Метрианты Галактики - Роман Колганов

– Это вы сейчас сами придумали или вам Искин подсказал?

– Мне не до шуток, профессор.

– Ах, оставьте, хорошая ироничная шутка, спасла многие горячие головы от помешательства. Продолжайте, прошу вас.

– Из всего вышесказанного с необходимостью следует, что любая наша мысль рано или поздно материализуется во времени и пространстве. Обдуманное суждение получает заряд бессмертной и бесконечной энергии и вплетается в ткань временного мироздания, а позднее и пространственного, воплощаясь в материальных носителях. Время служит постоянным хранителем такой энергии. Если «сущность мысли» наполнить содержанием в виде энергии «света» или «тьмы», то трансформация реализуется в релевантность реальности: светлую либо тёмную материализацию.

– Вы полагаете, что существующая путаница и несуразица в мировоззренческом религиозном понимании вызвана тем, что большинство органиков не понимает истинной причины бытия.

– Вернее не сказать, Кристер, – перейдя на шёпот, захлёбываясь от собственных мыслей, переполнявших сознание, тараторил Эней. – Но в то же время многие, наконец-то, начинают задумываться о тех несоответствиях, которые повсеместно проявляются через призму субъективного восприятия.

Эней оглядел храм, в котором они находились. По лицам многих присутствующих прихожан, ставших невольными свидетелями диалога странных незнакомцев, промелькнула агония волн сомнений. Недоумённо взирающие в пустоту взгляды свидетельствовали о том, что услышанная информация с большим трудом усваивалась случайными слушателями, привыкшими к фатальному догматизму.

Всё новое, не укладывающееся в рамки общепризнанных теологических доктрин, воспринималось «богомольцами» антагонистично.

– Современный образованный, здравомыслящий органик понимает, что духовность должна превалировать над жутким и диким материализмом, маскирующимся под светский либо религиозный прагматизм. Он также не может не отдавать себе отчёт в том, что невозможно «уединиться» в духовности без общности с материальными потребностями, – чуть повысив голос, чтобы всем было слышно, продолжал Эней. – Со всей щедростью своей души и сердца современный органик разворачивается лицом к общепринятым моральным духовным ценностям, непосредственным истолкователем, которых является религия. И идёт в дом Божий, в котором иногда обретает духовную гармонию и связь с Богом. Но чаще запутывается в духовных сетях ещё больше. Невозможность получить чёткие и понятные разъяснения порождают ещё большее количество дилемм, разрешить которые становится всё сложнее, а подчас и невозможно. Большинство же прихожан вовсе ничего не обретают от такого «общения» с Богом, так как, по сути, они с ним и не воссоединяются. Само по себе хождение в храм, посты, формальные молитвы не гарантируют «божественной связи», которую так все жаждут. «Почему?» —спросил Эней и сам себе ответил. – Да потому что посещение мест религиозного служения культу не являются самоцелью и средством достижения истины на пути к Богу. Это путь и источник. В мире полно иных пульсаров136. В первую очередь, конечно, душа. Именно душа любого органического существа и есть полноценный первоисточник, в котором можно испить благодати, образующей такое единение и гармонию духа и тела. Более того, без участия души в платонических процессах все действия превращаются в ритуалы и идолопоклонство вне зависимости от религиозного мировоззрения. Не вовлекая душу в «умную молитву», диалог с Богом априорно невозможен.

– Простите, что прерываю вас. Я стал случайным свидетелем вашей беседы. Можно вопрос: в чём смысл «умной молитвы», если, конечно, термин «душа» не является вымыслом, – проникнувшись выразительной речью, подключился к разговору неизвестный кибрид в человеческой оболочке. Выдавали кибрида ярко-зелёные глаза, в которых не отражались испытываемые им чувства.

– В чём смысл «умной молитвы»? – переспросил Эней, немного оторопев, от такого пристального внимания. – В первую очередь, в отчуждении «раболепия». Не только мирского и суетного перед так называемой «властью», но также и метафизического. Духовное смирение и раболепие – две диаметрально противоположные сущности. Рабское сознание никогда не сможет разговаривать с Богом, потому простому основанию, что Богу не нужны «рабы». Он самодостаточен. И тем более ему не нужны рабы, которые пытаются поработить иные свободные души. Термин «раб Божий», воспринимаемый в историческом и религиозном мировоззрении, как естественный закон бытия, является моральным анахронизмом. Рабство, возникшее с момента появления обособленных групп человекоподобных существ, сохраняется фактически только в сознании людей благодаря культивированию данных понятий «духовными» лицами той или иной конфессии. Можно много рассуждать, о том, что говорил святой Феофан Затворник: «Все рабы Божии по природе, ибо и нечестивый Навуходоносор Божий раб, а вот Авраам, Давид, Павел и подобные им – рабы по любви к Богу». Однако такие рассуждения не меняют сути вопроса. В период обиходного введения термина «раб» в религиозные учения рабство было не изживаемым обыденным социальным явлением с многотысячной историей своего развития. Естественно, что, формулируя религиозные постулаты учения в целом, рабство, как историческая данность, деятели религии, проповедники не могли не учитывать. В настоящее время в современном обществе «рабство» не более, чем удобный маркет-политический инструментальный метод, для того чтобы держать в повиновении «богомольцев» и мимикрирующих под «верующих» чиновников и духовно пустых сосудов, которых иногда сложно назвать органиками. «Путь души» – условное понятие и к нему не имеет никакого отношения ни одно иерархичное, а, значит, структурно зависимое, «духовное лицо», ни одной конфессии, хотя бы по тому простому основанию, что иерархия таких органиков – искусственная конструкция, которую они сами для себя создали. Фундаментом этой системы являются прихожане, за души которых и ведутся повсеместные многочисленные войны, уничтожившие уже тысячи звёзд, планетарных систем и галактик.

– Спасибо человек. Весьма познавательно, – сказал кибрид и отошёл в сторону, чтобы не мешать беседе странных гуманоидов.

– Значит, вы полагаете, что идеальное бытие нашего внутреннего сознания, эквивалентного энергии души, рано или поздно «воплощается» в материальном мире? – уточнил Кристер.

– Духовное сосредоточение гармонии или хаоса идеальной субстанции позволяет «материализовывать» практически любые наши мысли, желания, надежды, волнения и терзания души. Созидающая либо разрушающая сила идеального бытия полностью зависит от энергии, сознания, поляризации души и мировоззрения конкретного человека, от силы, качества, свойств его души, а также от силы биоэнергетического потенциала, затраченного на материализацию. Всё сказанное относится и к нации. При этом коэффициент трансформации на порядок значительней. Именно ради созидания и очищения души мы идём в храм, так как для идеального бытия идей и мыслей индифферентны понятия добра и зла. Они субъективны и относительны в иллюзорном мире определённого индивидуума. Большинство злодеяний во Вселенной были совершены именно существами, искренне верящими в благость великих идей и целей, для достижения которых они считали возможным преступить морально-нравственные ценности органиков. Идеальное бытие мира наших идей и сознания позволяет воплощать в жизнь всё что угодно.

– Полагаете, что сие есть Божественный дар?

– Возможно, либо неотъемлемое свойство души. Никто не знает.

– Люди верят истинно, в большинстве случаев, только тогда, когда видят результат от своих молитвенных прошений. Эффект плацебо