В Иродовой Бездне. Книга 4 - Юрий Грачёв

Преданных Господу до конца Господь хранит, и они восстанут, успокоившись от трудов своих, в конце дней.

«И разумные будут сиять, как светила на тверди, И обратившие многих к правде — как звезды во веки, навсегда». Дан. 12,13.

Рождение Иосифа. Быт. 30, 23–24.

Рахиль молилась о деторождении.

Бог услышал ее, и она родила сына.

ВЫВОДЫ:

Дети есть благословение и дар Божий.

Молиться о рождении дитя угодно Богу. Господь отвечает и дает такого дитя, которое прославит Его.

Иосиф — любимец отца. Бытие 37, 1–3.

Ненависть из-за зависти братьев к Иосифу. Быт. 37, 4.

Сон Иосифа о снопах. Быт. 376 5-11.

Продажа Иосифа в Египет. Быт. 37, 12–36.

ВЫВОДЫ:

Не допускать ни в коем случае зависти в сердце свое.

Не вверять себя: помнить, что «предаст же брат брата своего».

Сновидениями вразумляемы будете; некоторые сны от Бога, и через них Господь вразумляет нас.

Тогда, когда наши просьбы и молитвы остаются не услышаными, не унывать, но верить, что Бог ведет — уразумеешь после.

Иосиф в Египте был успешен во всех делах, потому что Бог был с ним. Быт. 39, 2.

Искушение Иосифа женой Патифара. Быт. 6, 12.

Верность Иосифа, клевета на него и заключение в темницу. Быт. 39, 6 13–20.

В темнице Господь с Иосифом, и он имеет во всем успех. Быт. 39, 6 21–23.

ВЫВОДЫ:

Когда Господь с нами, Он все усматривает, даже в тяжелых обстоятельствах.

Бояться согрешений перед Богом и не идти ни на какие. сделки с грехом, хотя бы это грозило гибелью нашего положения.

В темнице Господь дивно благословляет преданных Ему.

Иосиф разгадывает сны хлебодару и виночерпию в темнице. Быт. 40 гл.

Виночерпий, выйдя из темницы, забыл про Иосифа.

ВЫВОДЫ:

Какое положение наше не было бы, мы должны оказывать любовь, заботу, делать добро окружающим нас.

Когда люди не отвечают на добро добром, не смущайся. Быт.

Сон фараона о семи коровах тощих и семи тучных и о колосьях.

Виночерпий вспомнил об Иосифе.

Иосиф разгадал сны и поставлен вторым после фараона. (В темнице, в тяжелых испытаниях был 13 лет.)

ВЫВОДЫ:

Имея испытание хотя бы долгие годы, помнить, что Господь вовремя дает Облегчения и выводит из самого, казалось бы, безнадежного положения.

Господь силен вовремя разбудить сердца тех, которые забыли о нас.

Голод по всей земле. Быт. 42 гл.

Иаков посылает сыновей в Египет.

Иосиф и братья.

Испытание, постигшее братьев.

ВЫВОДЫ:

Грех твой найдет тебя.

Часто через долгое только время становится ясно, почему нас Господь ведет таким путем.

Иосиф помогает отцу. Быт. 42 гл.

Братья приходят с Вениамином. Быт. 43 гл.

Иосиф открывается братьям своим. Быт. 4 гл.

Иаков приезжает к Иосифу. Быт. 46 гл.

Забота Иосифа о братьях и отце. Быт. 47 гл.

Благословение Иакова. Быт. 48 гл.

Похороны Иакова.

Смерть Иосифа. Быт. 50, 26 (ПО лет).

ВЫВОДЫ:

Даже тем, кто нам делает неприятность, надлежит оказывать только любовь.

Надлежит чтить отца и мать своих до конца.

Продолжительность жизни зависит не от испытаний, которые постигают человека, а от планов Божиих в отношении его.

I Книга Царств 17 гл.

Война филистимлян с израильтянами. 17, 1.

Единоборец Галиаф. 17, 2-10.

В скитаниях Давид утомляется. «И встал Ионафан сын Саула и пришел к Давиду в лес и укрепил — его упованием на Бога». Гл. 23,6,16.

ВЫВОДЫ

Достигать любви между молодежью, подражая любви Ионафана.

И самые сильные духом братья и сестры могут изнемогать в испытаниях и нуждаться в укреплении от тех, кто их искренне любит.

Ко всем страждущим являть любовь, укреплять их упованием на Бога, идти к ним хотя бы в далекий дремучий лес, идти, хотя бы Саул негодовал и гневался на это.

Давид — меньший сын Ессея.

Голиаф поносит народ Божий.

Плохое отношение братьев к Давиду.

Давид с пращей поразил вооруженного Голиафа.

Победа Израильтян.

ВЫВОДЫ:

Войны народа Израильтянского есть прообраз борьбы церкви с грехом.

Грех бывает часто так силен, что верующие боятся выступить против него.

Юноши, о которых написано: «Вы победили мир», идите вперед, и Господь через вас поразит грех.

Не через сильных гордых, а через немощных меньших Господь творит победу.

Через немощных, идущих во Имя Господа Саваофа, Господь проявляет Свою великую силу.

Глава 18 — Любовь Ионафана к Давиду.

Ненависть Саула к Давиду.

Давид поступает благоразумно, потому что Господь был с ним.18,14.

От Саула отступает Господь, и он враждует с Давидом.

ВЫВОДЫ:

Молодежь должна слиться в полной любви друг с другом, как Давид с Ионафаном.

Всегда могут быть Саулы, бросающие копье в искренних тружеников Божиих.

Во всех тяжелых обстоятельствах, когда Саулы бросают копье, нужно быть с Господом, чтобы поступать благоразумно.

Глава 19 Ионафан помогает Давиду.

Саул идет убить Давида.

Саул, ловя Давида, начинает пророчествовать.

ВЫВОДЫ:

Если мы вполне преданы Господу — все помогают нам.

Даже противящихся Господу, ожесточенных Он может использовать как орудие в руке Своей. (Неужели и Саулы во пророках?).

Скитание Давида от Саула. Гл. 20,24.

Любовь Ионафана к Давиду. Любил его как свою душу. Гл. 20; 17.

Прощание Давида с Ионафаном гл. 20641.

Общие выводы о Давиде.

Начав с победы над львом и медведем, он победил и Голиафа, — начинать побеждать с малого.

Давид много пережил и много создал (непревзойденная книга Псалмов), переживал многое. Будем помнить, что это путь к плодоносной жизни.

В общении с молодежью непрестанно иметь ту же любовь, какую имели Давид и Ионафан.

Глубже изучить биографию Давида, чтобы достигнуть той силы, какую он имел, и избежать ошибок, случившихся с ним.

«Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек». Пс. 124, 2.

В России были еще морозы и метели, а в Средней Азии повеяло уже теплом. Снег также быстро стаял, как и появился; на улице было грязно, а на холмах, пригорьях и горах, что были вблизи Джизака, появились первые зеленые листочки, первые весенние цветы.

По утрам Лева, да и не только он, но и все жители домика на улице Возрождения, часто любовались горами, которые виднелись на фоне голубого неба. Невольно вспоминался дивный псалом — Песнь восхождения:

«Возвожу очи мои к горам, откуда приходит помощь моя, помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя».

Нюся и две Маруси и вновь приехавшие гости уговорили Леву и его жену подняться хоть раз в горы. И вот в наступившее воскресенье собрались в маленький туристический поход.

Далее повествовалось о том, как после страшной засухи прилежно молился Илия на вершине горы Кармил, а слуга его сообщал, что да ничего не видно, небо чистое, а потом появилось облачко с ладонь, и что он просил получил … полился дождь.

— Друзья, — сказала Лена Белова, она всегда глубоко размышляла над словом Божием и брала уроки из него, — какой это великий урок для нас, ведь мы такие же люди, как этот пророк, и если будем молиться, как он, то получим великое благословение.

— Вся причина наших неудач, — сказала сестра Наташа, — что мы часто плохо и мало молимся.

Этот день был посвящен глубокой молитве, чтобы Господь укрепил и сохранил веру каждого.

Вышли мимо саманных стен последнего переулка Джизака и направились в ближайшие горы. Солнце светило ласково, нежно; взбирались все выше и выше, и чем выше поднимались, тем все более широкие горизонты открывались перед ними. Там, внизу, виднелась железная дорога, Джизак, ближайшее отдельное селение; дышалось легко, свободно…

— А вот цветы, смотрите, какие маленькие цветы, — воскликнула Маруся, жена Левы, другие тоже присоединились к ней.

— А как здесь хорошо! — восторгалась Наташа — сестренка, приехавшая из-под Ташкента.

Они взобрались на одну из вершин и расположились отдыхать.

Давайте назовем эту гору горой Фавор, — предложил кто-то о да! — воскликнули все. — Это будет Фавор.

— А вон та, — предложил Лева, — что расположена вблизи слева, гора Кармил. — Все молчали. — Тогда всем вам задание, когда мы спустимся с Фавора и пойдем домой, подумайте и вспомните, что случилось на горе Кармил?

— Ну, какой гимн споем? — спросила Маруся Томыловская. Приехавшие предложили: «Лучшие дни нашей жизни».

И молодежь, поднявшись на уступ скалы, взяв друг друга за руки, громко запела:

«Лучшие дни нашей жизни,

свежие силы весны молодой