Слово о собаке - Лев Корнеев

Когда-нибудь, в XXI веке возможно, собака и кошка, птицы и аквариумные рыбки станут обязательными в любой лечебнице. Я очень верю в это.

Есть основания утверждать, что лечебно-профилактическую роль домашние животные играют и в повседневной жизни здоровых людей, делают своих хозяев более человечными, предупреждают срывы, возникающие в результате нервного напряжения, стрессов, столь характерных для городских жителей.

«В старину у русского народа бытовал такой обычай: когда приходил жених в дом невесты, ему незаметно подсовывали котенка или щенка. Взял на руки, приласкал — хороший парень. Оттолкнул, а еще, хуже того, «угостил» пинком — плохой, недобрый. Таким — от ворот поворот.

Наблюдения показывают, что люди, любящие животных, обладают более крепким здоровьем, ровным характером, дольше живут. Среди них в два-три раза снижается заболеваемость сердечно-сосудистыми, нервными и другими болезнями».

И еще. Владельцы собак имеют возможность полнее удовлетворять дефицит потребности в общении. Ученые отмечают: одна из реальных тенденций в развитии городского образа жизни — ослабление межсоседских связей. Есть ряд причин тому: и частые перемены соседей, и эффект многоэтажности, и дефицит свободного времени. Но наиболее значительная, на мой взгляд, причина — несовпадение интересов, склонностей, занятий в сфере свободного времени. И вот тут-то общая любовь к собакам, которая проявляется весьма наглядно и ежедневно, причем именно, и в первую очередь, между соседями, выгуливающими своих домашних «деспотов», служит лучшим центростремительным ускорителем дружественных контактов.

«Друзей, — считал Александр Дюма, — никогда не бывает слишком много». Собака же — прочный мостик к новым друзьям. Ими могут стать все окрестные собаковладельцы. Для установления контакта между собой они не нуждаются в специальном представлении, сложном ритуале знакомства или особой обстановке, специфической социальной среде. Собаки легко прорывают барьеры условностей. Вам остается лишь следовать за ними на поводке и выбирать друзей по симпатии. Общих же интересов сразу будет хоть отбавляй! Не бывает никаких неприятностей у того, кто говорит с людьми только о своей собаке…

«Старайтесь, чтобы ваш питомец во время прогулок не общался с незнакомыми собаками, тем более бродячими, у них могут быть накожные и другие болезни. Если вы заметили недомогание вашего подопечного, необходимо проконсультироваться с ветеринарным врачом».

Особенно полезно иметь собаку немолодым одиноким людям. У них появляется близкое существо и объект заботы, и жизнь перестает быть бесцельной, лишенной смысла для тех, кто утратил этот смысл или не сумел его найти. Необходима собака — или иное человеколюбивое животное — и семьям, вдруг потерявшим ребенка, осиротевшим людям или тем, кто не может найти себе пару, друга, подругу. Одним словом, одиноким.

Собака с неподкупной преданностью делит с человеком одиночество, проявляя при этом настоящую собачью верность. А ведь не секрет, что одиночество у людей особенно сильно проявляется в индустриально развитых странах и крупных городах. Так, поданным французского журнала «Попюлясьон», органа Национального института демографических исследований, в Париже количество взрослых людей, предпочитающих или вынужденных вести одинокое существование, выросло с 32 процентов в 1954 году до 47,5 процента в 1984 году. Закоренелые холостяки, разведенные, вдовцы и вдовы составляют около половины парижан. В некоторых кварталах центра насчитывается 70 процентов одиноких. Та же картина в Лионе, в крупных городах США, ФРГ, в других странах. «Жить в одиночку стало новым образом жизни, — отмечает «Попюлясьон», — только вдов-одиночек во Франции более трех миллионов…»

Понятно, почему французы так любят комнатных собак.

Журнал «Новое время» в 1985 году сообщал: на 51 миллион жителей Франции приходится 9 миллионов собак (поголовье кошек статистическому учету пока не поддается). Чтобы прокормить эту армию четвероногих, французы ежегодно тратят внушительную сумму — 10 миллиардов франков. Однако любовь к собакам требует и других жертв и расходов. Четвероногие друзья нередко кусаются: каждый год они оставляют свои отметины на 500 тысячах французов, и тем не менее псам это прощается…

Одиночество, пассивность, оторванность от коллектива широко распространяются и в Японии, прежде всего в результате широкого распространения надомного компьютеризованного труда. То, что на первый взгляд кажется удобным, выгодным, высвобождающим много времени и раскрепощающим человека мероприятием, одновременно несет такие серьезные социальные проблемы, как одиночество и пассивность личности. Проведенные американскими фирмами «Континентл Иллинойс» и «Контрол дейта» исследования показали, что большинство людей, работающих на дому с помощью микропроцессоров, чувствуют себя одинокими и забытыми из-за отсутствия общения с коллегами по работе. «Ведь сама работа… — отмечает американский психолог А. Маслоу, — требует стимулирующего эффекта личного контакта и обмена идеями».

«Согласно статистическим данным, почти каждая вторая семья в Австрии имеет домашних животных. На первом месте стоят кошки, затем собаки».

В Советском Союзе особенно много одиноких женщин, прежде всего тех, чьи мужья, женихи или потенциальные мужья не вернулись с самой кровавой для нашего народа войны. Война, в которой погибло 20 миллионов граждан нашей страны. Например, из поколения парней, родившихся в 1924 году, тех, кому в 1941 году исполнилось 17 лет, в живых осталось после войны лишь трое из ста…

Вот крик души, письмо, присланное в одну из центральных московских газет женщиной 1924 года рождения, подписавшейся инициалами А. П.

«В мою молодость, вскоре после войны, осталось так мало мужчин (по статистике на 16 девушек… один жених). Закончила институт в 35 лет. Оглянулась вокруг — вообще для меня уже никого не осталось: одни чужие мужья да зеленая молодежь. Но все еще кого-то ждала. Но жизнь сталкивала с такими, от которых тогда, да и потом только шарахалась… Вот и осталась одна. И все больше думаю о тех, которые остались на поле боя и чьи кости истлевают на дне морском… И только узнаю их на экранах кино и телевизора. И будто они мои. Только мои. И у меня в жизни такое чувство, что я вдова. Хотя я ни разу не выходила замуж. А одиночество — это большое несчастье. Вот написала свой «крик души». Мне могут сказать: что ж тут плакать, такова судьба многих женщин предвоенного поколения, чьи женихи не вернулись с войны. Да, это так. Но от этого не легче».

Престарелых людей — одиноких или живущих в одиночестве — становится все больше. Одинокие и одиноко живущие — это демографические термины. Первые совершенно не имеют близкой родни. У вторых родственники есть, но они или не могут, или не хотят помогать старикам.

Урбанизация — это и отрыв от природы, и, как ни странно, при продолжающемся уплотнении городов, возрастающее чувство одиночества, особенно у пожилых людей. Впрочем, что тут странного?

«В одной газете мне пришлось читать статью, в которой автор (явно враг домашних животных) утверждает, что собак заводят люди потому, что модно и престижно. В его представлении, типичная владелица собаки — это модная девица в вельветовых джинсах с пятнистым догом на поводке.

Это поклеп. Модная девица в вельветовых джинсах, как правило, собаку не заводит. В ее доме стенка красного дерева с бронзовыми украшениями, ковры и покрытый лаком паркет. Она так заботится о «престижности» обстановки, что заставляет своих гостей снимать обувь и надевать шлепанцы, чтобы не запачкали гости блестящую поверхность ее пола. Собака со всем этим не «монтируется».

Нет, собак заводят не из соображений моды, а по душевному влечению. И влечение это к положению человека в обществе никакого отношения не имеет.

Тургеневская Му-Му принадлежала не барыне, а крепостному мужику Герасиму. Щенок грыз кость на клумбе барыни, вот она и приказала «убить» его. Вы помните, что было дальше. Герасим пошел в трактир, в последний раз покормил своего маленького друга мясом, а потом пошел к речке и привязал к шее Му-Му тяжелый камень.

Тургенев не выдумал Герасима, большие писатели ничего не «выдумывают». Их произведения отражают реальную жизнь и формулируют авторское отношение к ней. Неужели авторы животноненавистнических статей или писем (я такие письма получаю) думают, что литература — это что-то существующее отдельно от жизни? Неужели же можно искренне жалеть чеховского Федю, потерявшего Каштанку, и не жалеть соседскую старушку пенсионерку, которой кто-то запрещает иметь беспородную собачонку?