Евангелие от Матфея. Пояснения - Маргарита Васильевна Латыпова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И не совершил там многих чудес по неверию их»,
1) исцеление больного зависит не только от молитвы пророка, но и от веры исцеляемого;
2) «не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем»:
— теперь понятна Заповедь:
Евангелие от Луки 6/37
«не осуждайте, и не будете осуждены»,
— без исполнения этой Заповеди люди не смогли исцелиться по молитве Йехошуа Машиаха;
— осуждать запрещено, и как мы поняли, для нашей же пользы.
Глава 14
Стихи 14/1-5
«В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Йехошуа и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.
Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.
И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка»,
1) «не должно тебе иметь ее»:
книга «Левит» 20/21 и 18/16;29
«Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они», и
«Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего»,
«ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего»;
2) «и хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка»:
«Книга Притчей Соломоновых» 24/24-25
«Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; а обличающие будут любимы, и на них придет благословение»,
— обличающих люди любят, люди видят в них правду;
— Иоанн Креститель обличал нечестивца, даже рискуя своей жизнью;
3) Книга «Левит» 19/17-18
«Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя»,
— обличение является любовью к ближнему;
— если не обличил, на тебе грех:
книга «Левит» 5/1
«Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех».
4) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 23/2-3
«Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их; чтобы не умножились проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой?»,
— какая большая сила в обличении; нам надо каяться в том, что обличение терпеть не можем;
— священники, обличайте людей, спасайте их, кто им еще скажет правду об их злых делах? Обличением, а не поглаживанием по голове, как вы сейчас это делаете, спасайте их; люди не видят своих грехов, боритесь за людей, а не успокаивайте их. Напомню:
«Деяния святых апостолов: 5/1-4
«… Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил Сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу»,
— апостолы обличали людей.
Стихи 14/6-12
«Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.
Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.
И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице.
И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.
Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Йехошуа»,
1) «И опечалился царь, но, ради клятвы…»:
книга «Второзаконие» 23/21
«Если даешь обет Господу, Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь, Бог твой, взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха. Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу, Богу твоему, добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими»;
— если поклялся надо исполнить;
— а если поклялся безрассудно, кайся:
книга «Левит» 5/4-5
«Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том. Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил, то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священники от греха его»;
— для Ирода был выход из этого положения;
2) «Книга Притчей Соломоновых» 20/25
«Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать»,
— Ирод, убивший ради клятвы, Иоанна Крестителя, не был мудрым,
3) теперь понятно, почему появилась Заповедь:
Евангелие от Матфея 5/33-37
«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»,
— и эта Заповедь нам на пользу, чтобы мы не оказались в положении Ирода.
Стихи 14/13-14
«И, услышав, Йехошуа удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.
И, выйдя, Йехошуа увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их»,
1) Евангелие от Иоанна 6/56-57
«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Как послал Меня Живой Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною»,
— «ядущий Меня жить будет Мною»:
— в нас должны быть те же чувства, что и в Йехошуа Машиаха, если нас просят помолиться о ком-либо или помочь, не надо отказывать, найди и время и силы:
Евангелие от Матфея 26/41
