Гендерное общество - Майкл Киммел

себя с отцом, маленький мальчик прекращает быть «фемининным» (идентифицированным с

матерью) и становится маскулинным, что одновременно

116

означает — гетеросексуальным, символически способным к сексуальным отношениям с той,

кто заменит его мать. С ним происходит буквально то, о чем пели в популярной песенке

тридцатых годов: «Он хочет девочку, точно такую же, как та, что вышла когда-то замуж за

дорогого старого Папу».

Для девочек, полагал Фрейд, путь такой же, но далеко не столь травмирующий. Девочка

сохраняет идентификацию себя с матерью, но должна отказаться от сексуального желания

своей матери. Это происходит в результате ее признания своей неспособности к сексуальным

отношениям с матерью, поскольку ей недостает биологического «инструмента», который

делает такие отношения возможными. Поэтому, по мнению Фрейда, женщины испытывают

«зависть к пенису». Маленькая девочка понимает, что ее единственный шанс на получение

сексуального удовлетворения состоит в сохранении идентификации с матерью и в том, чтобы

сексуально принадлежать мужчине, который должен удовлетворить ее так, чтобы она могла

зачать ребенка, который и станет для нее источником женского вознаграждения. В этом

процессе она перемещает местоположение сексуального удовлетворения от клитора

(«атрофированного пениса» в терминах Фрейда) к влагалищу. Иными словами, она развивает

женскую, пассивную сексуальность. Итак, гендерная идентичность и сексуальная организация

снова идут рука об руку.

Следует отметить три аспекта в этой теории гендерной идентичности и сексуальности. Во-

первых, Фрейд выводит тендер и сексуальность за пределы царства биологии. Гендеркая

идентичность и сексуальность формируются в процессе сложного психологического развития,

полного трудностей, сомнений и потенциальных ловушек (например, отсутствие отца может

оказаться препятствием для мальчика в его стремлении избавиться от идентификации с

матерью). Тендер и сексуальность формируются в семье, подчеркивает Фрейд, а не

активизированы внутренними биологическими часами. Зо-вторых, Фрейд связывает

тендерную идентичность с сексуальной ориентацией, делая гомосексуальность проблемой

гендсрного развития, а не результатом безнравственности, греха или биологической

аномалии. Гомосексуал — просто человек, который или не в состоянии отказаться от

идентификации с матерью в пользу отца (гей), или не в состоянии разорвать узы,

связывающие с матерью (лесбиянка). (Эта идея послужила также основанием для стратегий

терапевтических вмешательств, разработанных для «лечения» гомосексуалов путем

поощрения «гендерно подобающего» поведения.) В-третьих, Фрейд снабжает новым

117

горючим традиционные тендерные стереотипы, поскольку они как бы остаются знаками

успешного преодоления нашего столь рискованного пути. Мальчик должен быть сексуальным

инициатором и тщательно избегать всех признаков женского поведения, иначе он не будет

признан способным идентифицировать себя с отцом. Девочка должна стать сексуально

пассивной, ждать, пока не сможет привлечь к себе мужчину и выполнить свою миссию

женщины. Женственность означает исполнение роли не любовницы, но матери.

Немаловажно помнить и о том постулате Фрейда, что гомосексуальность является неудачей

ребенка в адекватной идентификации с родителем своего пола, и поэтому — проблемой

развития тендерной идентичности. Но Фрейд не был сторонником ни судебных

преследований, ни психиатрического лечения гомосексуалов. Когда к нему обратилась

клиентка, сын которой был гомосексуалом, он терпеливо объяснил ей, почему не считает, что

ее сыну надо «вылечиться»:

«Гомосексуальность, конечно, не является преимуществом, но здесь нечего и стыдиться, так

как это никакой не недостаток, никакая не деградация; гомосексуальность не может подпадать

под классификации болезней. Мы считаем, что гомосексуальность является изменением

сексуальной функции... Очень много глубоко уважаемых людей с древних времен до наших

дней были гомосексуалами, включая и некоторых великих мира сего... Это большая

несправедливость — преследовать гомосексуальность как преступление — и жестокость

тоже...

Психоанализ может сделать для вашего сына нечто другое. Если он несчастен, невротичен,

разрываем запретами, наложенными социальной жизнью, анализ может принести ему

гармонию, душевный мир, возможность самореализации, независимо от того, останется ли он

гомосексуалом или изменится»4.

Потребовалось еще сорок лет, чтобы Американская психиатрическая ассоциация перестала

считать гомосексуальность душевной болезнью.

Сегодня популярные стереотипы о гомосексуальности продолжают ссылаться на фрейдистские

теории тендерного развития. Многие полагают, что гомосексуальность — это форма тендерного

нонконформизма. Иными словами, женоподобные мужчины и мужеподобные женщины в

общественном мнении воспринимаются как гомосексуалы, в то время как ген-дерно конформное

поведение маскулинных мужчин и фемининных женщин заставляет считать их

гетеросексуальными.

118

Теория Фрейда вызывает значительные дебаты и полна противоречий. Он строил теорию о

сексуальности женщин на очень узкой выборке из венских женщин высшего среднего класса,

которые все страдали от каких-то психологических трудностей, что, собственно, и привело их

к Фрейду. (Фрейд, кстати, отклонял идею о том, что они были жертвами сексуальных

оскорблений и инцеста, хотя многие из них утверждали обратное.) Его теории развития

мужчины базировались даже на меньшем количестве клинических случаев и на

воспоминаниях собственного детства и снов. Это не самые надежные научные методы, него

склонность рассматривать сексуальность в качестве движущей силы всего индивидуального

развития человека, а также всех групповых и социальных процессов может поведать нам

больше о его собственной жизни и, возможно, о Вене его времени, чем о других обществах и

культурах. Некоторые исследователи утверждают, что многие из пациентов Фрейда

действительно говорили правду о сексуальном преследовании, а не фантазировали на эту

тему, и соответственно сексуальные представления ребенка о мире формируются не в

результате детских фантазий, а в результате реального поведения взрослых5.

Хотя сегодня многие подвергают сомнению методологические, политические и теоретические

основания теории Фрейда, несомненно, что его теория имела значительное воздействие на

современные исследования и популярные представления о взаимосвязи между тендерной

идентичностью, сексуальным поведением и сексуальной ориентацией. Если тендерная иден-

тичность и сексуальная ориентация являются результатом некоего процесса, а не просто

свойственны индивиду, значит, если что-то с ними «неправильно», то в этом виноваты

родители. Статьи в журналах, руководства по ВОСПИТРНИЮ детей и психологи поощряли

родителей вести себя правильно и развивать у своих детей правильные установки, черты и

формы поведения, чтобы в ребенке таким образом формировалась соответствующая его или

ее полу тендерная идентичность и он успешно приобретал бы идентичность

гетеросексуальную. В 1936 г. Льюис Терман и Кэтрин Кокс Майлз в своем монументальном

исследовании «Пол и индивидуальность» разработали психологический набор типов

поведения, установок и черт, позволяющий родителям и преподавателям контролировать

успешное достижение ребенком мужественности или женственности6.

Терман и Майлз использовали широкий диапазон эмпирических показателей тендерной

идентичности и выстроили континуум от мужественности до женственности, так что

119

любой индивид мог быть помещен в определенную точку этого континуума в зависимости от

своих ответов на ряд вопросов. (Это было в высшей степени систематическое — до одержи-

мости — предприятие, направленное на обнаружение всех возможных показателей тендерной

идентичности как таковой и индикаторов, указывающих на важность ее успешного фор-

мирования.) В результате составления этого реестра, представлявшего собой континуум

мужественности—женственности (тест М-Ж), тендерная идентичность стала восприниматься

как специфический набор установок, особенностей и типов поведения, которые при желании

могут быть использованы как индикаторы успешно сформированного тендера человека. Для

социальных наук в 1940-х гг. эти наборы признаков стали основанием для теории половых

ролей.

Тест М-Ж, похоже, был единственным широко используемым средством определения