Очерки истории средневекового Новгорода - Валентин Янин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
147
Арциховский А. В., Янин В. Л. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1962–1976 гг.). М., 1978. С. 96–99.
148
Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977–1983 гг.). М., 1986. С. 66–67.
149
НПЛ. С. 39, 230.
150
Там же. С. 38, 228.
151
НПЛ. С. 42–43, 234–237.
152
Там же. С. 44, 237.
153
Янин В. Л., Зализняк А. А. Указ. соч. С. 63–65.
154
НПЛ. С. 70, 277.
155
Там же. С. 44, 238.
156
Там же. С. 45, 246.
157
Янин В. Л., Зализняк А. А., Носов Е. Н. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 2003 г. // Вопр. языкознания. 1904. № 3. С. 15–23.
158
Колчин Б. А., Хорошев А. С., Янин В. Л. Усадьба новгородского художника XII в. М., 1981.
159
НПЛ. С. 231–232.
160
НПЛ. С. 42.
161
Янин В. Л., Зализняк А. А. Указ. соч. С. 20–22.
162
Там же. С. 30.
163
ПСРЛ. Т. 2. СПб., 1908. Стб. 520–521.
164
НПЛ. С. 49–50, 246.
165
НПЛ. С. 50, 247; ПСРЛ. Т. 1. С. 210; Т. 4. С. 19; Т. 5. С. 172. 6716 ультрамартовский год; суббота 17 марта соответствует 1207 г.
166
НПЛ. С. 50, 247; ПСРЛ. Т. 1. С. 210; Т. 4. С. 19; Т. 7. С. 115.
167
НПЛ. С. 50, 247.
168
Там же. С. 51, 248; ПСРЛ. Т. 1. С. 210; Т. 4. С. 19; Т. 5. С. 172; Т. 7. С. 115.
169
Святослав пришел в Новгород в «Неделю мясопустную» 6717 ультрамартовского года, что должно было бы соответствовать 1209 г. (НПЛ. С. 51, 248). Однако Лаврентьевская летопись в том же рассказе сообщает о лунном затмении 3 февраля, которое было в 1208 г. Отсюда – приход Святослава должен быть датирован 4—10 февраля 1208 г. (мясопустная неделя). Это показание важно для датировки восстания, которое иногда из-за путаницы летосчисления неверно относят к 1209 г.
170
НПЛ. С. 51, 248–249.
171
Там же; ПСРЛ. Т. 4. С. 19.
172
Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси. М., 1955. С. 248.
173
НПЛ. С. 52, 249; ПСРЛ. Т. 4. С. 19. И. И. Григорович (Опыт. С. 118 и сл.), ссылаясь на В. Н. Татищева, утверждает, что приглашение Мстислава было осуществлено по инициативе Ждана Иванковича, которого он тут же называет посадником. В том же году над Жданом была учинена расправа сторонниками Святослава Всеволодовича. За исключением утверждения о посадничестве Ждана все остальное кажется вполне возможным.
174
НПЛ. С. 54, 253.
175
Там же. С. 55, 255.
176
Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984–1989 гг.). М., 1993. С. 57, № 667; С. 62–63, № 675.
177
Там же. С. 55–56.
178
НПЛ. С. 52, 250.
179
Янин В. Л., Зализняк А. А. Указ. соч. С. 36–37.
180
Там же. С. 92–95.
181
Там же. С. 25–27.
182
ПСРЛ. Т. 4. С. 291.
183
НПЛ. М.; Л., 1950. С. 52—249; ПСРЛ. Т. 4. С. 19. 6719 ультрамартовский год. Поскольку в предшествующем разделе летописного рассказа применено ультрамартовское счисление, отметим, что в конце 6719 г. говорится об избрании архиепископом Антония (НПЛ. С. 52, 250), который занимал кафедру 8 лет (Там же. С. 473–474) и был изгнан в начале 1220 г. (Там же. С. 60, 261). Расчет показывает, что избрание Антония состоялось в конце мартовского 6719 г., соответствующего 1211–1212 гг.
184
НПЛ. С. 53, 251–252; ПСРЛ. Т. 4. С. 20.
185
НПЛ. С. 57, 257.
186
Там же. С. 53, 252.
187
По-видимому, тождествен Овьстрату Домажировичу, который в 1208 г. был выдан Всеволоду III вместе с Мирошкиничами (Там же. С. 51, 249).
188
НПЛ. С. 54, 253; ПСРЛ. Т. 4. С. 20.
189
ПСРЛ. Т. 23. С. 185–186.
190
НПЛ. С. 63, 267.
191
Никольский А. Описание семи новгородских соборов по списку XVI в. // Вестник археологии и истории. СПб., 1898. Вып. 10. С. 81; Янин В. Л. «Семисоборная роспись» Новгорода // Средневековая Русь. М., 1976. С. 114; (Евгений). Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода. М., 1808. С. 87.
192
НПЛ. С. 55, 254–255; ПСРЛ. Т. 1. С. 211; Т. 4. С. 21; Т. 5. С. 172; Т. 7. С. 120.
193
НПЛ. С. 59, 260: ПСРЛ. Т. 4. С. 26.
194
Там же. С. 60, 261; ПСРЛ. Т. 4. С. 26.
195
НПЛ. С. 60, 262; ПСРЛ. Т. 4. С. 27.
196
Там же. С. 59, 63, 260, 267.
197
Там же. С. 621.
198
Относительно постройки Михалки Степановича существует противоречивое показание Новгородской Третьей летописи, согласно которому церковь св. Михаила в 1176 г. была якобы построена на Михайловой улице. Однако это строительство осуществлено в непосредственной связи с пожаром 1175 г., начавшемся от Деигуниц и уничтожившим церкви св. Михаила, Вознесения и св. Якова. Все три церкви находятся в одном районе: первые две – на Прусской улице, последняя – на Добрыне; возобновлены они соответственно в 1176, 1185 и 1181 гг. (НПЛ. С. 34–35, 37–38, 223–224, 227–228).
199
НПЛ. С. 397.
200
НПЛ. С. 60, 262.
201
Там же. С. 63–64, 267.
202
Там же. С. 60–68, 262–274.
203
НПЛ. С. 64, 268.
204
Там же.
205
Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 1. М.; Л., 1948. С. 253 и сл.
206
НПЛ. С. 68, 274.
207
НПЛ. С. 69–70, 276–277; ПСРЛ. Т. 4. С. 29.
208
Там же. С. 71, 280; ПСРЛ. Т. 4. С. 29.
209
Там же. С. 70, 274.
210
НПЛ. С. 71–72, 280–281.
211
Там же. С. 74, 285.
212
Татищев В. Н. Т. 3. М.; Л., 1964. С. 236.
213
Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1989. Т. 3, примеч. 367.
214
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1960. Кн. 2 (Т. 3, 4). С. 142–143.
215
Катаев И. М. Татары и порабощение ими Руси // Русская история в очерках и статьях / Под ред. М. В. Довнар-Запольского. Т. 3. Б. м., б. г. С. 573–574.
216
Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.; Л., 1950. С. 212.
217
КаргаловВ. В. Монголо-татарское нашествие на Русь. М., 1966. С. 62.
218
История СССР с древнейших времен до наших дней. Первая серия. М., 1966. Т. 2. С. 44.