История и революции - Георгий Сергеевич Мак

Мы выстроили капиталистическую форму правления. Удовлетворены ли мы этим? Разочарованны ли? Да это ровным счётом не имеет никакого значения. Мы имеем рыночную систему отношений, и мы не хотим выстраивать другую. Вот то, что – «не хотим», имеет огромное значение.

Но раз имеем то, что имеем, то миримся как с неизбежностью. И гордимся, как самыми лучшими достижениями. Таков человек! И он всегда будет таким, – это не меняется ни при каких условиях.

Преодолевая собственные трудности жизни, мы ведь не знали к чему придём, и какого монстра мы породили. Я уже говорил о наших заблуждениях. Никто и никогда не может знать, во что выльется то или иное наше начинание. Мы создавали «Мирный атом», а что получилось в результате… Мы начали освоение Космоса исключительно для мирных и научных целей, а напичкали околоземное пространство спутниками шпионами… Скорее всего, космос скоро станет плацдармом для будущих космических войн… Нет! Не с инопланетянами, а друг с другом. Нашей алчности уже тесно на земле, подавай космос. «Сферы влияния» расширяются соразмерно аппетитам.

Очень часто, если не сказать – почти всегда, стремясь к очередной победе, мы не думаем о последствиях. В результате высыхают моря, коррозирует почва. Заливаются плодородные почвы. Вырубаются леса – лёгкие планеты. А вслед за этим меняется климат, исчезает флора и фауна, загрязняется вся планета. Нет смысла перечислять все беды, они у всех на слуху.

И лишь то немногое, хорошее, что происходит скорее спонтанно, чем от наших усердий, немного нас радует. Это даёт нам некоторую передышку и ещё один шанс исправиться. Если бы не это, то нас давно бы уже не было. Хорошо, что иногда случается и хорошее.

Некая «невидимая рука», как высказался английский экономист А.Смит, ведёт нас по историческому пути развития. В этом вся сложность и вся хитрость «разума истории». Происходит это потому, что наш, человеческий разум, ещё не заработал в полную силу.

И всё же, как писали классики, история – есть последовательная смена отдельных поколений. Эта последовательность крайне негативно отражается на нашем сознании. Мы теряем опыт и навыки предыдущих поколений, но перехватываем, как эстафетную палочку устаревшие взгляды и системы правления. Это плохо! Но с этим негативным явлением нам пока не справиться, пока – не очистим сознание от вредных наносов вековой грязи и пыли. Историю надо понимать и принимать не буквально, а выборочно. Как и после каждого производственно процесса остаётся много шлаков.

Эта же последовательность событий поддерживает связь времён и создаёт историческую память. Но умеем ли мы пользоваться этой исторической памятью. Насколько мне известно, сейчас в ходу расхожее мнение, что у нас, – у человечества – отсутствует историческая память. Я с этим не согласен. Историческая память у нас есть. Надо только правильно расшифровать её, а полученные данные просеять через сегодняшний разум. Даже Конфуцианство является помехой и тормозом для современного мира. Старое должно отмирать, и превращаться в прах. Нам остаются только навык и опыт. А двигает нами по жизни сила разума и простое желание – жить! Мы должны уподобиться древнему «Тиктаалику» и, чувствуя надвигающуюся опасность искать и создавать для себя другую среду обитания. Иначе для чего нам дан разум?!

Философия извлекает из жизни материал и перерабатывает в разуме. Разум – нерушимый союз опыта и рассудка. Не бойтесь предаваться длительному мышлению. Не бойтесь глубин сознания. Философия не даст Вам утонуть и придаст Вам сил. Философия – не наука, у неё нет ограничительных рамок ни в пространстве, ни во времени. Философия – это разум космоса!

Маленькое резюме к собственному сочинению

Когда созревает плод – его срывают. Когда наступает время свершения Революций – они свершаются. Не всегда получается желаемый результат, но иначе человек ещё не научился противостоять насилию или стагнации.

Философы 18 века сделали свою подрывную работу – подорвали основы современных культурных государств, где основная доля богатства принадлежала аристократии и духовенству. А в народ влачил своё жалкое существование, как вьючное животное в услужении сильных мира сего. Философы проповедовали веру в человеческую природу, в то, что мы её зажали разного рода учреждениями и историческими коллапсами. Они говорили, что когда наступит свобода, (надо думать, что они имели свободу экономическую и политическую, прежде всего), то горизонты сознания расширяться, и разум человечества проснётся и начнёт свою работу. Как красиво и как сладостно это звучало, и обнадёживало. Прошло два века, и что? Мы всё на том же месте. Только стали ещё хуже нравами. И революции совершаем уже не те, а какие-то недозрелые – «цветные». Разучились смотреть в глубину. Недержание!

У человечества всегда есть выбор – революция или реформы? Вот тут-то и нужно проявление разума.

Если сказать больше, то все Революции давали меньше, чем отнимали. Отнимали они главное – время и силы. После каждой революции нужны были десятилетия, чтобы всё восстанавливать. Когда же тут строить и идти дальше в своём развитии. Очень яркий тому пример перестройка, с последующей демократией в Советском Союзе. Получили новую страну – Россию. Ну и что с того? Нет ни страны, ни государства, ни народа. Теперь будем, если одумаемся конечно, восстанавливать всё лет пятьдесят-сто.

П.А.Кропоткин вывел некий исторический закон, по которому раз 100 ли в 130 лет совершаются революции. Он писал: – «Наследие, завещанное революцией, народы стараются воплотить в своих учреждениях. Всё то, что ей удалось провести вполне в практическую жизнь, все великие идеи, которые были провозглашены во время переворота, но которых революция не смогла и не сумела осуществить так, чтобы они удержались в жизни, все попытки социологической перестройки, намеченные ею, – всё это становится содержанием периода медленного развития, эволюции, следующего за революцией; причём к этому прибавляются ещё и новые идеи, которые будут вызваны эволюцией, когда она будет проводить в жизнь программу, унаследованную ею от предыдущего общественного переворота. Затем через 1оо – 130 лет новый переворот совершится уже среди другого народа, и этот народ, в свою очередь, даст программу деятельности для следующего столетия». Пространно, слишком много лишних слов, но верно и точно. Так надо ли совершать революции? Не лучше ли подключать разум в нужное время и сообща решать все социальные, экономические и политические проблемы. А опыт, как я уже говорил где-то, передаётся по эстафете. Для этого революции совсем не нужны, – это же полный абсурд, решать все проблемы только с помощью революций.

Заключение

Социальное прогнозирование и планирование неблагодарное занятие. Жизнь сложна и многогранна. В ней много узлов, которые можно только разрубить лучом