«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1 - Михаэль Лайтман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Плодитесь и размножайтесь
– Тем самым Ноах как бы говорит, что он сам хочет заработать духовный мир? Он не хочет, чтобы Творец кормил его «с ложечки», а хочет пройти этот путь сам?
– Да, здесь начинается осознанное постижение Высшего мира. И это, конечно, неприятно – начинаются проблемы.
– День и ночь – падения и подъемы? И всё это надо выдержать и пройти.
– Рост всегда происходит при помощи двух состояний: тебе нужны новые эгоистические силы и их исправление. И над этим исправлением ты постигаешь Высший мир. Только так! Нам дан эгоизм для того, чтобы перевернув его, подобно тому, как вспахивают землю, взойти на высшую ступень.
Никуда не деться! У нас нет другого материала. И поэтому вся Тора состоит только из прегрешений и исправлений, прегрешений и исправлений. Войны. Это внутренние проблемы человека, которые он решает, возвышаясь над ними, пока не достигнет уровня Творца. И все должны это пройти.
– Продолжаем читать:
9. /1/ И БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НОАХА И СЫНОВЕЙ ЕГО, И СКАЗАЛ ИМ: «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ И НАПОЛНЯЙТЕ ЗЕМЛЮ».
– Это те свойства, которые сейчас в вас родились внутри этого ковчега.
Внутри ковчега человек приобретает свойства. Так зародыш, находясь внутри матери, приобретает свойства человека. Начинается с капли семени, а на выходе получается младенец. И в нем заложены, хотя и в маленьком состоянии, уже все свойства будущего человека, способного к их развитию.
«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» – это значит, что пока вы во время потопа сидели тихонько внутри, Я в вас эти свойства развивал. А сейчас вы должны начать развивать эти свойства сами, то есть «плодитесь и размножайтесь» в этих свойствах, и «наполняйте землю».
– Творец говорит, наполняйте свои эгоистические желания теми свойствами, в которых вы сейчас родились в новом мире?
– Человек, родившийся в Высшем мире, уже построен на свойствах отдачи и любви, и теперь ему предлагается брать понемногу свои эгоистические свойства и присоединять к альтруистическим. Таким образом, у тебя получается размножение, распространение, реализация, пока ты весь свой огромный эгоизм не исправишь с помощью вновь приобретенных духовных свойств.
– То есть это перемешивание необходимо?
– Да, необходимо соединение двух свойств: я сам и Творец.
/3/ ВСЕ ЖИВОЕ ПОЛЗУЧЕЕ, БУДЕТ ВАМ ДЛЯ ЕДЫ, КАК ЗЕЛЕНЬ ТРАВЫ ДАЮ ВАМ ВСЕ.
– Мы обязаны исправить любые свойства, которые есть в человеке: и животные, и растительные, и неживые. Но в каком виде, в каком порядке и в каком сочетании между собой это будет происходить – это целая отдельная система. Когда мы изучим структуру души, тогда поймем, как она восстанавливается, с чего надо начинать, и что с чем связано.
В нашем теле есть такие важные органы, как сердце, печень, почки, легкие, мозг и, естественно, органы ощущений. И есть просто мясо, мышцы, жилы, сухожилия, кости и так далее. Но они между собой связаны. На примере внутриутробного развития зародыша мы видим, как странно идет его развитие: вдруг начинает расти одна его часть, потом – другая, появляются даже такие части, как хвостик, а потом они вдруг исчезают.
– Тут говорится о силах?
– Это всё огромная система взаимодействий двух сил: положительной и отрицательной – они рисуют в контакте между собой этот образ. Они убирают все лишнее, добавляют необходимое, таким образом, работая между собой в течение девяти месяцев внутриутробного развития. И дальше человек начинает уже сам сознательно развиваться, как сказано, «плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю».
– И он уже знает, как расти? Сам способен к росту?
– Он должен теперь изучить программу и самостоятельно ее реализовывать. Раньше ее реализовывала высшая сила, как мать выращивает своего ребенка, а сейчас он сам постепенно реализует эту программу. Но естественно, не всё он делает сам, а в соединении, в связи с Творцом: часть берет на себя Творец, а часть – человек. По мере роста человек берет на себя все большую и большую часть, пока не становится самостоятельным, то есть равным Творцу. И тогда это значит, что он освоил всю эту программу, полностью исправив себя.
– Он берет свои эгоистические желания и начинает их исправлять. Об этом написано: «Это для еды у вас будет». А почему именно через рот?
– Еда – это тип выяснения. Я выясняю, что мне полезно, что вредно, ведь я должен убить животное, я должен вырезать из него какие-то куски, сварить их или поджарить. Я должен из них что-то сделать, я должен их в себе переварить.
– Свои эгоистические желания?
– Да. И самое главное, что если в утробе матери ребенок получает все готовое в виде крови, которая превращается в нем в мясо, в материал его тела, то сейчас я должен сам готовить для себя эту пищу. Она перерабатывается во мне.
Составляющие ее элементы затем перерабатываются в материал тела. Во мне возникает огромная фабрика по переработке моих желаний, мыслей, чтобы я их все скомпоновал из эгоистических уровней: неживого, растительного, животного – и сделал из этого подобие Творцу.
– Это происходит именно потому, что я прошел первую стадию духовного ощущения?
– Обязательно! Человек учится только на примерах. Поэтому в наших учебных заведениях, воспитывая детей, мы действуем только примером.
– Но тогда получается, что человеку, чтобы двигаться в своем духовном развитии, сначала нужно раскрыть Творца?
– А без этого – никак. От чего ты будешь учиться? С чем ты будешь находиться в ковчеге? С чем ты будешь взаимодействовать? Какое окно и в какой стене ты будешь прорубать?
Все это – связь с Творцом. Когда ты находишься в Нем, ты чувствуешь все эти силы, как Он тебя внутри замыкает. Но мне самому надо прорубить окно, мне самому надо утвердить свое отношение к Нему. Потом я выхожу со всеми своими желаниями, со всеми своими свойствами. Это значит, что все наполнение ковчега выходит наружу. Выходит как бы один человек, состоящий из его животной части и всего, что есть в нем. И он начинает расти.
Без окружения Творцом, без постоянного диалога это невозможно.
– Именно так этого должен требовать человек?
– А с этого и начинается вся каббала.
– С раскрытия?
– Раскрытие Творца должно обязательно происходить в мере роста человека. Как мы растем? Во внутриутробном развитии мы абсолютно отменяем себя относительно Творца. Я говорю о внутриутробном духовном развитии, когда он ощущает, что на него воздействует какая-то духовная сила, но он ее не понимает. Он только отрицает себя, чтобы не мешать этой силе, Творцу, воздействовать на себя, растить себя. И тогда, что бы Он ни делал, я заранее согласен на все. Затем я уже начинаю требовать от Него: «Покажи, расскажи, научи. Покажи, как мне это точно сделать». И тут Творец начинает мне показывать, что делать, или играет против меня, но подыгрывая, как мы это делаем, играя с ребенком и обучая его.
Наказания нет, есть исправление
– И далее:
/6/ ТОТ, КТО ПРОЛЬЕТ КРОВЬ ЧЕЛОВЕКА В ЧЕЛОВЕКЕ, КРОВЬ ТОГО БУДЕТ ПРОЛИТА, ИБО ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОЗДАЛ ОН ЧЕЛОВЕКА.
Появляется первый закон: нельзя проливать кровь человека.
– Там сказано: «проливающий кровь человека в человеке».
– Как это надо понимать?
– Здесь Тора говорит о том, что человек не должен мешать другому в его духовном продвижении. Это минимальное требование. Тот, кто его нарушает, отнимает духовную жизнь другого и таким образом вредит себе. Он сам себя наказывает, неправильно влияя на мир и на других людей.
Кровь (ивр. дам) – этим словом обозначается неживой (ивр. доме́м) уровень души со светом уровня нэфеш. Если ты не даешь человеку духовно развиваться, этим ты его духовно убиваешь и вызываешь на себя реакцию общей системы – духовную смерть.
– Если ты останавливаешь или не хочешь духовного продвижения человека, тем самым ты вредишь себе?
– Даже не помогая ему духовно расти, ты вредишь себе.
Если какой-то орган в нашем организме вдруг перестает отдавать в полную силу то, что должен отдавать, он уже считается больным. Но мы как-то справляемся с этим, компенсируем недостаток отдачи: принимаем таблетки, лечим, не нагружаем его сложными, тяжелыми действиями. Но он влияет на остальные органы: ведь он болен и не выполняет свою функцию в полной мере. С этого начинаются проблемы и перебои в работе всей системы.
До какого уровня один орган может мешать другому, или один человек мешать другому?
