Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить - Роберт Келси
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Итак, как решить, кем вы являетесь? Прежде всего, Кайро призывает избегать самоопределения через внешние объекты. Автомобили, одежда, названия занимаемых должностей – все это хорошо и способно обеспечить недолгое повышение уверенности в себе. Однако проводить свою жизнь, собирая небольшие внешние подтверждения статуса, до крайности мелочно, и это лишь незначительно повысит уверенность, оставляя ее хрупкой.
Этот урок я усвоил на собственном опыте. Начиная работать в банке, был поражен общей одержимостью внутренними названиями должностей – не теми, которые указывают на сферу деятельности (как, например, руководитель отдела логистики), а теми, что обозначают звание, например, вице-президент. Достаточно скоро я тоже был заражен этой одержимостью, поскольку званием определялось, как другие относились ко мне. И в то время те, кто был отмечен более высокими званиями и внешне был более уверен в себе по сравнению с теми, кто ниже, в действительности имели лишь шаткую опору, маскирующую неуверенность. Ко мне настоящая уверенность в себе пришла не тогда, когда я полз вверх по скользкому столбу корпоративной иерархии, а после моего достижения, когда начал собственный бизнес. И каждый из нас должен найти эквивалент такого пути.
Существуют примеры куда мельче, чем стремление заполучить должность. Помню свой вечерний выход в оживленный отельный бар с видом на море в Коннектикуте. Он был слегка испорчен высокомерным и загорелым до бронзового оттенка владельцем яхты, который важничал и кичился своим внушительных размеров судном, пришвартованным прямо напротив. Мужчина излучал невероятную уверенность в себе: это было видно по тому, как он говорил и что делал, поскольку, конечно, имел на это право – вы только посмотрите на размер его игрушки! Однако вскоре, к ужасу героя вечеринки, в гавань скользнула яхта, которая возвышалась над его жалким суденышком, словно лебедь над куропаткой. Мужчина притих, его улыбка застыла, загар слегка поблек. И когда владелец большей яхты его не заметил, извинился и мрачно удалился в сторону своей теперь сильно уменьшившейся яхты – наверное, для того, чтобы в уединении проклясть свою бедность.
В чем суть? Хорошо иметь яхту, но не для того, чтобы использовать ее для самоопределения, словно костыль для уверенности в себе, – это рецепт скорее для обострения неуверенности, нежели для избавления от нее. На самом деле, подобно желанию избавиться от неуверенности, это нечто большее, чем негативная цель, – это болеутоляющее, а не платформа для роста.
ЛОВУШКА СТЕРЕОТИПОВ
Другой ловушкой для самоопределения, по мнению Кайро, является то, что мы прячемся за ярлык или стереотип: жена, отец, сын или даже добытчик или даритель. Это распространяется на любой стереотип: я черный (в обществе с преобладающей белой расой), или шотландец (живущий в Англии), или представитель рабочего класса (хотя теперь специалист). Опять же, подобное может поначалу утешать и казаться выгодным – возможно, ярлык позволяет другим классифицировать нас (это кажется основной потребностью человека). Однако это потенциальное ограничение, хотя бы потому, что большинство стереотипов основано на негативных обобщениях.
Конечно, я попал и в эту ловушку (причем увяз гораздо глубже, чем в определениях, связанных с материальными показателями). Я был озабочен негативным стереотипом «мальчик/мужчина из Эссекса» и в то же время достаточно часто прятался за ним, когда это было удобно. И по сей день я люблю описывать себя как «папа Джорджа» или «папа Эдди» со всеми приятно-положительными ассоциациями, с которыми это связано в моем сознании. Тем не менее оба этих определения могут выступать в качестве альтернативы развития реального меня, что становится понятным только из глубокого, осознанного исследования – кто же я и кого из себя представляю.
Это непростая задача, как вы можете видеть из того факта, что многие люди полагаются на идентификационные ярлыки, связанные с материальными благами или стереотипами. Даже предложение Кайро записать ответы на следующие вопросы имеет свои ограничения (хотя это упражнение стоит выполнить).
• Когда думаю о себе, чем я горжусь?
• Как бы меня описал лучший друг?
• Каковы три самые важные области моей личной жизни?
• Какие три самые важные функции я выполняю на работе?
• Как бы я описал свою «идеальную» карьеру?
• Позволяет ли нынешняя работа выразить мою истинную сущность?
• Таким ли видят меня коллеги, каким я вижу себя сам?
• Каким образом можно было бы реструктурировать мою нынешнюю работу?
На мой взгляд, неадекватность поставленных выше вопросов вполне очевидна, что вовсе не является критикой Кайро, скорее признание того факта, насколько сложно точно определить свою суть. А это означает, что не стоит ожидать, что все сказанное сработает сразу и по полной программе, что проработанное самоопределение прыгнет на вас на данном этапе (и, понятно, не после того, как вы ответите на ряд ограниченных вопросов). Как уже говорилось, это путешествие, а не пункт назначения, и такое упражнение поможет настроить компас, хотя понадобится корректировать направление на протяжении всего пути.
ОПРЕДЕЛЯЕМСЯ С ЦЕННОСТЯМИ
С учетом этого упражнение Кайро является полезным стартом, пока мы не перейдем к следующему этапу, на котором будем определяться с ценностями. По мнению автора, это «необходимый шаг к постановке полноценных целей». Необходимо определиться с нашими фундаментальными убеждениями, чтобы заложить основу и структуру для активной деятельности. В противном случае, говорит Кайро, жизнь не будет «гармоничной», то есть, по существу, мы будем жить во лжи с большой вероятностью разрушения уверенности в себе, когда тайное станет явным.
Кайро предлагает взглянуть на следующий список и поставить напротив каждого пункта оценку от 1 до 10.
• Безопасность
• Отношения с супругом/супругой
• Слава
• Счастье
• Собственный бизнес
• Уважение сверстников
• Богатство
• Отношения с детьми
• Работа/карьера
• Дружба
• Долгая жизнь
• Духовная самореализация
• Хорошее здоровье
• Семейные отношения
• Власть
• Уход на пенсию
• Путешествия
• Благотворительность
Тем ценностям, которые вы оценили выше всего, следует уделять восемьдесят процентов своего времени, они должны стать основой для постановки целей (см. ниже) и управлять действиями по их достижению.
ПРИНЦИПЫ, А НЕ ЦЕННОСТИ
И все же здесь нас подстерегает одна опасность – и как раз ее обозначил Стивен Кови в своей книге 1989 года «Семь навыков высокоэффективных людей».
«Банда воров может разделять какие-то общие ценности, – пишет Кови, – однако они являются нарушением основополагающих принципов… Принципы – это территория. Ценности – это карты».
Этим Кови показывает, что ценности имеют значение, помогая определиться с постановкой целей, однако если они не основаны на строгих принципах, то могут направить по неверному пути.
Да, утверждения Кови могут показаться нравоучительными и, возможно, слишком наставительными для тех, кто пытается обрести уверенность и для этого готов к компромиссам в отношении своих принципов. Но Стивен убежден, что только принципиальность поможет обрести устойчивую и постоянную уверенность в себе, а не ту хрупкую и ненадежную ее разновидность, что использует в качестве опоры материальные блага или громкие названия должностей.
Вообще автор рассматривает принципы как само собой разумеющееся.
«Они присущи всем людям, – утверждает он, – независимо от социальных условий». При этом признает, что их значимость может потускнеть вследствие отрицательного опыта. Это принципы справедливости, добросовестности и честности, а также человеческое достоинство и даже стремление к совершенству.
«Одним из способов быстро постичь очевидную природу принципов является простое рассмотрение абсурдности попытки жить эффективной жизнью, основанной на их противоположностях, – говорит Кови. – Я сомневаюсь, что кто-то будет всерьез рассматривать несправедливость, обман, подлость, бесполезность, посредственность и упадок в качестве прочной основы для стабильного успеха и счастья [и уж точно не для уверенности]».
Как мы уже увидели из примера с владельцем яхты в гавани Коннектикута, погоня за поверхностными или безнравственными ценностями может кратковременно повысить уверенность в себе (хотя это легко опровергнуть). Однако то же самое даст прием кокаина или стопка алкоголя, а ведь никто не предлагает подобные сильнодействующие средства в качестве средства для повышения уверенности в себе. Значит, советы Кови, хотя и принять их не так уж просто, остаются актуальными. Мы не можем убрать этические нормы из потребности в успехе – даже если неэтичное достижение цели поначалу сработает, это не будет обретением устойчивой уверенности в себе. Вместо этого придется провести свою жизнь, скрывая от окружающих, что мы мошенники и наша уверенность была достигнута путем уловок и махинаций.
