Арийская медицина. Путь к бессмертию - Александр Белов

Человек постигший, что он и есть Брахман, обретает вечную жизнь. Он живет, но не участвует в круговороте жизни. Он уже является самим духовным человеком. Ему нет нужды ритмично рождаться и умирать, так как он сам является источником своего собственного существования.

Для всех остальных, кто вовлечен в круговорот смертей и рождений, небесный человек (Пуруша) является причиной появления их биологических тел. Организм рожденных на Земле людей является проекцией духовного тела Большого человека… и не менее того.

Откуда приходят мысли

Мы разделяем точку зрения Декарта, что нематериальный ум управляет телом, сконцентрировавшись в эпифизе. По крайней мере, это кажется нам весьма вероятным.

Так, любая мысль, возникнув в душе, включает серотониново-мелатониновую систему, что выражается в падении уровня серотонина (днем) или мелатонина (ночью)[57].

Мысль, придя к нам в голову, формирует цель. Она связывает наш ум с каким-то внешним предметом, действием, образом, явлением. Как только задача достижения мыслимых целей поставлена, уровень серотонина падает. Гормональное равновесие мозга сдвигается в сторону преобладания норадреналина. Норадреналин «энергитизирует» мозг. Включает сеть самых разных гормонов, которые активизируют в зависимости от цели те или иные системы организма. Например, появление чувства голода приводит к пищевой активности. Человек, отложив свои дела, начинает активно соображать, где можно перекусить. Насыщение восстанавливает баланс серотонина и норадреналина в крови, что приводит к затуханию пищевой активности.

У человека не так много потребностей, идущих от тела. Это пищевая, половая, оборонительная и потребность в комфорте. Зато много потребностей так называемых духовных. Это отличает человека от зверя.

Но практически всегда постановка цели или задачи приводит к снижению уровня серотонина и активизации энергетического вещества мозга – норадреналина. Это вполне понятно, так как для достижения цели (например, пойти куда-то, сделать что-то) нужна энергия. Энергия нужна также для того, чтобы думать. Достижение цели вызывает выброс серотонина в кровь, что не только восстанавливает серотониново-норадреналиновый баланс, но и воспринимается субъективно как удовлетворение. Выброс серотонина тем выше, чем выше степень удовлетворения от содеянного. Вещества настроения – эндорфины и энкефалины так же связаны с системой поощрения за хорошо выполненную работу.

Однако все мысли, приходящие к нам в голову из духовной сферы, имеют свой конкретный источник. Они связывают нашу душу – наш нематериальный ум, с тем или иным духовным миром.

В мирах этих обитают живые сущности, например ангелы, которые посредством навеваемых нам мыслей хотят что-то сказать. Однако в силу того, что мы не умеем отличать ангельские мысли от своих собственных, идущих от тела – от потребностно-мотивационной системы организма, мы редко слышим эти мысли. Лишь немногие люди, например шведский мистик Э. Сведенборг, могли разговаривать с ангелами на равных, а не просто улавливать обрывки мыслей, приходящих из горнего мира.

Этому умению надо учиться.

Мысли же могут быть самые разные. Например, мысли, пришедшие из обитателей низших миров, насылают на нас похоть, тщеславие, корысть и т. д. Мысли обитателей высших миров возвышенны и прекрасны.

Наблюдая свои мысли

Феномен человека состоит в том, что он может улавливать самые разные мысли. Главное – не отожествлять свой ум с ними. Мысль пришла, постояла и ушла, а мы – наш ум и душа, остались.

Так советовал поступать Шри Рамана Махарши – индийский святой. Любую мысль, пришедшую к нему в голову, он спрашивал: к кому пришла эта мысль? Когда он слышал ответ: для тебя, он спрашивал: кто я? Тут мысль обычно поспешно удалялась, так как и сама не знала, кем является Шри Рамана Махарши.

Если мысленно проследить то место, куда мысль убегает, то можно обнаружить ее источник. Шри Рамана Махарши утверждал, что все мысли, несмотря на то, откуда они вышли (из какого духовного мира), имеют единый источник своего происхождения – Бога. Вернувшись к нему, они указывают верную дорогу душе, которая через любую мысль способна всякий раз возвращаться к источнику всего сущего.

Мы же при помощи этого метода можем, по крайней мере, точно установить тот духовный мир, из которого долетела к нам мысль. Духовные существа, населяющие этот мир, и являются «ретрансляторами» той или иной мысли.

В конце концов этот метод приводит нас к пониманию того, что все мысли могут исходить из того или иного духовного мира. Мысленно очутившись в этом мире, догоняя ретировавшуюся мысль, мы можем понять, почувствовать, что за сущности населяют тот мир и каково нам среди них. Может быть, это сонное царство, может быть, это царство плотских желаний, может быть, мир застолья и пиров, может быть, мир умиротворения, может быть, мир возвышенных чувств, может быть, мир идей, а может быть мир, божеств.

Так или иначе, в течение только одних суток мы по несколько раз «ныряем» в эти миры. Наша душа приносит из них образы, которые вдохновляют нас, заставляют заснуть, возбудиться, проголодаться, успокоиться, возвыситься, задуматься, приобщиться к божественному.

Нет ничего плохого в том, что мы сознательно при помощи «факела Разума» войдем в эти миры и увидим их подлинную суть. Йогическая практика и призвана вооружить нас таким «факелом Разума», который осветит путь в эти миры. Посещая их осознанно, мы учимся контролировать свои желания. Пребывая, например, в мире сексуальных желаний не краткий миг неосознанного влечения, а довольно длительное время, мы видим, как этот мир устроен, что в нем происходит и кто его населяет. Осуществляя контроль над своим умом, мы не даем ему скатиться на чувственный уровень восприятия. Именно в таком состоянии в мозгу многократно повышается серотонин. Но при этом уровень норадреналина не снижается, а также остается очень высоким. Такое энергетическое состояние и позволяет нам сохранять ясность ума, но не выпускать из сознания образы и мысли, навеваемые миром сексуальных переживаний.

Очевидно, именно такой путь выбрали для себя мастера тантры, специализирующиеся на продуцировании сексуальных образов. Для них тантра является не средством сбросить накопившееся напряжение, а, напротив, способом сберечь сексуальную энергию и с ее помощью подняться над миром чувственных образов; способом обрести спокойствие и бессмертие.

Осуществляя контроль над своими эмоциями, желаниями, образами и мыслями, мы тем самым опосредованно повышаем уровень серотонина в своем мозгу. При этом сами эмоции, образы и мысли вовсе не исчезают, а, напротив, питают нашу душу новым содержанием. Мы видим то, что в обычном состоянии люди не замечают.

Система чакр нашего тела связана с духовными мирами (чакрами) Большого человека. Путешествуя вслед за своими мыслями в его огромном теле и при этом посещая разные миры, мы воочию наблюдаем жизнь этого духовного человека, который является вечным источником для существования наших собственных организмов.

Когда просыпается кундалини

Таким образом, энергетическое равновесие в организме практикующего йога хотя и сохраняется, но его уровень повышается во много раз по отношению к уровню энергетики обычного человека. Энергетическое равновесие поддерживается биохимическим равновесием, которое сохраняется на уровне серотонина и норадреналина.

Предельно обобщая ситуацию, можно утверждать, что серотонин сдерживает энергетику (огонь, скрытый в наших телах), а норадреналин, напротив, эту энергетику освобождает (разжигает внутренний огонь). В результате этого противостояния кундалини просыпается и поднимается вверх по сушумне. Это обеспечивает тот эффект, на который и рассчитывает медитирующий йог.

Дневное противостояние серотонин – норадреналин в темное время суток во время сна, трансформируется в противостояние мелатонин-норадреналин. Это обеспечивает энергетический уровень для практики «осознанных сновидений»[58].

Таким образом, энергетическое и биохимическое противостояние двух гормонов, направляющих работу мозга и всего организма, возможно благодаря их разнонаправленному действию. Так как серотонин и его производное мелатонин обладают охлаждающим действием, понижающим биоэнергетическое напряжение клеток мозга, а норадреналин и гормон надпочечников адреналин (который отличается от норадреналина расположением лишь одного атома) оказывают на организм разогревающее воздействие, повышающее биоэнергетическое напряжение в клетках мозга.

При сохранении изначального равновесия уровень самих гормонов может быть разным. Этим обуславливается гамма самых разнообразных психических состояний, возникающих у человека.

Как нам представляется, связка серотонин – норадреналин оказывает воздействие не только на мозг, но и на вегетативную нервную систему, которая управляет работой органов тела. Так, повышение секреции мелатонина в ночное время приводит к падению температуры тела и понижению биоэлектрического напряжения в организме. В этот момент включается парасимпатическая система, которая, как мы помним, по утверждению Караваева и йогов, связана с превалированием дыхания через левую ноздрю.