Святые провидцы - Алексей В. Фомин (сост.)

сказать правду. Важно, в какую сторону. Есть даже схема психологов, рассказывающая, на что указывают движения глаз. Если человек смотрит вверх-влево, значит, он вспоминает то, что видел, прокручивает в голове визуальные воспоминания. Например, спроси человека, какого цвета были обои в его детской – и ты увидишь, как его взгляд взметнется влево-вверх. Если человек смотрит вверх-вправо, значит, он представляет себе какую-то картину. Фантазирует, конструирует визуальный образ. Например, попроси знакомого представить себя с волосами зеленого цвета. Для выполнения этой задачи он сразу поднимет взгляд вправо-вверх.

Прямо-вправо – звуковое воспоминание, передает то, что реально слышал. Прямо-влево – придумывает слова, подыскивает, как бы это могло получше звучать. Не слышал сам. Вниз-вправо – говорит то, в чем он уверен. Вниз-влево – вспоминает реальные тактильные ощущения, запах и вкус. Прямо – внимательно слушает, воспринимает информацию. Когда лгут, то часто непроизвольно моргают, потому что это стресс. Но, кроме того, повышенное моргание может означать, что предмет разговора ему неприятен, доставляет боль. А чем реже человек моргает, тем он в этот момент счастливее. Односторонние движения – когда очень активна лишь одна сторона туловища (плечо, рука, нога) – свидетельствуют: человек говорит обратное тому, что думает. Вообще, если дергает одним плечом, выдает ложь. Человек выражает сочувствие, у самого дрожат уголки губ, как бы стремясь вверх. На самом деле он почему-то рад этому событию. Но хочет скрыть радость. Еще уголки губ дрожат или напряжены, когда человек радуется, что удалось одурачить другого. Поджимает нижнюю губу – не уверен в своих словах, внутреннее несогласие между словом и делом. Например, говорит: «Да, я вам завтра перезвоню». А сам звонить не собирается. Несимметричное выражение лица, искажение улыбки в одну сторону – человек симулирует эмоцию. Некоторые психологи считают асимметрию лица в разговоре стопроцентным подтверждением того, что человек врет. Задирает подбородок – испытывает к вам внутреннюю злость и досаду, как бы улыбчиво ни вел себя внешне. Удивление, длящееся дольше 5 секунд, – ложное. Когда человек слишком стремится показать, что удивлен, значит, он знал все заранее.

Например, если задаешь человеку вопросы, а он отвечает на них очень уверенно, быстро, не раздумывая, – это повод предположить, что ответы были заготовлены заранее. Если собеседник смотрит прямо тебе в глаза и его взгляд не движется, значит, он не задействует блоки памяти, формулировки, самоанализа и т. д. А раз он не задействует мозг, значит, он уже успел заранее продумать свою версию.

Также можно «читать» мысли человека по его жестам.

Бесы расшифровывают, интерпретируют позы, жесты и мимику человека, микроизменения в лице. Наше тело повернуто в том направлении, в котором хотелось бы идти. Наши ноги повернуты в сторону человека, который нас в большей степени интересует. И глаза смотрят на объект, который нас в настоящий момент интересует.

Бесы улавливают желания по идеомоторной реакции человека. Идеомоторная реакция – это повышение тонуса или слабое сокращение мышц, участвующих в осуществлении движения, возникающее у человека при мысленном представлении этого движения.

Также падшим духам неизвестно в точности будущее, однако они способны «прогнозировать», предугадывать какие-то события благодаря своей способности к анализу и огромному опыту.

Злые духи не глубоко сведущи, не могут проникать в глубину души человека; но, при тесной связи души с телом, внутренние расположения души почти всегда проявляются во внешности. Хотя человек может, если захочет, скрывать внутренние свои ощущения; но эта скрытность не может быть постоянной. Бывает в жизни человека много таких минут, когда он показывает себя таким, каков есть.

Диавол, который ходит повсюду как рыкающий лев, ища, кого поглотить, может в подобные минуты высматривать внутреннее состояние человека, особенно его недостатки. Вековые наблюдения над человеком, над его разнообразными положениями доставили ему опытное знание о человеческой жизни и ее обнаружениях. Внешние признаки такого или другого внутреннего состояния, признаки радости духовной, скорби духовной, молитвы рассеянной или благоговейной, ему известны. Макарий Великий говорит: «Если человек, обращаясь с человеком, знает расположения его, то ужели сатана, который от самого рождения живет с тобой, не знает твоих мыслей? Впрочем, мы не говорим, что все помышления и желания сердца нашего знает дьявол» («Христианское чтение» № 19 за 1825 год).

Св. Лествичник говорил вроде этого: «Врач не имеет дара пророчества, но по опыту может определить время смерти больного».

Бесы не знают точно наши мысли, но могут их узнать, когда они нам что-то внушают, смотрят на наше лицо, следят за нашей реакцией – приняли мы эту мысль, готовы ли ее исполнить. Может, мы сразу начнем исполнять ее? Тогда они узнают наши слабости, немощи. У бесов огромный опыт соблазнения человека – тысячи лет. Они тут же узнают, склонен этот человек ко греху или нет, принял он вкладываемые им помыслы или нет. Как рассказывается в Патерике, монаху бес дал мысль вкусить пищи. Монах начал смотреть в окно – высоко ли солнце, не пора ли поесть? Так бес узнал мысли монаха, увидел, что он их принял. Тогда он начал еще больше внушать других мыслей. Потому ценен тот человек, который не болтает, говорит мало и о себе ничего не открывает. Тогда бесы не знают, что в этом человеке.

Бесы очень осторожно могут внушить человеку какие-либо греховные мысли, т. е. внушают человеку мысль и смотрят, последует он этой мысли или нет. Если человек этой греховной мысли последовал, то они начинают ему и дальше эти мысли внушать. Можно сформулировать так: если тебе в голову пришла мысль, подумай: кому это выгодно? С какой стороны раздадутся аплодисменты, если ты этой мысли последуешь?

Иоанн Кассиан Римлянин: «Нет сомнения, что нечистые духи могут познавать качества наших мыслей, но извне, узнавая о них по чувственным признакам, т. е. из нашего расположения или слов и занятий, к которым видят нас более склонными. Но они вовсе не могут знать те мысли, которые еще не обнаружились из сокровенности души. Да и те мысли, кои они внушают, узнают не по природе самой души, т. е. не по внутреннему движению, скрывающемуся, так сказать, в мозгах, но по движениям и признакам внешнего человека; например, когда внушают чревобесие, если видят, что монах с любопытством устремляет глаза в окно или на солнце, или заботливо спрашивает о часе, то узнают, что у него родилось желание есть». Это единогласно подтверждают и другие отцы. Вероятно, Ангелам мысли людей могут быть открыты Богом.

Бесы могут, зная, в частности, человеческую природу и обладая сверхчувственным восприятием, предугадывать человеческие намерения.

Но существует еще один естественный канал, основанный на физической природе человека. История исследования данного феномена