Тибетская медицина: единство тела, разума и духа. О болезнях ветра, желчи и слизи - Светлана Чойжинимаева

Первые симптомы недуга начинают наблюдаться в районе 45–50 лет. А к 70 годам вероятность заболевания приближается к 30 %. Женщин болезнь Альцгеймера поражает чаще, чем мужчин. Интересно, что она является обратной стороной медали большей продолжительности жизни женщин, так как многие мужчины просто не доживают до таких преклонных лет.

Современная медицина причинами заболевания называет отложение в головном мозгу белка в виде сенильных бляшек и образование так называемых нейрофибриллярных клубочков, которые состоят из поврежденных нейронов. Оба этих фактора благоприятствуют разрушению нервных путей головного мозга. На сегодняшнем этапе развития наука не может дать четкого ответа на вопрос о причине этих изменений. Однако последние исследования позволили выделить гены, которые отвечают за предрасположенность человека к болезни Альцгеймера.

С точки зрения тибетской медицины, заболевание является результатом начавшегося еще в молодые и зрелые годы «возмущения» конституции ветер, которая связана с центральной и периферической нервной системой.

Причины кроются в поведении, образе жизни и питании, которые были присущи человеку в течение всей жизни. Болезни не возникают внезапно, у любой (даже у ОРЗ, гриппа) есть продромальный период. Это время латентного (скрытого) течения, и если прислушаться к своему организму, то всегда можно обнаружить еле заметные признаки заболевания. Скрытый период может быть не только у инфекционных, но, естественно, и у хронических недугов (причем любых – сахарного диабета, гипертонии, ишемической болезни сердца, болезни Альцгеймера и др.).

Итак, надо понять, что является причиной, приводящей к «возмущению» ветра, то есть к возбуждению центральной и периферической нервной системы. В тибетской медицине эту конституцию называют «держателем», «управителем» жизни, что, безусловно, не противоречит нашим представлениям о функциях нервной системы. Причинами, приводящими к «возмущению» ветра, являются так называемые яды нашего ума, провоцирующие, в конечном итоге, болезни тела. Тибетская медицина выделяет три яда ума, которые порождают «возмущение» трех регулирующих систем организма:

– неведение (омрачение сознания), возбуждающее регулирующую систему слизь;

– гнев и другие отрицательные эмоции, причиняющие вред желчи, которая отвечает в организме за пищеварение и кровь;

– страсти (привязанности), порождающие «возмущение» ветра – болезни нервной системы. Именно страсти, вожделение, привязанности, неодолимые желания обладать чем-то или кем-то, цепляние за что-то, возникающие от неведения, порождают как общие, так и частные болезни ветра.

Условиями, способствующими еще большему возбуждению ветра, являются переутомление от работы (умственного или физического труда), длительные разговоры на пустой желудок, усталость от продолжительных и частых совокуплений, конфликтов в семье, недопонимание в отношениях с детьми, голодание (разгрузочные дни свыше трех суток). Со стороны близких людей, а это в основном дети, с которыми живут пожилые люди, необходимо много терпения, терпимости и истинного сострадания к своим родителям. Также сюда входят использование диуретических, желчегонных и очищающих лечебных средств (от запоров, рвотных), значительная кровопотеря, долгие рыдания, печаль, длительные тужения или сдерживание потугов, насильственное подавление естественных желаний (опорожнения мочевого пузыря, дефекации, чихания, иногда кашля, сексуальных желаний). Провоцирует возбуждение ветра неумение управлять такими личностными качествами, как гнев, раздражительность, нетерпимость, ревность, а также неспособность адаптироваться в социуме (на работе, в семье, обществе) вследствие неведения (омрачения сознания).

Ограничение в питании, отсутствие маслянистой и частое употребление грубой, несочной пищи и бутербродов, продуктов с холодными свойствами (сырые овощи и фрукты) в больших количествах, длительное голодание также порождают «возмущение» ветра.

Нервная система пронизывает все наше тело (полые и плотные органы, кожу, суставы, мышцы, сухожилия, сосуды, кости). Набрав силу (некую энергетическую массу) и улучив момент, ветер приходит в движение и наносит организму точечные удары (частные болезни) или вызывает общие симптомы поражения нервной системы. Именно ветер воздействует на две другие регулирующие системы: слизь (лимфатическую и гормональную систему) и желчь, отвечающую за пищеварение и кровь. Ветер раздувает огонь желчи; студит холод слизи; нагоняет дму-чху, т. е. вызывает несварение, внутренние отеки; скатывает скраны, т. е. образует опухоли; разбрасывает по организму рассеянные болезни, раздувает жар.

Итак, причины и условия заболевания нам известны, теперь разберем возможные последствия. Под влиянием обстоятельств, приводящих к «возмущению» ветра, состояние человека исподволь меняется: на смену эйфории приходят апатия и депрессия, иногда ухудшается характер, появляются признаки нарушения сна (от трудного засыпания до глубокой бессонницы): он становится коротким, тревожным, прерывистым, не приносящим удовлетворения и спокойствия. Вначале накапливается морально-психологическая усталость, а затем и физическая.

Периодически, особенно от незначительных стрессов, появляются одышка инспираторного характера (трудно делать вдохи), хаотичные «скачущие» мысли. У больного могут возникать мысли о смерти, суициде, разного рода фобии (страх высоты, замкнутого пространства, серьезной болезни – рака, боязнь общения вообще и с противоположным полом в частности). Характерны длительная апатия, лень, плохое настроение, а также частые головокружения, шум в ушах, потливость (особенно потеют руки и подошвы ног).

Периодически у больного возникают покалывающие боли то тут, то там, мерзнут руки и ноги. Человек часто покрывается гусиной кожей от стресса, волнения, холода, во рту ощущает «вяжущий» или горький привкус. После приема пищи могут появиться вздутие живота, урчание, запоры.

К вечеру все симптомы усиливаются. Пожилые люди начинают суетиться, искать какие-то предметы, вспоминать давно прошедшие события и случаи из жизни, разговаривать вслух сами с собой. Незаметно для себя и окружающих у больного обостряются отрицательные черты характера: озлобленность, агрессивность, нетерпимость по отношению к близким людям. Постепенно теряется чувство ответственности и исполнительности, человек начинает плохо ориентироваться во времени и пространстве. Вскоре вслед за этими симптомами возникают провалы памяти: сначала забываются текущие, а затем и давние действия и события из личной и общественной жизни. Происходит путаница в сознании, стирается грань между давно прошедшим и сегодняшним.

Таким образом, становится понятно, что болезнь Альцгеймера (старческое слабоумие) не может возникнуть остро, просто так. Любое заболевание имеет причинно-следственную связь. Причины могут быть самыми простыми, скрытыми в эмоциях, чертах характера, в прошлом человека.

Конечно, никому из нас не хотелось бы закончить жизнь в беспамятстве, стать посмешищем для окружающих. Несколько лет назад, находясь в Индии и Тибете, я посетила дом престарелых для тибетцев (бедные глинобитные постройки, держащиеся на честном слове). Попросила директора познакомить меня с жильцами, которых я хотела пригласить на ужин, оказать им материальную помощь. Каково же было мое удивление, когда к ужину стали подтягиваться нестарые, достаточно стройные пожилые люди. Они дружно наполнили свои кружки едой, уселись в кружок. Смеясь и пошучивая, так же дружно съели ужин. Затем прошли в часовенку, сели на подушки на полу и запели мантры. Когда я услышала это пение, подходя к дому, то решила, что непременно куплю диск с удивительными мантрами-песнями. Оказалось, что это было живое звучание. В глазах тех стариков я не увидела отчаяния, одиночества, тоски, какой-либо обреченности. Рядом с их домом крутились и играли дети, неподалеку стояли два катафалка. Отношение к смерти у тибетцев особенное. Они очень ясно понимают, что жизнь и смерть – две стороны одной медали.

Со мной поделились впечатлениями врачи-супруги из Австрии: «Мы поняли, что болезни цивилизации порождены самой цивилизацией, – сказали они. – Тибетцы ближе к Богу. И утром, и днем, и вечером они всегда помнят о нем, всегда с ним». Безусловно, это и есть путь, по которому нужно идти, не останавливаясь даже после смерти.

Один мой знакомый, ученый, доктор экономических наук, профессор Виктор Павлович, был настолько увлечен работой (бесконечные лекции за рубежом, перелеты, консультации крупных предприятий, встречи, проводы, многочасовые переговоры), что почти не заметил, как его взрослый сын женился, обзавелся двумя детьми. Кроме того, Виктор Павлович успевал преподавать в нескольких крупных вузах Москвы. Летом вместо отдыха он часто читал лекции в Америке, Израиле, у себя в России. Незаметно прошли юбилеи – 60, 65, 70 лет. После 70 окружающие стали замечать, что Виктор Павлович путает имена не только своих сотрудников, но и жены, сына и внуков, говорит невпопад, стал ворчливым, подозрительным. Ему казалось, что его хотят отравить, выгнать из дома, оставить без крова и денег. Особенно проявления болезни усиливались вечером. С наступлением сумерек (обострение ветра начинается в вечернее время – прим. автора) Виктор Павлович начинал одеваться, нахлобучивал шапку (летом) и вырывался на улицу. Врачи-неврологи, психиатры поставили диагноз «болезнь Альцгеймера» и выписали множество таблеток, от которых он стал менее буйным, но депрессивным. Днем он много спит, у него пропал интерес к газетам, телевидению, радио. Виктор Павлович перестал ощущать себя во времени и пространстве: ему безразлично, какой сегодня день недели, какое число месяца, что за праздник, кто пришел в гости. Так сейчас проходят дни некогда очень успешного профессора.