В эпицентре бури - Макс Лукадо
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
внимательно. Напомнить?!
Иисус знает, что вы чувствуете.
Если когда-либо вы пережили день, в котором вас внезапно атаковали претензии
других, а печаль и радость раскачивали вас как качели, если вы хотя бы раз задали себе
вопрос, может ли Господь там на небесах иметь отношение к вам здесь на земле, тогда
7
прочитайте и перечитайте о том чрезмерно тяжелом дне из жизни Иисуса. Мужайтесь.
Иисус знает, что вы чувствуете.
* * *
Его утро начинается с известия о смерти Иоанна Предтечи: это Его двоюродный
брат, Его соратник, Его друг, тот, кто предварял Его(1). Убит человек, который ближе
других подошёл к пониманию, кто такой Иисус.
Вообразите себе потерю того единственного человека, который знает вас лучше, чем кто-либо другой, и вы осознаете, что чувствует Иисус. Вспомните тот ужас, когда
вам сообщили, что вашего лучшего друга только что убили, и вы поймете горе Иисуса.
Подумайте, как бы вы реагировали, если бы вам сказали, что вашего друга обезглавили
по приказу угодливого монарха, виновного в кровосмешении, и вы увидите, как
начинается день для Иисуса. В Его мире всё начинает переворачиваться с ног на голову.
Однако эмиссары принесли не известие о смерти Иоанна Крестителя, а скорее
предупреждение Иисусу: “Этот Ирод, что казнил Иоанна, теперь интересуется тобой.”
Послушайте, как Лука представляет монаршие безумие: “И сказал Ирод: “Я обезглавил
Иоанна. А это ещё кто такой, о ком я слышу такие вещи?” И он стремился увидеть
Его.” (2) (курсив автора). Что-то подсказывает мне, что Ироду нужен был не только
светский визит Иисуса.
Итак с известием о смерти Иоанна и об угрозе собственной жизни Иисус решается
скрыться на какое-то время. “Когда Иисус услышал о том, что случилось, Он скрытно на
лодке удалился в уединенное место.”(3) Но прежде, чем Он успел скрыться, прибыли
ученики. Евангелие от Марка свидетельствует, что “апостолы собрались вокруг Иисуса и
отчитались перед Ним во всём, что они сделали и чему научили других.”(4) Они
вернулись переполненные чувствами. Иисус дал им поручение провозглашать евангелие
и его истинность с помощью чудес. “Они пошли и проповедовали покаяние. Изгоняли
многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.”(5). Представляете их
возбуждение? Видите эту сцену? Встретились двенадцать друзей. Ученики вновь с
учителем. Журчат речи вернувшихся домой:
Петр рассказывает о вылеченном хромом.
Иоанн говорит о людях, которых учил.
Андрей вспоминает, как избавил эпилептика от недуга.
Иаков пристаёт к Иисусу с рассказом о том, как повсюду, куда бы он ни шёл, за
ним следовали толпы людей.
Матфей докладывает об излечении слепой женщины.
Вы помните, ученики были обычными людьми. Они не были ораторами, учёными, королями или святыми. Они были рыбаками, а один, сборщиком налогов. Обычные
труженики, которые Божьей властью увлекли за собой нацию. Что их переполняло?
Эмоции. Так вот в определенные моменты того дня, в сердце Иисуса то звучит
похоронный марш, то оно стучит в ритме триумфального марша торжественного
парада. А посмотрите, кто же идёт за учениками, чтобы найти Иисуса. Почти пять тысяч
мужчин, а ещё женщины и дети!(6) Люди как реки каскадом стекаются с близ лежащих
холмов, приходят из деревень. Некоторые учёные оценивают это скопище народа в
двадцать пять тысяч человек.(7) Люди толпятся вокруг Иисуса, каждый с одним
желанием: поприветствовать человека, давшего ученикам такую власть.
8
Что было тихим утром сейчас стало похоже на жужжащий улей из-за суеты
людской. “Ибо приходило и уходило много народа и даже поесть у них не было
времени.”(8)
У меня были моменты, когда люди требовали моего внимания. Я знаю, что это
такое, когда в одно и то же время полдюжины детей хотят абсолютно разное. Я знаю, что такое, когда звонят два человека и нетерпеливо ожидают ответа на разных концах
линий. Я даже знаю, как это быть окруженному дюжиной человек с отдельной просьбой
у каждого.
Но двадцать пять тысяч? Многие города меньше! Не удивительно, что ученики не
сумели поесть. Меня удивляет, как они вообще могли дышать!
* * *
В то утро Иисус оказался на тропе в дебрях неожиданностей. Сначала он горюет о
смерти друга и родственника. Потом Его жизни угрожают. Вслед за этим Он празднует
триумфальное возвращение своих последователей. А далее Он едва ли не задушен
людским ажиотажем. Тяжёлая утрата.... опасность.... ликование.... бедлам.
Вы начинаете понимать, почему я называю этот день вторым самым напряжённым
днем в жизни Иисуса? И это ещё далеко не всё.
Иисус решает отправить учеников в спокойное место, где они бы могли отдохнуть и
сосредоточиться. Сквозь шум толпы Он отдаёт команду : “Пойдите вы сами, отдельно от
других, в пустынное место и отдохните немного.”(9) И вот продравшись сквозь толпу к
берегу, тринадцать учеников забираются в лодку.
В течении нескольких драгоценных минут мир вновь тих и спокоен. Толпа шумит в
отдалении, а плеск воды о корпус лодки - единственный звук. Сердце Иисуса то тяготит
печаль, то ободряет радость. Он слушает, как ученики обмениваются рассказами о
своих победах. Потом Он поднимает взгляд к горизонту и видит Тибериас, город, построенный Иродом, убийцей Иоанна Предтечи. Радость, внезапно омрачённая
негодованием, заставляет сжиматься кулаки, а на глазах выступают слезы.
Кто-нибудь задался вопросом, а не хочется ли Ему скрыться от людей? Ему так
нужны несколько часов одиночества. Просто передышка. Просто уйти. Нужно время
помолиться. Время подумать. Время погоревать. И чтобы ни людей, ни их притязаний.
Костёр в кругу друзей. Вечер с теми, кого Он любит. Люди могут подождать до утра.
Однако у людей другие намерения. “Народ узнав об этом, последовал за Ним.”(10) А это шесть миль пешком вдоль северного берега Моря Галилейского, и люди
отправляются в путь. И когда Иисус добирается до Вефсаиды, вместо желаемого
уединения получает шумную арену.
“Неожиданность!”
К тому списку из слов печаль, опасность, волнение, неразбериха добавьте ещё и
слово “провал” . Проваливаются планы Иисуса. Что Он запланировал на этот день, и что в
намерениях людей, - две разные повестки дня. Что ищет Иисус, и что получает, - не одно
и тоже.
Вам это знакомо?
Ну-ка припомните, как вы мечтали о ночном покое, а имели дитё с коликами в
животе. Вспомните, как вы хотели преуспеть на работе, а оказывались далеко позади. А
9
помните, как вы хотели побездельничать в субботу, а всё кончилось тем, что вы
устанавливали мойку у соседа?
Утешьтесь, друзья. Такое случалось и с Иисусом тоже.
Ну вот и настало удобное время, чтобы остановиться и усвоить основное послание
этой главы.
Иисус знает, что вы чувствуете.
Поразмышляйте об этом и не забудьте этого в следующий раз, когда в вашем мире
умиротворенность перейдет в хаос.
И у Него учащенно бился пульс. Уставали глаза. На сердце лежала тяжесть. И у Него
болело горло, а приходилось выбраться из постели. Он ложился поздно и рано вставал.
Он знает, что вы чувствуете.
Вероятно, вам трудно поверить в это. Возможно вы верите, что Иисус знает каково
это нести тяжесть трагедии. Несомненно вы убеждены, что Иисус знаком с печалью и
боролся со страхом. Большинство людей признают это. Но разве Бог может иметь
отношение к волнениям и головным болям моей жизни? Вашей жизни?
По каким-то причинам поверить в это труднее.
Возможно, поэтому во всех евангельских текстах этот день записан частями. Ни об
одном другом событии, кроме дня Распятия, не упоминают все четыре автора
Евангелий. Ни крещение Иисуса. Ни Его испытание. Ни даже Его рождение. Но
хронологию этого дня дают все четверо. Как будто и Матфей, и Марк, и Лука, и Иоанн
знали, что вы спросите: а понимает ли всё это Господь. И четырёхкнижным созвучием
они провозглашают:
Иисус знает, что вы чувствуете.
Недавно мой друг пробовал научить своего шестилетнего сына забрасывать
баскетбольный мяч в корзину. Мальчик много раз брал мяч в руки и изо всех сил бросал
его в сторону корзины, но каждый раз терпел неудачу. Отец всё время подбирал мяч и, забрасывая в корзину, говорил примерно следующее: “Сын, ты просто делай так, как я.
Это же легко.”
Мальчик вновь пробовал и вновь промахивался. И опять мой друг брал мяч и делал
