Основной ключ для решения проблем существования - Омраам Айванхов

В действительности, мы погружены в божественный мир, и, если мы чувствуем себя изолированными и разобщенными с ним, то только потому, что эти слои, образованные нами, не дают нам вступить с ним в контакт. На деле, Небо, счастье, радость, все это здесь и окружает нас. Работайте над своим очищением, чтобы сделать ваши тонкие тела восприимчивыми и чувствительными, и вы немедленно обнаружите, что то, что я говорю вам, безусловно так.

Божественный мир не отдален, он совсем рядом с нами, и, однако, многое отделяет нас от него, как если бы его не существовало. Некоторые люди, что бы вы ни делали, что бы вы ни открывали, не чувствуют, что Бог существует, и что есть Небо, населенное светлыми существами. Они не чувствуют этого порядка, этой гармонии, этой любви. Они говорят: "Нет, я не чувствую, я не верю". Но что же они могли такого сделать в своих прошлых воплощениях, чтобы больше не чувствовать и не понимать? Впрочем, все же есть люди, которые понимают; хотя бы при помощи своих интеллектуальных способностей им удается уяснить, что существуют невидимые законы, разум, справедливость и невидимые существа. Другие не рассуждают, но чувствуют это, они это переживают. Другие, более развитые, одновременно и понимают, и чувствуют это. И, наконец, есть еще категория самых развитых, которая понимает, чувствует и осуществляет это на физическом плане, чтобы сделать доступным для других.

Чтобы вступить в контакт с Небом, главное-суметь подчинить себе персональность, потому что это она мешает вам понять и почувствовать существование этого бесконечного мира, который есть красота, который есть радость. Персональность настолько развита, настолько наполнена, столь велика у большинства людей, что она мешает им даже видеть солнечные лучи, как эта птица Рух из сказок "Тысяча и одной ночи", которая была столь чудовищных размеров, что, если бы она распрямила свои крылья, то даже затмила бы солнце. Конечно, это несколько преувеличено, как и многое в сказочных историях. Но в отношении персональности это верно: она может настолько нас поглотить, раздуться, распространиться, что мешает нам видеть солнце. Потому что она сама принимает себя за солнце: она считает себя центром вселенной и она не выносит того, что весь мир не вращается вокруг нее. Она всегда преувеличивает свое значение и свои права, и она требует, чтобы все служили ей. Но, конечно же, так как этого не происходит, она становится раздраженной, несправедливой и вступает в конфликт со всем миром.

Другой недостаток персональности-то, что она не умеет предвидеть. Она воображает себе, что, перетягивая одеяло на себя, она победит. Но напротив, становится гораздо больше расходов, убытков и страданий. В конце концов это обнаруживают, но слишком поздно. Значит, персональность ошибается в своих расчетах и предвидениях, ей никогда не дано предвидеть будущее, никогда: она слишком слепа, и человек, который дает увезти себя в карете персональности, рано или поздно расшибет себе голову. Я такое уже видел.

Ну так вот, я советую вам поразмыслить над проблемой персональности и индивидуальности, потому что для меня это главный вопрос. Много мыслителей до меня пролили свет на множество проблем, а я принес свет и ясность только в один вопрос: персональность и индивидуальность, животная, низшая природа, и божественная, тонкая природа; если угодно, инстинктивная природа и божественная природа. Вот чем я занимался. Это мне очень нравится, я нахожу, что это главная проблема. Да, это основной ключ, чтобы решить проблемы существования. Если бы можно было просветить в этом отношении все человечество, то был бы невиданный прогресс. Но человечество не стремится к этим знаниям, оно предпочитает знания бесполезные; поэтому почти все следуют за персональностью и расшибают голову. Конечно, случается, что в людях проявляется также и индивидуальность, но они даже не знают, как и почему, как если бы она прорывалась наперекор им самим, как если бы, несмотря на их злую волю, Небу все-таки, время от времени, удавалось внушить им какое-то вдохновение. Но это редкость. Если бы это происходило осознанно, ясно, по доброй воле и чаще, то люди быстрее прошли бы путь удивительной красоты. К сожалению, люди всегда делают неверные расчеты: они думают, что, работая с индивидуальностью, они потеряют всяческие преимущества, ничего не выиграв взамен, и тогда они пугаются. И вот таким образом, из-за страха и невежества, персональность настолько распространяется и мешает человеку ясно увидеть, в чем его интерес. А интерес его как раз в том, чтобы немного забыть о себе, чтобы работать на благо всего человечества, для всей вселенной. Может быть, сначала это вам не много скажет, но, чем больше вы будете работать в этом направлении, тем более вы будете чувствовать широту, силу, мощь и, главное, неописуемое счастье.

Теперь, когда я говорю, что надо работать на благо всего человечества, то это не значит, что нужно испытывать любовь ко всем без разбора, жить той же жизнью, что и все, объединяться-неизвестно с кем. Нет, я никогда не говорил этого, и есть случаи, когда, внешне, надо даже сохранять некоторую дистанцию. Но в этой работе по отбору слово должно быть за индивидуальностью. Я вам уже о многом рассказывал, чтобы объяснить, в какой момент и в каком случае нужно было занять ту или иную позицию. Я никогда не хотел принуждать людей терпеть друг друга, если у них была совершенно противоположная природа. Есть случаи, когда хорошо отдалиться, даже расстаться, продолжая иметь добрые мысли и добрые чувства друг к другу; это лучше, чем быть вместе, ненавидя друг друга. Когда этих правил не знают, то всегда стремятся наладить ситуации по личному вкусу: "Вот это мне нравится… Вот это мне не нравится…" Руководствуются удовольствием или неудовольствием, не зная, что руководствуются совсем не тем. Господствовать должны размышления, рассуждения, а не только удовольствие или неудовольствие, симпатия или антипатия… Все трагедии на земле происходят из-за отсутствия мудрости и размышления; верх берут всегда чувство, страсти, порывы, вкусы или отвращение, но никогда не разум.

Так оставьте персональность немного потомиться в своем углу, обратитесь к индивидуальности и спросите у нее, как она смотрит на вещи. Поскольку она находится очень высоко, то она сможет вам ответить. Пока вы у нее ничего не спрашиваете и продолжаете использовать методы персональности, вы ничего не решите. Вы воображаете, что все, что вы делаете под ее влиянием, вы делаете для себя, и поэтому-то вы так настойчивы. Если бы вы знали, что это не для вас, что есть другие существа, видимые и невидимые, которые толкают вас на это, и что вы работаете в их интересах, а не в ваших, то вы не были бы такими деятельными и решительными. И вот в этом-то как раз и заключается вся тонкость проблемы: знать, когда вы работаете для себя, а когда вы работаете для других, для низших сущностей или для духов, готовящихся разрушить ваше будущее. Вы должны сделать все, чтобы победить эти сущности и заставить их замолчать, иначе вы будете приручены, как животные.

Да, посмотрите на животных. Некоторые живут на воле в лесу, в то время как другие, бедные, как, например, лошади, быки, верблюды, собаки, работают на хозяина, который их эксплуатирует. И мы тоже, мы не свободны: мы наняты другими силами, и мы работаем на них в ущерб себе. Но трудно объяснить людям, что их физическое тело (желудок, живот, половые органы) — это не они. Конечно, телу нужно давать какую-то пищу, как и нашей лошади, но не все, и, главное, не отождествляться с ним. Думайте, размышляйте и в любых жизненных обстоятельствах вы будете знать, что вас побуждает действовать-персональность или индивидуальность. Сейчас вы еще не умеете провести этого разделения, но однажды, когда придет свет, вы заметите, что вы потеряли все: свое время, свои силы, свою энергию, потому что вы поместили свой капитал в «банк», не являющийся вашим, и возникли все условия для появления бездны.

Кстати, даже и не стоит проводить сравнение с животными. Девять десятых людей-это рабы: рабы своего мужа, своей жены, своих детей, своего начальника, страсти, порока, и они работают, чтобы удовлетворить их; и чем больше они их удовлетворяют, тем большие голод и жажду они испытывают. Значит, они потратили свою энергию впустую.

Возьмем, например, вопрос сексуальности. Когда вы хотите дать волю чисто сексуальной любви, личной, эгоистичной, то вы замечаете, что все ваши аппараты действуют независимо от вас, и вы не можете что-либо остановить или хотя бы замедлить. Вы только констатируете и ничего не можете изменить. Значит, вас захватили другие силы, они забирают у вас все, а вам остается только констатировать то, что происходит… В то время как в любви духовной вы чувствуете, что это вы питаетесь, то есть ваша душа, ваш дух, ваша индивидуальность, а не другие силы вне вас. Были только взгляды, слова, присутствие, аромат, музыка, но вы счастливы, веселы, потому что вы чувствуете, что это вы сами, ваша высшая природа питается, утоляет жажду, и вдыхает тонкие вещества, а не какие-то силы через ваше посредство.