Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии - Антонио Менегетти
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
24
См. Менегетти А. «Биологический и психический цикл: метанойя». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
25
См. Менегетти А. «Диалектика шизофренического». Система и личность. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015. Также см. синемалогию по фильму «Мистер Джонс» с книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия – М: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
26
Приступообразно-прогредиентная шизофрения протекает в форме приступов с сохранением в межприступных промежутках симптомов, свойственных вялотекущей шизофрении. Прим. пер.
27
См. Менегетти А. «Онтопсихологическая модель психотерапии». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
28
Однажды в Бразилии я написал картину, которую никто не понял; я изобразил смерть символов и, главным образом, передал необходимость достижения момента молчания, бездеятельности, где вся логичность фантазии и рациональной деятельности задерживается, подходит к завершению и интимно входит в то, чем является паническая сокровенность всего.
29
Подробнее см. Менегетти А. Ин-се человека. Гл. 6, 7. Указ. соч.
30
См. Менегетти А. Живая кухня. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
31
Например, выращивание апельсинов, картофеля, помидоров без семян мне кажется первым шагом к отрицанию, к деструкции и означает, что через какое-то время мы – даже физиологически – будем питаться роботизированными стереотипами. Семена являются составляющими формообразования плодов. В своей полноте семя представляет собой геном, посредством которого вечная природа создает собственные факты, собственные превозношения, а также встречу, объятие, симбиоз, слияние со всеми своими живущими существами. Говорят, что это делается ради мира, а мне кажется, это несет принцип войны и ненависти: все эти фрукты, или козы, или альбуминовое (белковое) молоко, которое начинают производить в различных частях мира, и прежде всего в Израиле, по-моему, представляют собой форму «мора голодом», поскольку мы продаем продукты, которые больше не смогут воспроизводить себя и, естественно, всегда будут продаваться бедным народам, которые постоянно будут голодать. (Речь идет о так называемых «генетически модифицированных продуктах». Прим. пер.).
32
См. Менегетти А. Оптический геном. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
33
Например, когда я желаю помочь человеку, то начинаю контакт посредством работы, прося его что-то сделать. Сегодня я предложил одному молодому предпринимателю перенести камни в конкретное место и увидел, что он сотворил шедевр. Помню, что в завершение практического резиденса, который, кстати, изменил многих людей и сделал их способными производителями жизни, сновидение, отражавшее их позитивность, всегда показывало их в образе людей, пропалывающих оливки или обрубающих колючий кустарник, то есть людей в контексте природы. Мое присутствие служило возникновению циркуляции между я, которое есть, и я, что существует, но с момента, как я есть и существую, я существую с этим телом. См. Менегетти А. «Наслаждение землей». Проект «Человек». Указ. соч.
34
Elan vital (фр.) – термин Бергсона А. – означает «жизненный порыв, жизненная энергия». Прим. пер.
35
См. также Менегетти А. Психология лидера. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.
36
С точки зрения онтопсихологическои терапии, психотерапевт является спутником и зеркалом клиента. См. Менегетти А. Ин-се человека. Гл. 11. Указ. соч.
37
«Дзори» (ит. “zori”) – живущие ясновидцы. Прим. пер.
38
По материалам конференции, состоявшейся в Лидзори (Италия) 25 июля 1995 г. в рамках Летнего университета по онтопсихологии.
39
См. Менегетти А. Онтический геном. Указ. соч.
40
Самостное, целостно-динамичное, утилитарно-функциональное, виртуальное, экономико-иерархичное, победоносное, радостное, креативное (созидательное), духовное или трансцендентное, агент, действующий внутри семантического универсума, посредник между Бытием и историческим существованием, историчное, эстетичное, интенционально-волевое, святое. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
41
См. Менегетти А. Оптический геном. Гл. 3–6. Указ. соч.
42
Возобновление действия онто Ин-се в процессе исторического самосозидания позволяет: 1) изолировать отклоненные от нормы или патологические импульсы; 2) идентифицировать и аутентифицировать все процессы организмического «изо»; 3) заложить основы эпистемического знания; 4) определить и применить творческую направленность в историко-средовом синкретизме; 5) реализовать существование в онтологии; 6) войти в онтическое видение как благодать бытия; 7) войти в созерцание Бытия без существования. Сущность всей онтопсихологической практики может быть сведена к индивидуализации, аутентификации и развитию онтической изначальности. См. А. Менегетти. «Перспективный синтез онтопсихологического видения». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
43
“Kenosis” (греч.) – уничижение, истощение. Прим. пер.
44
“Hie et nunc” (лат.) – «здесь и сейчас». Прим. пер.
45
По материалам конференций, состоявшихся 22 августа 1995 г. в Лидзори (Италия) в рамках Летнего университета по онтопсихологии и 29 сентября 1995 г. в Санкт-Петербурге. Подобнее о семантическом поле см. Менегетти А. Семантическое поле. – М: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
46
См. Менегетти А. «От целостной среды к диадической коммуникации: семантическое поле», «Гиперполе как среда психических взаимодействий – собственных и чуждых». Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.
47
В задачу такой науки, как психология, или онтопсихология, не входит установление единства массы. Это станет задачей физиков и математиков с того момента, как они поймут то знание, которое содержит в себе онтопсихология.
48
См. Менегетти А. Образ как алфавит энергии. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014. Также см. синемалогию по фильму «Звездные войны» в книге Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. Т. 1. —М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004.
49
“Noxa” (лат.) – вред. Прим. пер.
50
Адгезия – прилипание, слипание. Прим. пер.
51
От лат. speculum – зеркало. Прим. пер.
52
Помимо кармической или отклоняющей ситуации сновидение показывает присутствие негативного семантического поля в субъекте и незамедлительно указывает негативную доминанту. Однако чтобы понять сновидение, необходимо обладать целостным сознанием, иначе невозможно осознать те знаки, которые онто Ин-се подает субъекту, в результате чего возрастает риск интерпретации сновидения единственно в соответствии с тематическим отбором доминантного образа. Объяснять законы возникновения семантического поля – задача физиков, но изначально они должны знать о существовании такого опыта. Все исходит из образа, мир сотворен из образа, лишь Бытие не является образом.
53
Воспоминания включают в себя следующее: инстинкты, формы культуры окружающей среды, навыки, сформировавшиеся у субъекта (как выводить пятна на одежде, как взаимодействовать с банком, как найти лучшее решение, как сделать этот звонок, помнить имя некоего друга, помнить ту бумажку, тот адрес). У субъекта существует универсум компетенций для реализации собственного успеха.
54
То есть гетерогенна. Прим. пер.
55
Стресс происходит, когда деятельность какого-либо органа выбивается из единой циркуляции и, следовательно, работает вхолостую: избыточное действие без подпитывающего восстановления.
56
См. Менегетти А. «Что такое невроз. Где рождается. Чем подпитывается…». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
57
В сущности, именно с момента появления возможности сказать «да» или «нет» (что является внутренней саморегистрацией), можно соглашаться внешне, но оставаться закрытыми внутри, т. е. сказать дипломатическое, но не экзистенциальное «да»: даже ребенок несет свою долю вины и сам управляет процессом собственных комплексуальных характеристик. Ребенок невиновен в единственном случае: когда он испытывает абсолютное насилие со стороны взрослого, однако при этом информационное преобразование не происходит.
58
Это все то, что затем формируется в растущем ребенке: болезни приобретаются на основе патологической культуры, сформированной в семье данного типа.
