Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории - Владимир Ершов

Мораль – это идеалы того или иного живого существа; является психологическим ориентиром при совершении поступков в течении жизни; мораль настоящего славянина, являясь восторженностью и стремлением соответствовать идеалам славянской цивилизации, проявляет себя через менталитет. Мораль является своеобразной основой для менталитета. Мораль славянской цивилизации = воля, равенство и братство народа и в народе. На основе воли, равенства и братства в народе проявляется менталитет настоящего Славянина. А на менталитете настоящего Славянина в мире проявляется всем известный РУССКИЙ ДУХ: Здесь Русский дух, здесь Русью пахнет! То есть: всем известный русский дух является результатом проявления морали через менталитет в физический мир.

Это знаменитое триединство славянских знаний великой цивилизации древних Славян, проявляемое во всём. В данном случае: мораль настоящего славянина, являясь восторженностью и стремлением соответствовать идеалам славянской цивилизации, перетекает в менталитет настоящего Славянина, являющий собой естественность поступков для славянской цивилизации, основанных на идеалах славянства, далее менталитет настоящего Славянина порождает конкретные результаты естественности поступков: у настоящих славян проявляется всем известный Русский дух.

Совсем не секрет – не каждый в народе живёт в достатке и припеваючи. Если бы жизнь была у всех хороша и приятна – то только бы единицы стали бы интересоваться действительным прошлым своего народа. При хорошей жизни, русскому народу хватило бы и менталитета русского народа: доброта, доверчивость, наивность, готовность к помощи, мечтательность, надежда на лучшее, душевность, крепкая народная память о преданиях и другие. Вот они – эксклюзивные качества русского народного менталитета! Сама человечность! Такое одновременное совместное сочетание указанных человеческих качеств сразу, Вы не встретите ни у одного народа мира! И это ещё не все главные человеческие качества русского народного менталитета здесь указаны!

Например, Славян прозвали Славянами ещё и за то, что ещё они славили именно Бога – неожиданно для многих, правда? А ведь славить только ПРАВО является только частью культуры древней Славянской цивилизации: вот так! Ведь известно сегодня только то, что для древней Славянской цивилизации естественным свойством менталитета было Славить ПРАВЬ (Право), откуда и произошло ПРАВОСЛАВИЕ. А вот то, что древним Славянам было свойственно Славить и БОГА – этого не было известно – это вкратце указано в 1-й книге: это отражено в тексте.

Не главная беда нашего времени в том, что мы не знаем историю своего народа – это можно узнать, а главная беда нашего народа в том, что мы не знаем – что делать и как изменить настоящее, чтобы жить стало хорошо. Интересно то, что человеческие качества русского менталитета проявляются с самого юного возраста – по мере взросления, в зависимости от воспитания и самовоспитания, человеческие качества притупляются и не применяются многими. А жаль… Кому-то покажется лишним проявление человечности. И это уже переходит в трудности для общества.

Суд и честь – что в Знаниях Славян об этом.

Суд – сегодня под этим термином воспринимается, в основном, осуществление правосудия, которое есть обычное судилище в зданиях суда. Не стану упираться в повторении всем известной информации, а буду верен тематике книги: что означал суд в Славянской цивилизации.

Суд в Славянской цивилизации также имел своей целью именно осуществление правосудия в нашем сегодняшнем понимании: именно отголоски своеобразной судебной системы судопроизводства древней славянской цивилизации и реализованы в сегодня действующих судебных системах мира. Невероятно – но это так! Пример: начиная с самого названия «суд», состоящего всего из трёх букв(!) – слово «суд» является строго словом наследия великой цивилизации древних славян: спросите у людей любых наций, а что означает слово «суд»? Вам начнут в ответ достаточно долго пояснять, что означает слово «суд» – между тем это слово в Славянских знаниях конкретно и лаконично высказывает, что это: я высказывал уже в книге, что некоторые знания нет возможности раскрывать, чтобы все и каждый получили доступ к знаниям Славян – можете посмеяться, и это не имеет значения: не зная того, в чём таинства знаний Славян, и смеясь над неведомым, вполне достойны, чтобы эти знания вам никогда так и не стали доступны…

Отличия между судебной системой древней Славянской цивилизации и любыми судебными системами современности между тем кардинальны: в древнем славянском обществе судебная система была народной и не позволяла каким-либо образом допустить появления даже одной взятки когда-нибудь вообще с целью вынесения несправедливого решения судом, а в современной нам цивилизации в любой судебной системе мира существует проблема взяточничества, с целью вынесения несправедливых решений суда. Одним словом, судебная система древней славянской цивилизации была действительно справедливой и правосудной, когда реально происходило восстановление нарушенных прав без возможности когда-либо вынести решение, когда нарушитель чужих прав стал бы оправдан, а пострадавший был бы унижен вынесением несправедливого решения, нарушающем права людей.

Чем и как конкретно отличалась судебная система великой древней славянской цивилизации от современных судебных систем в мире?

Реально кардинальное отличие: в древней славянской цивилизации суд осуществлял сам народ, а в современных судебных системах суд осуществляют Отдельные лица, которых называют «судьями».

Почему суд в великой древнеславянской цивилизации был реально справедлив? Ответ прост до невозможности: в великой древней славянской цивилизации существовал очень важный – далее указываемый – принцип: при сомнениях в верности судебного решения по результатам осуществления правосудия, тем, кто выносил решение предлагалось в полной мере получить то, что было решено при вынесении решения и что постановил суд осуществить в отношении спорящих сторон. То есть, если кто-то решал бы вдруг под влиянием «взятки» вынести оправдательное решение в отношении обвиняемого в убийстве, то оправдывающему убийцу предлагалось умереть, раз он согласен с тем, что кто-то может убивать. Или, если бы кто-то оправдал того, кто лишил кого-то имущества или жилья, то тому, кто оправдывает лишение имущества и лишение жилья, предлагалось отказаться от имущества и жилья – не хочет этого испробовать на себе, то и не выносит несправедливого решения, в противном случае всё это осуществлялось силой в отношении несправедливо выносящих решения. Причём, контроль за осуществлением, вынесением и выполнением именно справедливого судебного решения осуществлялся древнерусской церковью и теми, кто впоследствии стали крестоносцами, осуществлявшими крестовые походы.

Я привёл очень краткое сравнение, в котором явно не описано многое из того, как происходил суд: какие правила, какие принципы и т. д… Далее лишь краткое описание того, как в великой древней славянской цивилизации в реальности осуществлялся суд и между сторонами и над преступниками.

Суд осуществлялся невероятным на современный взгляд способом. Между прочим, современный театр как раз обязан своим происхождением именно осуществлению судебных процессов в древней цивилизации Славян!

Современные исследователи древней славянской культуры считают, что места сбора древних славян происходили на капищах в целях совершения ритуалов – и только ритуалов: вроде религии. А ведь именно отчасти так и было: да, именно в нашем понимании древние славяне собирались на капищах именно только для проведений ритуалов – да, древние славяне собирались и проводили организованные действия в определённых местах: почему бы им этого не делать, если эти собрания являлись традиционными? Например, общество организованное, и решает все общественные дела сообща: собрались, попировали до сыта, обсудили-разрешили спорные вопросы, а в помощь при разрешении любых общественных вопросов местные артисты (в древности скоморохи, сказочники и другие) помогали в разрешении вопросов, своими артистическими делами и ролями играли и моделировали обсуждаемое событие для более верного разрешения вопроса – и нет более вместительного пространства, чем площадь под открытым небом: гениальное всё просто!

То есть (поверхностно), все общественно значимые дела в великой древней цивилизации славян славяне решали сообща. Все собирались в каждому известном месте, достаточно просторном, чтобы все поместились, достаточно значимом для окружающей местности и ближайших поселений, а затем происходило разрешение обществу значимого вопроса: суд осуществлялся также в том числе. Для проведения суда люди собирались в известном для определённой местности месте, там же собирались и группы местных сказителей, скоморохов и других, как мы бы сказали: артистов того времени. Всех собравшихся оповещали информацией о вопросе, по которому все собрались на ВЕЧЕ (любой народный сход, организуемый для решения любых вопросов общества). Народ, все собравшиеся на местное вече люди, занимали места своеобразным кругом вокруг центральной площадки. А местные «артисты» того времени на этой самой площадке совершали представление, которое детально восстанавливало то событие, в результате которого и было инициировано судебное заседание того времени. Артисты с помощью своего выступления, фактически, для каждого доносили всю правдоподобную картину произошедшего события, тем самым предавая огласке всё событие целиком: и кто какие дела совершил, и какой результат получился, и кто выносил решение, – по результатам действия актёров своеобразного театра того времени, каждый житель, каждый человек древнего славянского общества мог сделать вывод о том, кто же прав в том или ином событии, в результате которого и произошло это судебное вече. В свою очередь, специальные люди того великого древнего славянского общества выносили решение суда вече, основываясь при вынесении решений судом традициями народа и другими общественными законами. Результат оглашался – это было народовластие и все должностные лица, будь то князья или для огласки выносящие решения судьи, были подотчётны народу: при несогласии народа с принятым решением, любому чиновнику предлагалось получить тот результат, который получался при вынесении им решения (краткое пояснение, попробуйте его понять, а то расписывать долго) – такая мера контролировала чиновников – и они довольно ответственно подходили к вынесению своих решений, также и судьи были очень внимательны к вынесению решений. Роль артистов судебного театра на судебном Вече, не оканчивалась созданием восстановления события детально до мелочей и представлением этого события в виде театрального представления перед людьми, собравшимися на судебное вече. Артисты, выступавшие на вече с представлением в виде представления детально восстановленного события, отправляются своеобразным бродячим театром, – как мы представляем это сегодня, – по всем территориям, где проживает народ Славян, с той целью, чтобы все и каждый в народе славян видел произошедшее событие, смог оценить вынесенное решение, и при возможном несогласии, чтобы абсолютно каждый мог оспорить вынесенное решение.