Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

Выражение «мать правителя» указывает на самое почтенное положение инь, на Шестерку пятую. Двойка является срединной, равновесной и правильной, поэтому способна удерживать себя. Сверху отсутствует поддержка, не может сама продвигаться вперед. Однако, обладая Силой духа равновесия и правды, через какое-то время обязательно проявит свои способности и человек высокопоставленный сам окажет эту поддержку. Ведь Шестерка пятая – это положение величия власти, просвещенности, с которым у Шестерки второй есть общность качества Духа. Шестерка пятая наделяет богатством, поэтому говорится: «Получишь богатство от матери правителя».

35 | Ш2 Сводные толкования

Ху Бинвэнь говорит:

«В Шестерке второй знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, говорится: „Встретишь свою праматерь“. Эти слова также указывают на почтенную женщину».

35 | Ш2 Замечание Ли Гуанди

Двойка и Пятерка находятся в созвучии друг с другом, инь должен откликаться ян, а ян должен быть в созвучии с инь. Это образ государя и слуги. Если же инь находится в созвучии с инь, то это говорит о женщине и ее праматери. При этом речь идет не просто о матери, а о правительнице, подчеркиваются ее высокое положение, величие и сила. Следовательно, на этом уровне женщина, правнучка, оказывает почтение прабабке, что должно сопровождаться выражением прославления. В отличие от МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ знак ВОСХОЖДЕНИЕ предполагает порождающую помощь и опеку сверху от предков. Поэтому и возникает значение получения богатства.

35 | Шестерка вторая. Малый образ

Принимаешь это большое богатство, потому что равновесие и правда.

35 | Ш2.МО Толкование Чэн И

Принимаешь это большое богатство, потому что есть Путь равновесия и правды. Человек способен удерживать Путь равновесия и правды в течение долгого времени. Если он способен сделать это, то обязательно будет успех, Воплощение. Кроме того, в этом знаке есть великая Ясность наверху и общность Силы духа, следовательно, речь идет об обретении большого богатства

35 | Ш2.МО Сводные толкования

Ян Ши говорит:

«Шестерка вторая через мягкость и Послушность пребывает ровно посередине множества инь, и только у нее одной отсутствует созвучие, поэтому ее не видят и не слышат, ее сила не проявляется. Поэтому слова к уровню говорят: „Печали подобно“ Однако Конфуций в „Малом образе“ уточняет, что пребывание в равновесии и удержание правды приносят богатство. В стихах „Книги песен“ говорится: „Спокойно стоишь на этом месте и любишь только правду и прямоту. Боги слушают это и дают тебе богатство и счастье“ Речь здесь идет именно об этом».

Хэ Кай говорит:

«В „Толковом словаре основных понятий“ есть такое определение: „Прародительница государя зовется матерью-правительницей“. В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, на уровне Шестерки второй есть упоминание о праматери, а здесь говорится о матери правителя. Двойка и Пятерка имеют одинаковую Силу духа в этом знаке, и это Сила духа инь, женщины. Двойка обретает большое богатство, потому что поступает равновесно и владеет правдой».

35 | Шестерка третья

Множество людей много позволяют. Сожаления исчезают.

35 | Ш3 Исходный смысл

Тройка лишена равновесия, кроме того, занимает неправильное положение. Обязательно будут сожаления. Но так как она находится в согласии со вторым иньским уровнем и в правильном созвучии с Верхней Девяткой, поэтому появляется образ доверия, позволения со стороны многих людей, тогда сожаления исчезают.

35 | Ш3 Толкование Чэн И

Шестерка находится на третьем месте, в ней нет ни срединности, ни равновесия, ни правильности. Конечно же, возникнут сожаления и неприятности. Однако уровень находится на верхнем положении тела Послушности, это предельная Послушность. Среди 3 инь знака Земля Тройка является самой Послушной. Это означает, что у нее единая воля со всем народом. Поэтому сожаления исчезают Если есть воля Послушности верху и устремление к свету, то это благоприятные обстоятельства, которые обретаются не равновесием и правдой, а единением с массами. Разве это не хорошо?

Когда народ доверяет тебе, это говорит о соответствии. Если при этом есть просветление, понимание, подчинение старшим, разве это не Путь добра? Поэтому и говорится, что сожаления исчезают. Таким образом, исчезают ошибки, связанные с отсутствием срединности и правильности. Мудрецы древности говорили: если народ подчиняется замыслу, это говорит о соединении воли народа с Небесным сердцем

35 | Ш3 Сводные толкования

У Юэфэн говорит:

«На Начальном уровне говорится об отказе от доверия. Это означает, что веры еще нет На уровне Тройки появляется доверие масс, или позволение масс. Это означает, что вера проявляет себя. Вера находится внизу. Но это не есть вера к равным, к друзьям, это доверие к верхним».

35 | Шестерка третья. Малый образ

Множество людей позволяют это, потому что воля действует наверху.

35 | Ш3. МО Толкование Чэн И

Воля действует наверху, потому что Земля обладает качеством Послушности, а наверху уровень встречает качество связности и великой Ясности. Воля государя, который в великой Ясности обладает созвучием с Послушностью, совпадает с волей множества людей страны.

35 | Ш3. МО Сводные толкования

Ли Го говорит:

«На Начальном уровне говорится, что нет еще приятия велений судьбы, когда множество людей еще не допускают доверия. На втором уровне говорится: „Печали подобно“. На третьем уровне Сила духа объединяет множество людей, поэтому обретаешь то, что желаешь, и сожаления исчезают».

35 | Девятка четвертая

ВОСХОЖДЕНИЕ подобно продвижению большой крысы. В Верности – угроза.

35 | Д4 Исходный смысл

Нет равновесия средины, нет правильности положения. Это говорит о человеке, который занял высокое место, алчен и боится людей. Так появляется образ большой крысы. Это, безусловно, Путь опасности. Гадающему говорится, несмотря на высокое положение, все равно будет опасность.

35 | Д4 Толкование Чэн И

Девятка находится на четвертом месте – это не ее положение. Если ты занимаешь не свое положение, обязательно появятся желающие занять его. Если кто-то алчет оказаться на твоем месте, то не будет тебе покоя. 3 инь находятся под тобой, внизу.

Качество ян толкает тебя на то, чтобы продвигаться наверх, поэтому в сердце твоем есть страхи и опасения. Качества алчности, страха и боязни людей порождают образ большой крысы. Поэтому говорится: «Подобно продвижению большой крысы». Если алчешь попасть туда, где нет опоры (из-за 3 мягких уровней внизу), тогда сохраняешь сердце в страхе и сдерживаешь свои проявления. Очевидно, что отовсюду чувствуешь угрозу.

35 | Д4 Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«На Пути ВОСХОЖДЕНИЯ Послушность приводит к высшей Ясности. Продвигаешься с мягкостью и доходишь до верха, все это возможно из-за Послушности. Несмотря на то что Тройка занимает неправильное положение, через свою способность быть Послушной овладевает волей народа и продвигается вверх. Четверка уже добралась до верха, но потеряла Путь мягкости и Послушности, поэтому подобна большой крысе. Она истощила себя и не способна продвигаться дальше».

35 | Д4 Замечание Ли Гуанди

Девятка четвертая – это наиболее проявленный ян в силу того, что он наиболее близок к положению государя. Это позиция умиротворенных князей. Значение этого уровня противоположно значению знака в целом, который управляется мягкостью и Послушностью. Поэтому твердость и правильность здесь не годятся. Когда в ВОСХОЖДЕНИИ доходишь до высокой позиции, теряешь Путь спокойной правды и противоречишь закону уступчивости, поэтому становишься алчен и пугаешь людей. Разве не так ведет себя большая крыса?

Выражение «в Верности – угроза» является предостережением от подобного поведения, от того, чтобы держаться за жалованье и свое положение и не знать смысла продвижения и отступления.

35 | Девятка четвертая. Малый образ

Большой крысе – угроза в Верности. Место не соответствует.

35 | Д4.МО Толкование Чэн И

Одаренный человек с помощью Силы духа правды делает то, что должно, занимая высокое положение. Если Четверке не на что опереться снизу, то она может проявить алчность, что напоминает поведение крысы, тогда она сама будет бояться и напугает других. В этом, безусловно, содержится угроза.

35 | Д4.МО Сводные толкования

Лу Сишэн говорит:

«Поведение этого уровня не соответствует месту, но при этом есть блага и высокое положение – такова воля крысы, крадущей еду из-за жадности».

35 | Шестерка пятая

Сожаления исчезают. В потерях и обретениях – отсутствие жалости. В уходе – счастье. Нет ничего, откуда нет Ценности.