Трупные пятна сионизма - Владислав Шумский

В связи с днями славянской письменности в Москве хочу обратить внимание на высказывание выдающейся и подлинно народной певицы Татьяны Петровой. В интрревью газете "Советская Россия" (6 ноября 1992) она сказала: "Выступаю на праздниках славянской письменности. Это - любимый праздник, да только и там не все благополучно - в последнем праздновании в Москве для меня места не нашлось - ни одного концерта. Праздник славянской письменности перешел в другие руки, и тем, кто был его вдохновителем, теперь не осталось в нем места". Татьяна Петрова - не политик, не дипломат, врать не станет. К чему ей это?

А теперь вкратце коснемся вышеупомянутой беседы Клыкова и Проханова. Интервьер говорит Клыкову такие высокопрные слова: "Твой дивный памятник" (имеется в виду памятник Кириллу и Мефодию), "что двигало тобою в создании чуда духовного празднества?" В ответе есть все, кроме скромности: "Для меня именно мировоззренческая цельность помогла реализовать то, что казалось бы и невозможно"... Оставим в стороне стилистику: "Для меня... помогла". Хорошо зная Клыкова и помогая ему на протяжении нескольких лет выработать именно "мировоззренческую цельность", скажу что ее-то Клыков так и не приобрел. Это видно в том, что Клыков ссылается на Родена, который якобы говорил, что в творческой работе надо больше любоваться, чем заботится. Для православного миропонимания(а Клыков выдает себя за православного) характерно обратное: больше заботиться, чем любоваться. подлинные русские иконописцы перед работой постились, очищая душу и обращаясь к Христу. Православное миропонимание вообще не склонно к любованию, а тем более к самолюбованию. Срабатывало больше недовольство собой, опасение быть "во грехе", в отдалении от Бога. А "любоваться душой" - такого вообще никогда не водилось в русском мировосприятии. Православное понимание творчества подразумевает только одно творить во Христе и ничего другого. А самолюбование - грех великий, сатанинское прельщение.

В мировоззренческом смысле Клыков - всеяден, имеет тесные связи с людьми отнюдь не с чистоплотными, а то и с просто крупной и весьма влиятельной мафией, стоять на пути которой - просто опасно для жизни. О некоторых из них бесстрашно рассказала на страницах "Советской России" журналистка Лариса Кислинская. Вот кому хотелось бы сердечно пожать руку и обнять ее по-христиански. Мужики, писатели, говоруны - учитесь! А то вы все больше "Лазаря поете". "А жить то хочется..."

Итак, что за чудо создает Клыков? Есть ли оно? Он бесспорно талантлив, работоспособен, но не настолько, чтобы превращать его вгиганта. Этого нет, как нет и "чуда". Наиболее известны три его работы: "Бегущий Меркурий" (у Хаммеровского центра в Москве, используется как заставка на нашем сионистском телевидении - тоже симптом), "Сергий Радонежский" и памятник Кириллу и Мефодию. И все они с признаками плагиата. Чтобы убедиться в этом можно побывать в Московском историческом музее им. Пушкина (там есть та самая скульптура Меркурия) или обратиться к дореволюционной "Большой энциклопедии" (изд. в Санкт-Петербурге т.17, статья "Скульптура") или ко второму тому "Мифов народов мира" (раздел "Меркурий"). Скульптура "Сергий Радонежский" почти повторяет известную русскую деревянную скульптуру "Нил Столбенский". Клыковский памятник Кириллу и Мефодию во многом и особенно в идее повторяет памятник святым и равноапостольным Константину и Елене. Возможно ли заимствование?- Да. Но тогда не надо говорить о "чуде" и "диве". В музыке такого, как Клыков, назвали бы в лучшем случае аранжировщиком. Надо сказать и о тесных контактах Клыкова с сионистами и даже хасидами, с такими, как уже покойный миллиардер Хаммер. Упомянутый "Бегущий Меркурий" сделан ведь по заказу. Значит у Клыкова деньги не пахнут, все зависит от того, как они заработаны. Хорошо потрудился Клыков и по заказу такой сионистки, как Н.Сац, директорши детского оперного театра. Клыков обильно разукрасил его своими скульптурами с внешней стороны. За это он получил одну из лучших мастерских в Москве, а также Госпремию.

Что же касается "мировоззренческой цельности", то можно напомнить, что по заданию ЦК КПСС (и лично секретаря ЦК и кандидата в члены Политбюро Пономарева) Клыков сделал скульптуру Э.Тельмана. Хороша "целостность": от святого до коммуниста-сталиниста. Намечалось поставить "Тельмана" в Москве на одной из площадей. Поставили, только автором той скульптуры является не Клыков, а два брата-скульптора из евреев. Много говорилось о том, что братья украли идею у Клыкова. Вполне возможно. Что же касается "клыковского" варианта, то его "немецким товарищам" (западногерменским коммунистам) в свое время преподнес в качестве "подарка КПСС" не кто иной, как Ельцин, когда он был кандидатом в члены Политбюро.

В заключение беседы с Прохановым Клыков сказал, что ненависть между людьми долна утихнуть. Вопрос этот крайне сложный и такое его упоминание, как у Клыкова, по меньшей мере некорректно. В одной из телепередач Клыков сказал что главная его забота - создать "Монумент примирения". В этой связи я написал ему (а также в газету "День", где он - член редколлегии) письмо, в котором я сказал, что под примирением надо понимать не примирение с чукчами, казахами, таджиками, татарами, а только с евреями. Именно в эту плоскость перерос национальный вопрос в его глобальном измерении. Нынешняя национальная рознь многолика, но инспиратор у нее один - сионизм. Поэтому, повторяю. Клыков пусть скрыто, но только это может иметь в виду. то же, но уж без камуфляжа, имел в виду Патриарх Алексий Второй (Ридигер), когда призвал всех православных "быть едино с иудеями". Именно к этому и сводится клыковская идея "примирения". Иными словами "примирение" одного равноценно "быть едино с иудеями" у другого. Но если это так, то можно ли претендовать на место лидера в русском (а также славянском) патриотическом движении?

Возражения вызывают многие посылы Клыкова. Например он вроде бы дело говорит, когда утверждает, что США "при всей своей внешней крепости могут рухнуть в одночасье . Там-то держаться не на чем". толкование - упрощенное и даже примитивное. Вспомним Достоевского из которого видно, что у зла есть одна великая сила - низость. Ее не надо увековечивать, но и нельзя списывать со счета одним росчерком пера. Не стоит настраивать людей на легкость борьбы с супостатом и на его близкий конец. И невольно вспомнилось есенинское:

В мать тебя, из мати в мать

Стальная Америка!

Хоть бы песню учслыхать

Да с родного берега

В один из февральских дней на телевидении, в рамках телецикла "Московия", была проведена передача, посвященная "русскому национальному вопросу" Такая передача - первая на нашем ожидовленном телевидении. В целом та передача заслуживает всяческого одобрения. Но она - не столько победа русских, сколько вынужденная и хитроумная уступка русским настоящих хозяев телевидения сионистов. Видя, что Россия "вулканизирует" (пока еще подземно), они дают русским возможность "выпустить пар". В ходе передачи выступали Клыков, Шафаревич и другие, которых выбрали не без участия сионизированного руководства телевидения. оно знает, до каких пределов пойдут эти "патриоты". Истинных, ни чем с антирусскостью не связанных людей России на наше телевидение не приглашают. А эти "штатные" говорили бойко, вроде бы радикально. Но мало кто замеил, что Клыков, как и Шафаревич, говоря о целенаправленной борьбе против России - о жижах, иудеях, сионистах, масонах. Могут возразить: "Да ладно хоть так, а то вообще не допустили бы такой передачи". По этому поводу хочу сказать в двух аспектах. Во-первых, сегодня нельзя допустить половинчатости, умалчивая в угоду врагам России об истинных виновниках ее бед и катастроф. По мне так: если этого сказать не дают (или боишься), то вообще не выступай, дабы объективно не играть роль двурушника и не пускать русского человека "по ложному следу", виновать, дескать, сами русские. Во-вторых, при желании, оказывается, сказать можно. И это мощно доказал молодой русский парень, который сказал6 что главный враг России сионизм и от него все наши беды. Парень понял, опередив и посрамив уже надоедающих псевдовыразителей России, что пока не освободимся от сионистского засилья, ничего хорошего нам не видать. Ельцинские лжереформы - это такой капкан, из которого если нас и вызволят, то только для того, чтобы добить. Я невольно зааплодировал молодому и мужественному человеку, пример которого ясно показал, что есть еще на Руси силы, которые готовы пожертвовать собою ради Отчизны. И хочется спросить наших "заматеревших" патриотов вроде Клыкова и Шафаревича: уж не умышленно ли вы умалчиваете о жидомасонском геноциде в России? Сионизму достаточно только одного: крушите все и вся, особенно Россию, только его не трогайте, не называйте. Именно эту по существу предательскую функцию и выполняют некоторые патриотические лидеры, предлагая русским "примириться" с их неисправимыми врагами, то есть симриться с участью гоев, как двуногой скотиной, полновластный хозяин которой - сионизм.