БЫТЬ - Зор Алеф

Что же касается постигаемой нами Божественной Воли, то она может распознаваться тремя способами:

> как голос Совести, ибо Совесть представляет прямое изъявление Божественной Природы Человека, соединяющей его с Творцом, поэтому Пифагор любил повторять: «Не верящий в богов – совесть свою сделай единственным себе Божеством!»[80];

> как исполненные особым духовным смыслом события и переживания, способствующие нашему внутреннему росту и переосмыслению жизни; одна из главных задач мистического обучения состоит в том, чтобы научится узнавать такие события и переживания;

> как познаваемые разумом Законы Вселенной[81].

Итак, первое символическое значение слова «дьявол» – Человек, злоупотребивший предоставленной ему Свободой и так превратившийся… в Люцифера.

В переводе с латыни «Люцифер» означает «несущий свет»[82]. Таков и Человек – небесный огонь, зажженный Творцом, сопровождает его и в самом печальном падении, даже превратившись в едва колеблющийся затухающий огонек, он все равно оставляет надежду на возвращение.

«Тогда голос, говоривший из огненного столба, произнес:

– Силою, данной бессмертными богами этой бездне, что служит им пьедесталом, на котором покоится Рай, и без которого он не мог бы утвердится в своем существовании, явись Адар-Ашшур! Явись, о Люцифер!

Светящееся облако поднялось вверх, и в нем Иштар увидела архангела скорби, со связанными крыльями, величественного в своем героическом страдании и неукротимой гордыне. Слезы света капали из его глаз, превращаясь в капли крови, они стекали по его рукам и ногам. Его глаза неотступно смотрели на Иштар, в них кипела любов… но он оставался безмолвным.»

Эта древнеперсидская легенда о падшем ангеле Аддар-Ашуре и его возлюбленной, лунной богине Иштар, пересказанная Эдуардом Шюре, дает ключ к пониманию психологической трагедии Человека-Люцифера. Богоподобный, наделенный великой душой и способностью любить, Люцифер пребывает в плену Иллюзии, на его руках цепи желаний, а крылья связаны гордыней. Что может быть печальнее зрелища большой человеческой души и великого таланта (а всякий Человек наделен великим талантом – талантом Человека), потерянных или растраченных впустую из-за слепого и бессмысленного противостояния Богу; противостояния… которого никогда не было в действительности.

Второе, эзотерически верное, и, пожалуй, не менее распространенное символическое значение слова «Сатана» – это зло материального мира и грех.

Рождаясь в душе Человека в виде отрицательной астральной вибрации, грех и зло существуют в Астральном Мире, чтобы затем проявиться в Физическом. Так, например, все войны, революции, вспышки массовой жестокости, в том числе и индивидуальные отрицательные мысли, действия и поступки рассматриваются в этом контексте непосредственно как часть Сатаны и акт его личного изъявления.

Часто, при достаточно интенсивном агрессивном мышлении, а также, когда Человек охвачен страхом или подвержен определенной порочной страсти – отрицательные вибрации, исходящие из его души коагулируются (сгущаются) и, уже отделяясь, принимают вполне определенные формы. Так появляются всевозможные пугающие демонические образы и существа, в народе называемые «барабашками», «нежитью», «нечистой силой» и т. п..

Это, однако, далеко не все разновидности существ, изучаемых демонологией. Персонифицированные демонические существа (проявляющие себя в виде обособленных образов, видений и специфических влияний на Человека) делятся на три основные группы: лярвы, отрицательные эгрегоры и древние демоны.

1. Лярвы. Лярвой называется всякая наша порочная страсть или дурное желание, материализовавшееся и существующее на астральном уровне. Следует обратить особое внимание на то, что лярвы питаются энергией порождающих их страстей. Следовательно, чем сильнее владеющее Человеком желание или дурная наклонность, тем жизнеспособнее будут создаваемые им лярвы, и с тем большей силой они будут разжигать в нем темное пламя того порока, который является их первоначальной пищей.

Подобно рыбам-прилипалам, прильнувшим к брюху акулы в ожидании объедков, лярвы присасываются к поверхности астрального тела Человека, и в момент ослабления воли (во сне, при потере бдительности, в момент гнева, недовольства или уныния) активизируют свои вибрации, вызывая в душе соответствующее – питающее их – состояние. Важно отметить, что являясь продуктом бессознательной астральной деятельности Человека, лярвы, тем не менее, обладают определенным уровнем «самостоятельности». Например, когда обладатель данной лярвы встречается с другим Человеком, имеющим тот же, но значительно более выраженный порок – лярва переходит к новому «хозяину», так как его психическая энергия в большей степени способна продлить ее существование. Люди, подверженные и служащие одновременно нескольким порокам[83] – одновременно «плодят» множество таких существ, самую свою душу превращая в своеобразный инкубатор для роста демонов.

Эта форма демонической одержимости является наиболее распространенной, и ею вызывается значительное количество душевных расстройств и физических страданий. Следует знать, что борьба с лярвами прежде всего означает преодоление порождающего их порока, а это предвидит готовность к духовной работе, выраженной в трех параметрах: очищении, трансформации и развитии личности[84].

2. Отрицательные эгрегоры. К отрицательным эгрегорам относятся все эгрегоры, создаваемые энергиями фанатизма, кумиризации, а также сознательного или неосознанного дьяволопоклонничества. В этом смысле объектом фанатического поклонения может быть все, что угодно: личность духовного Учителя, независимо от глубины и истины передаваемого им учения; личности киноактеров, музыкантов, политиков, и… даже известная марка сигарет.

Особенно «активны» эгрегоры, сознательно создаваемые сатанистическими или тоталитарными сектами для реализации своих целей. Множество людей, вовлеченных в энергетический поток данного эгрегора, усиливают его и, поневоле или в силу неведения, часто становятся соучастниками вовлечения в эгрегор все новых и новых душ, совершенно теряющих свободу, самоконтроль и способность адекватно оценивать ситуацию.

Это можно наблюдать на политических митингах или на массовых собраниях представителей данной секты: какая бы откровенная бессмыслица не звучала со сцены или трибуны, толпа, подхватив ее, наделяет лозунг энергией и разрушительной реализационной властью. Такой процесс можно сравнить с искрами или тонкими язычками пламени, перескакивающими с одной сухой веточки на другую и постепенно воспламеняющими костер. Слабый Человек, не имеющий духовной опоры и ясного взгляда на вещи, попадая на подобные собрания, часто впадает в состояние, близкое к трансу: начинает раскачиваться и петь вместе с окружающими, даже не задумываясь, что и зачем он делает, повторять пустые и декларативные утверждения; ему хорошо, он чувствует себя «частью чего-то большого и целого». Так возникает синдром одержимости энергией эгрегора.

Замещение индивидуальной воли и самосознания Человека коллективной волей эгрегора – одна из причин развития и возникновения сектантства. Вторая, не менее важная, является психологической и формулируется так: дайте глупцу хоть каплю веры в его значимость и богоизбранничество за счет простой сопричастности каким-либо убеждениям или чьей-либо личности – и он пойдет за вами на край света.

Этими тремя «НЕ» и выражается различие между мистическим и фанатическим способами мышления.

3. Древние демоны. Древний Демон – название демонического существа некогда бывшего Человеком.

После смерти физического тела развоплощенная человеческая душа имеет две возможности: снова родиться на земле, чтобы осознать себя богоподобной и исполнить оставшиеся невыполненными обязательства, или вернуться в Дом Отца просветленным духом. Если земное предназначение было исполнено Человеком – он возвращается в Дом Отца, к Первоначальному Свету, освобождаясь от оболочки астрального тела также, как само астральное тело ранее освободилось от физического. Такой процесс называется второй смертью и, независимо от того, возносится ли Душа к Первоначальному Свету или возвращается на землю (реинкарнирует), вторая смерть является обязательным условием. Уточним: для того, чтобы вернуться в свой подлинный Дом, Душа должна не только осознать себя Духом, но принять духовное тело, в котором и совершается ее дальнейший путь. Также, для того, чтобы вернуться на землю, Человеку должно освободиться от астрального тела, энергетическое строение которого не позволит духовныму зародышу проникнуть в оплодотворенную яйцеклетку и наделить ее тем мистическим элементом, который называется «жизнью».