Магия - Наталья Степанова

Поставьте человека лицом к востоку, очертите вокруг него круг атаме. Стоя за кругом, дайте больному ложку, пусть он черпает и льет святую воду на землю. При этом смотрит, как вода уходит в землю. Вы же читайте заговор до тех пор, пока вода не кончится в миске. Накажите больному, чтобы он никому об этом не рассказывал. И если его будут спрашивать, как это у него прошло, чем он лечился, пусть говорит: «Господь помог». Объясните больному, что, если он хоть через десять лет про это кому скажет, болезнь вернется.

Шла Магдалина, несла масло обмыть ноги Спасителю, встретился ей раб Божий (имя). Не лицо, а рожа, крокодилова кожа. Пожалела его Магдалина, Спасителя упросила за раба Божия (имя). Сказал Господь: «Магдалина, иди к рабу Божию (имя), помоги, но строго-настрого накажи, никому о том не рассказывать, не то стану его наказывать». Слава Спасителю, раба Божия (имя) избавителю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Положите в правый карман косточку от теленка, забитого в тот же год, когда человек ждет помощи. При этом говорите.

Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом кармане, так правда и то, что я выздоровлю. Аминь.

Эту порчу делают ведуны на веретене. Втыкают веретено в хлеб, затем, вытащив веретено, сыплют в дырку от веретена соль. Призывают темные силы специальным заклинанием и повторяют 7 раз имя того, кого хотят испортить. Хлеб убирают под кровать. Сохнет хлеб, сохнет человек. (Более подробно смотрите в черной магии.) Чтобы вылечить и снять эту порчу, берут новое веретено и нерезанный свежий хлеб. Чертят веретеном на середине хлеба крест со словами:

Черт испортил, Бог поправил. Хлеб съем, веретено сожгу, рабу Божию (имя) здоровье верну. Аминь.

Хлеб необходимо съесть быстро, пока не засох. Веретено сжечь. Улучшение и выздоровление придут очень быстро.

Это необходимо, чтобы быстро заросла рана. Раньше многие конюхи знали этот заговор и теперь знают, но таких мало, и то перевирают. Пишу по просьбе.

Фрол и Филод, покуйте коня. С раба Божия (имя) – на коня, с коня – на подкову, с подковы – на землю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Позаботьтесь, чтобы у вас был уголек из поддувала четверговый (т. е. печь топилась в четверг), соль, взятая с семи дворов, и зола того же дня, в который вы станете лечить. Поставьте кружку с водой на середину стола, а по углам дома положите соль, золу, угольки. Вы будете, стоя у стола, читать наговор, а больной должен, пройдя по углам, лизнуть соль, золу и угольки и запить водой. Затем сметите все вместе на лампадку и закопайте подальше от дома.

Из углов дома, по углам дома, домовики, хозяевики. Столешники, угловые, потолочные, соберите изо всех углов силу-силушку на раба Божия (имя), чтобы он не болел, кровью не сплевывал, слез не ронял, животом не страдал. Соль солена, зола горька, уголь черен. Нашепчите, наговорите на раба Божия (имя). Ты, соль, – усоли, ты, зола, – огорчи, ты, уголь, – очерни. Моя соль крепка, моя зола горька, мой уголь черен. Кто выпьет мою воду, отпадут все болезни, кто съест мою соль, от того откачнутся все недуги. Кто полижет мою золу, тот не поддастся больше злу.

Нужно достать перо рябого петуха (из хвоста). Поджечь от свечки, которая осталась от девяти дней помин. И, пока больной нюхает пепел, говорить.

Как это перо больше, не полетит, как этот покойник, чья была свеча, не побежит, так в носу у раба Божия (имя) шиша не будет. Аминь.

Берут два ножа с деревянными ручками. Держа за лезвия, ударяют ручку об ручку возле сердца больного и говорят.

Как я стучу ручку об ручку и ножу не больно, так и сердцу раба Божия (имя) не болеть. Ножи булатны, ручки деревянные, слова тяжелее камня алатыря. Аминь.

Женщине до начала лечения четыре недели поститься. Есть крайне мало и только овощи. Все, что имело прежде кровь, мясо, исключено. Избегать супружеской постели. Держать себя в чистоте.

Лечение проходит при первых лучах солнца, в доме, где живет больная. Зажигают три венчальные свечи, сажают больную перед свечами. Пока читают наговоры, трижды срезают прядки волос с головы, передавая волосы на ладонь больной.

Обвенчаю я тебя, раба Божия, с жизнью и здоровьем, с двенадцатью радостями, с двенадцатью надеждами, с двенадцатью часами и двенадцатью днями, с Христовыми учениками, с их силой и подмогой, отвожу от тебя, раба Божия (имя), болезнь тяжелую, недуг злой, Господь с тобой. Поверяю тебя я на руки Господа и Его Матери, Пресвятой, Пречистой Богородицы, закроет она тебя Своим пологом, платом честным, осветит тебе путь-дороженьку, чтобы шла ты, не спотыкалась, чтобы болезни не поддавалась. Исцелит тебя сам Господь Христос. Слово мое не перебить и не истребить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Пусть больной ляжет на живот, водите веточкой вербы от Вербного воскресенья по пояснице, чертите кресты и говорите.

Не болит земля, не болит небо, не болит солнце, не болит месяц, и у рабы Божией (имя) почки не ноют, не болят, не давят, не колят. Плевала бы я на эту боль, на это нытье, на это колотье, на всякое ломотье. Как скажу, так и будет, а раба Божия (имя) с этого часа свою боль позабудет. Аминь, аминь, аминь.

Слегка стучите указательным пальцем по горлу и шепотом, еле слышно, говорите.

Иди туда, где тебя ждут. Иди туда, где тебя ждали. Иди туда, где тебя будут ждать. Где несеяное будут жать, где несжатое станут молотить, где из земли хлеб пекут, иди туда, там тебя ждут. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Режут живую рыбу, разрезают и вынимают желчь. Обмакивают в желчь два пальца сразу – указательный и средний – и рисуют желчью крест на том месте, где печень у больного, при этом говорят:

Рыба сдохла, желчь ее подсохла Печень – тезе у рабы Божией (имя) на исцеление. Аминь.

Обмерьте поясницу у больного и отрежьте ровно столько нитки при обмере, чтобы конец касался конца, возьмите новую вилку и обмотайте ее там, где острые концы, замеренной нитью и с наговором закопайте нить там, где больной обычно не ходит, а вилку отдайте нищим.

Не колет у Христа ни тело бело, ни поясница, так и у раба Божия (имя) нигде не ноет, не колет и не болит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если женщина пришла и поведала вам о том, что совсем недавно в семье было все хорошо, а теперь, после ссоры с одной особой, которая, не таясь, заявила, что ее дела попомнят и жизни им более спокойной не видать, все стало иначе. Дома беда за бедой. Меж супругами одни скандалы. В таких случаях делайте вот что: пусть та, что обратилась к вам за помощью, принесет вам белых зерен мака (незрелого) и сорванного клевера четырех и пяти лепестков. Пусть сядет перед вами с раскрытыми ладонями вроде площадки, на которую вы положите крестом мак и клевер, а вы читайте вслух.

Клевер, клевер, ты сорван во имя Отца и Сына и Святого Духа, непорочности Святой Девы. Да послужишь ты во примирение рабов Божиих (имя мужа и жены). Как лег мак рядом с клевером, так и супругам вместе бывать, рядом лежать. Аминь.

Связывают две ветки рядом растущих кустов или деревьев и говорят.

Как я вас повязала, так и раб Божий (имя мужа) и раба Божия (имя жены) повязаны перед крестом, елеем помазаны. Как солнце в воде смотрится, дерево отражается, так и муж и жена друг на дружку не налюбуются, не наглядятся, отныне и до веку. Аминь.

Раз в год позаботьтесь о своем здравии, чтобы болезни людей, которых будете лечить, не липли к вам. Для этого в Вербное воскресенье натощак съешьте три почки вербы и, запив святой водой, скажите:

Вербой святой Павел махал, от меня чужие болезни отгонял. Как правда, что Вербное воскресенье чтут, так и правда, что чужие болезни не пристают ко мне. Аминь.

Если человек пострадал от пожара или другой какой беды и лежит весь в бинтах и гипсе, можно ускорить выздоровление, пригласив слепого человека, чтобы из его рук больной испил воды. А вы при этом должны сказать:

Христос царствует, Христос повелевает, Христос спасает, Христос исцеляет. Аминь.

Возьмите две старые подковы, одну положите больному под матрац в ногах, а другую в головах, так чтобы лежали концами внутрь, и скажите: