Словарь книги природы: аналогии, образы, символы - Омраам Микаэль Айванхов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
У жизни безконечное множество уровней. Кто остаётся на низших уровнях, может входить в контакт только с той реальностью, которая соответствует его собственному уровню. Он порвал связь с Божественным Источником, и этот разрыв рождает в нём нарастающее ощущение, что всё безсмысленно — для него уже не существует высшей могущественной силы, которая управляет вселенной, которую называют Богом или как-то иначе. Чтобы почувствовать Божественную жизнь, он прежде всего должен обожествить свою собственную жизнь. Только божественная жизнь внутри нас способна разбудить духовные центры, и они позволят нам ощутить присутствие Бога, причём ощутить его не только в себе самих, но и во всех и во всём.
В отличие от того, что делает большинство людей, не задавайте себе вопрос о существовании Бога: только старайтесь наделить всё более богатым смыслом каждое мгновение вашей жизни, и у вас не будет никаких вопросов: существование Бога станет для вас очевидным. Бог – это жизнь, полнота жизни, и чтобы ощутить его присутствие, нужно самому стать живым и открыть, что всё вокруг тоже живое: земля живая, вода живая, воздух живой, огонь и свет живые! Что может почувствовать мертвец? Что бы вы ему ни давали, его тело не будет реагировать, так как жизнь его ушла, и он не может испытывать никаких ощущений. Чтобы иметь ощущения, нужно быть живым. Вы скажете, что знаете это... Да, так, теоретически все это знают. Но этого недостаточно, и поэтому везде понемногу встречаешь ходячие трупы, которые спрашивают себя, что они делают на земле!
Ничто в мире не имеет более высокой или равной ценности, чем жизнь, так как Бог — это жизнь. Поэтому наш первый долг — это очищать, усиливать, освещать в себе эту жизнь, которая есть источник нашего расцвета на физическом, эмоциональном и ментальном уровнях. Вначале есть жизнь, и только потом приходит мудрость, любовь, красота и т.д., как вырастают ветки на первоначальном дереве – древе жизни. Истинную жизнь во всей её широте, безконечности нам, наверняка, никогда не познать, но мы приближаемся к ней по мере того, как восстанавливаем связь с миром души и духа.
Жизнь повседневная
Возьмём обычный день: утром мы просыпаемся, и сразу же начинается целая серия разных процессов, а также мыслей, чувств и телодвижений (встать с постели, включить свет, раздвинуть шторы, помыться, приготовить завтрак, пойти на работу, встретиться с людьми и т.д.) Сколько всего надо сделать! И все вынуждены это делать... Разница только в том, что одни это делают машинально, механически, а другие научились запускать в действие некоторые силы и элементы, которые им помогут перенести эти вещи на духовный уровень и таким образом достичь высших ступеней жизни.
Поэтому мы можем относиться к нашей повседневной жизни, наполненной действиями, которые мы должны совершать, происходящими с нами событиями, людьми, рядом с которыми мы живём или встречаемся, как к материи, над которой мы можем работать, чтобы её преобразовать. Зачем довольствоваться тем, что мы получаем, терпеть то, что с нами происходит, когда всегда можно добавить элемент, способный одушевить, оживить, одухотворить эту материю? Это и есть по-настоящему духовная жизнь: во всю нашу деятельность суметь внести элементы, ферменты, способные спроецировать эту деятельность на высший план бытия. Вы скажете: «А медитация? А молитва?...» Они служат для того, чтобы мы могли улавливать эти тонкие элементы, при помощи которых наша деятельность обретёт новое измерение.
В нашей жизни могут произойти события, сделающие невозможной практику духовных упражнений. Но это не должно нам мешать оставаться в контакте с Духом. Так как Дух – выше форм, выше практик. В любой ситуации, при любых обстоятельствах, мы можем войти в контакт с Духом, чтобы он одушевил и украсил нашу жизнь.
Жизнь: смерть и воскрешение
Воскрешение – это не что иное, как жизненный поток, пересекающий те регионы, где физически или психически болезнь и смерть начали своё дело. Сколько явлений в природе могут дать нам представление об этом процессе! Не только росток, пробивающийся из зерна, но и цыплёнок, вылупливающийся из яйца, некоторые животные, выходящие из зимней спячки, гусеница, превращающаяся в бабочку – всё это образ воскрешения. А деревья? И они тоже воскресают весной: все чёрные и голые ветки покрываются листвой и цветами! Вот ещё одно воскрешение. А почему они воскресают? Потому что они не были мертвы, потому что в них всё ещё присутствует жизнь.
Все эти природные явления имеют свои соответствия в человеке. Физически и психически человек умирает и воскресает каждый день. Когда жизнь в нём ослабевает, он умирает, когда она возвращается к нему в гости, он воскресает. Как будто новая кровь стала циркулировать в его венах. Только божественная жизнь возрождает нас, и мы должны работать, чтобы заполнить себя этой жизнью.
Жрица, вторая карта Таро
На второй карте Таро, называемой Жрица, изображается женщина, сидящая перед двумя колоннами храма, одна из которых синяя, а другая красная, и между ними протянута штора, скрывающая и защищающая вход. На голове жрицы – тиара, на верху которой – полумесяц, правую руку она держит на полуоткрытой книге, лежащей на коленях, а в левой руке она держит два ключа: один золотой, с треугольником на конце, а другой серебряный, с крестом на конце. Эта вторая карта Таро полностью находится под знаком числа 2: два принципа – мужской и женский.
Обе колонны символически представляют два столба Храма Соломона: справа Якин, а слева Боаз, один синий, другой красный. Эти образы выражают противопоставление, а также взаимодополняемость мужского и женского.
II-ая карта Таро
(Освальд Вирт «Средневековые изображения Таро»)
Полумесяц на верху тиары Жрицы – это сама двойка: два конца месяца. Также тут есть два ключа, которые она держит в руке. Треугольник и золото соответствуют мужскому принципу, духу, а крест и серебро – женскому, материи. Это означает, что знание о двух принципах является ключом,
