроизвольное зарождение; Вечное повторение; Распад и возрождение; Невмешательство.

ФИЛОСОФИЯ: Перпетуализм утверждает, что все сущее следует естественным циклам зарождения, распада и обновления. Ничто по-настоящему не умирает, но бесконечно перестраивается в новые формы. Любая попытка искусственно изменить эти циклы приведет только к краху. Индивид должен принять вечный поток и воздерживаться от попыток перекрыть или перенаправить его. Прогресс — это иллюзия, есть только вечный круговорот между жизнью и смертью, порядком и хаосом.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика децентрализована и самоорганизуется. Централизованного планирования или контроля за производством и распределением не существует. Сообщества производят то что им нужно, органично, исходя из местных условий. Излишки и дефицит уравновешиваются с течением времени без вмешательства извне. Накопление богатства не поощряется, поскольку материальные блага рассматриваются как эфемерные. Ценность заключается скорее в переживаниях, чем в объектах.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество характеризуется рыхлой социальной организацией и нормами. Не имея общих долгосрочных целей или ценностей, граждане свободно объединяются, основываясь на взаимных личных интересах. Руководящие роли плавно меняются в зависимости от того, кто может наилучшим образом удовлетворить насущные потребности сообщества. Социальные изменения постоянны, но бесцельны, обычаи возникают и исчезают естественными волнами. В целом, основное внимание уделяется тому, чтобы жить настоящим моментом, а не строить планы на будущее, которое возможно никогда не наступит.

НАЗВАНИЕ: Ротационный партизм

ИДЕИ: Циклическое управление, общая власть, инклюзивность, разнообразие политики.

ФИЛОСОФИЯ: Идеология ротационного партизма основана на вере в то, что ни одна организация не должна удерживать власть бесконечно. Эта политика предполагает перемены и выступает за систему, при которой политические партии по очереди правят в течение определенного периода. Это подчеркивает широкое представительство мнений и препятствует монополии власти.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения эта система продвигает экономическую политику, исходящую из различных школ мысли. По мере того, как партии сменяют руководство, меняется и экономическая направленность — в зависимости от партии находящейся у власти, может произойти переход от капитализма к социализму и наоборот.

СОЦИОЛОГИЯ: На социальном уровне это создает среду, в которой граждане могут постоянно адаптироваться к новой политике и общественным стандартам. Однако это также способствует развитию терпимости, поскольку граждане привыкают к различным точкам зрения и способам ведения дел. Постоянная смена политических партий также открывает возможности для того, чтобы все слои общества были представлены в разное время.

НАЗВАНИЕ: Рандомизм

ИДЕИ: Случайный выбор верховного лидера, периодическая ротация власти, равные возможности для управления страной, непредсказуемость как руководящий принцип, система сдержек и противовесов с помощью случайности.

ФИЛОСОФИЯ: В основе этой философии лежит идея о том, что каждый индивид в обществе имеет равное право управлять. Он осуждает наследственные или меритократические правила как несправедливые и дискриминационные. Вместо этого она полагается на силы случая, чтобы выбрать своего лидера. Некоторые приверженцы считают этот случайный выбор божественным вмешательством.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В экономической системе рандомизма должности, ответственные за принятие решений, также распределяются случайным образом. Эти индивиды курируют различные секторы, такие как торговля, промышленность и сельское хозяйство, в течение определенного срока, прежде чем будет проведен очередной раунд рандомизации. Такой подход предотвращает коррупцию благодаря коротким срокам и постоянным изменениям.

СОЦИОЛОГИЯ: В рандомистском обществе каждый живет в предвкушении — каждый день может настать его очередь управлять важными общественными событиями или ресурсами. Статус является временным в этом постоянно меняющемся политическом ландшафте, что приводит к скромному лидерству и чутким