Вертикальная воля - Алексей Похабов

Мои исследования в этой области привели меня к тому, что горизонтальная жизнь не развивает волю. В горизонтали мы скорее учимся правильно расходовать энергию и концентрировать ее на своих целях. Это может снаружи походить на то, что такой человек — волевой человек, но для меня он скорее целеустремленный. Например, кризис среднего возраста есть не что иное, как подсознательное понимание того, что человек погряз в горизонтали человеческого мира и не видит из нее выхода. Он мог добиться очень многого, но испытывает внутреннюю печаль, и у него нет сил ее выключить.

Но если внимание направлено в вертикаль развития, то печали нет. Такой человек добивается своих «горизонтальных целей» только ради вертикального роста. Такой подход дает это чувство, именуемое волей, и в нем нет печали, впрочем, как и радости. Это просто ощущение контроля себя. В этом чувстве человек по-настоящему понимает, что означает быть хозяином самому себе. Это делает его счастливым, но не эмоционально. Счастье вертикальной воли в том, что ты чувствуешь силу. Личную силу.

Но как направить внимание в вертикаль, учитывая то, что любое наше «зачем» по своей природе горизонтально?

Никак, друзья. Это невозможно. Знание говорит о том, что человек должен хотеть больше всего на свете познать свою истинную природу. Но как мы можем хотеть этого, если мы не знаем, что это такое?

Я вижу два выхода из этой тупиковой ситуации. Первый — пассивный. Он появляется, когда человек переходит в касту Магов. Неутолимый мотив жажды знаний постепенно приводит Мага к осознанию мира в вертикали, и тогда он собирает знания по крупицам, позволяющие ему двигаться вверх. Например, первая часть этой книги представлена именно такими крупицами. Большие арканы Таро — это вертикальные силы. Обучаясь взаимодействию с ними, Маг воспитывает внутри себя их качества, он как бы собирает себя по кирпичикам из этих качеств, постепенно познавая свою природу. Не зацикливаясь на горизонтальных перспективах от работы с арканами, он направляет все свое внимание на служение Силе, таким образом познавая себя и мир.

Второй способ — активный. Не имея возможности практиковать эти знания, человек может прийти к единственному варианту своей жизни — вести ее осознанно. Внося в свою жизнь контроль и самодисциплину, он нарабатывает волю. А источник воли находится в нашем Духе, в нашей истинной природе. Подчиняя развитию каждый аспект своей жизни, человек превращается в носителя воли, которая его побуждает к духовной жизни, то есть жизни, ориентированной на Дух. Так его воля становится вертикальной.

Второй подход больше практикуют в касте воинов. Есть немало исторических примеров, как великие воины, добившиеся мастерства в боевых дисциплинах, приходили к практикам созерцания, молитвы и медитации. Всем сердцем они пытались найти Бога. Например, основатель стиля айкидо Морихей Уесиба, был известен своей безжалостностью на тренировках. Он тренировал японскую полицию, и никто не хотел ходить к нему на занятия, так как он ломал своих учеников в прямом смысле. Если мне не изменяет память, у него была кличка «Костолом». Затем с ним что-то случилось, он испытал духовное пробуждение и начал говорить о любви к своему врагу, его стиль стал мягче, но не менее опасным, а сам он развил в себе способность к энергетическому, или бесконтактному, бою.

Сейчас многие, кто прочитал эти строки, вероятно, сами того не осознавая, предпочли бы первый вариант. Все потому, что уж очень хочется считать себя Магом. И правда, зачем подвергать себя жесткой самодисциплине и осознанному контролю? Пойду медитировать и духовно расти. Только вряд ли из этого выйдет толк.

После выхода первой книги меня постоянно спрашивают о том, как определить свою касту самому. И никто не пытался себе задать вопрос: «А почему мне так важно знать свою касту?» Ведь если бы они спросили себя и попытались честно себе ответить, то было бы понятно: чем выше каста, тем выше их самооценка. А стремление самоутвердиться в человеческом обществе и собственном мнении характерно для касты воинов. Магам плевать, где у них расположена точка сборки. Они живут ради знаний, а не ради статуса.

Я отвлекся на тему каст специально, чтобы сказать, что Маг — это человек, живущий как Маг, ведущий образ жизни Мага. Но какой он, этот образ жизни? У всех Магов он свой. Но на первом уровне магии, когда человек раскрывает в себе экстрасенсорные способности, образ жизни должен вести к накоплению Силы. Магу первого уровня (ТС использует частотный спектр анахаты) необходимо огромное количество энергии, чтобы перейти на второй уровень, где начинается принципиально другая жизнь. Можно сказать, первый уровень — это и не уровень вовсе, а так, подготовительный класс. Реальная магия начинается со второго уровня. Но туда очень сложно попасть.

Чтобы решить эту задачу, я вывел третий вариант по развитию вертикальной воли. Комбинированный. То есть вперемешку пассивный и активный. Это использование знаний касты воинов и касты Магов. На мой взгляд, это единственный способ навсегда распрощаться с обыкновенным человеком внутри себя, чтобы воплощать собой волю Духа.

После перехода на первый уровень магии у человека в сознании еще недостаточно энергии для перехода в высшие миры, так как примерно 50 % его энергии находится в трех нижних телах. А чтобы осуществить переход, сознание должно доминировать в количественном показателе энергии. Для этого необходимо подчинить нижние тела своей воле, затем подчинить своей воле сознание — и вот тогда возможна реализация своей истинной природы.

Собирая знания в течение 10 лет, я ощутил воздействие вертикальной воли на собственной шкуре, и во мне раскрылось знание Пути вверх, к Духу, которое я постараюсь изложить ниже. Будьте внимательны и постарайтесь осознать каждое слово.

Три опоры

Для начала давайте рассмотрим, как Дух становится человеком. Для этого мы будем использовать чакральную систему и рассмотрим рождение человека с этой позиции (см. рис. 1).

Рис. 1

Изначально мы — Дух, Бог, Атман. В чакральной системе это соответствует сахасрара чакре. И вот Дух решил воплотиться. Импульс пошел вниз, понижаясь по частотам.

На частоте аджна чакры у нас находится подсознание, память о наших прошлых воплощениях. Собирая их, Дух формирует карму и на частоте вишудха чакры формирует тело кармы, каузальное тело, на которое будет записываться наше текущее воплощение и на основе которого будет сформирована текущая личность.

Затем монада (три верхних тела) входит в область жизненной энергии на уровне анахата чакры, и вся эта структура оживает в мире живых.

Эта структура крепится к плоду в момент зачатия и получает еще три тела: астральное (им «заведует» манипура), эфирное (свадхистана) и физическое (муладхара).

Нижние тела мы получаем от наших родителей, а душа, как частица Бога, приходит сверху. Так изначальные мы («атомы» Духа) становимся людьми (обладателями тела)[3].

Несмотря на то, что наше сознание энергетически существует на уровне вишудха чакры, мы ощущаем себя не сознанием, а телом. Это связано с тем, что договор, в котором происходит становление нас как личностей, модулируется сефирой Малькут. Это означает, что наше сознание с рождения учится отождествляться с физической материей. Именно поэтому мы видим мир, состоящий из твердых форм и объектов. Мы пленники такого восприятия. Но у нас не было никакого выбора. Так видят мир все люди, и именно они нас и научили так его видеть.

Получив отождествление с материальным телом, наше сознание, наше «Я», получило в наследство все проблемы материального тела. И стало вынуждено обслуживать его основные функции и режимы, самым сильным из которых является режим выживания, или инстинкт выживания.

Движимые чувством голода и опасности, люди начинают, в первую очередь, удовлетворять эту потребность. На этом уровне нет никакой духовности, а только необходимость выжить. И эта потребность в нас самая сильная. Магия, философия, психология и прочие интеллектуальные игры находятся выше, но если нам угрожает опасность — к черту всю магию, тут бы ноги унести.

И только тогда, когда на этом этаже спокойно и у нас нет причин для волнения за свою жизнь, тогда наше сознание попадает под воздействие нашего следующего тела — эфирного. Поскольку оно модулируется свадхистана чакрой, находящейся в области половых органов, то тут мы получаем другое наследство — сексуальный инстинкт.

Когда мы выживаем, мы хотим размножаться. Но это касается не только прямого применения сексуальной энергии в виде занятий сексом. Вдумайтесь в смысл выражения «хочу размножаться». То есть кто-то внутри нас хочет размножиться, увеличиться, занять больше места. А как ему это сделать? Правильно, побуждая нас удовлетворять желания. Каждый раз, когда вы удовлетворяете свое «хочу», вы испытываете сексуальный кайф. Купили что-нибудь в магазине, и кайфуете от этого. Все это основано на сексуальном инстинкте. Через желания и их удовлетворение какая-то часть нашего эго увеличивается внутри нас. Отсюда постоянное стремление большего. Размножаться снова и снова, еще и еще. Это вызывает временное удовлетворение на сексуальном уровне.