Классическая Астрология - Гвидо Бонатти

5. Передача света[228], которую называют  Аннекад.

6. Собирание[229], называемое   Альгемей.

7. Пробиция[230], которую называют  Альмана.

8. Рецепция[231], называемая  Алькоболь.

9. Нахождение в свободном уходе[232], называемое  Гасталькобаль.

10. Разрешение[233], называемое Галаалосир. 

11. Восстановление или предоставление свойства или расположения[234], называемое  Альтеат.

12. Взятие свойства обратно[235], что называется  Дальфа Альхоа.

13. Взятие расположения обратно или его рассеивание[236], называемое  Даффаредбит. 

14. Сила,  Алькоевах.

15. Слабость,  Адироф.

16-м является положение Луны, называемое  Гнаймель  или злотворная  Луна; с которой древние связывали плохое предзнаменование.

5. Пятое, рассмотреть сколькими способами Луна становится злотворной. Их обычно насчитывают десять[237], но, по моему мнению, можно добавить еще семь способов, посредством которых случаются  помехи и вред во всех  хорарных, натальных и элективных картах – и в любых  действиях вообще.

Первый – когда Луна сожжена, то есть находится под лучами Солнца, что считается, начиная с 15 градусов до тела Солнца, когда она приближается к нему, и кончая расстоянием в 12 градусов от него при удалении.  И помеха является большей при аппликации, чем при сепарации; из-за того, что когда она уходит и находится на расстоянии в 5 градусов, говорят, что она ускользнула, хотя и не совсем освободилась. Подобно тому, как говорят, что человек выздоровел, когда лихорадка проходит, хотя он ещё слаб, ибо теперь он спокоен, что снова обретёт здоровье.

Второй [способ] – когда она в градусах своего снижения[238], то есть в 3-м Скорпиона, или в любой части Скорпиона или Козерога, или соединяется с любой  планетой в месте её снижения, как если она соединяется с Солнцем в Скорпионе или Козероге или в любой части Скорпиона или Козерога, или в месте его собственного снижения, то есть, в Водолее или Весах, то есть, в 19-м градусе или любой части Весов; или как если она соединяется с Марсом, который находится в Весах или Тельце, или в 28 градусе, или в любой части Рака; и таким же образом  с любой другой планетой или планетами соответственно.

Третий [способ], когда она расположена в любом градусе сожжения, худшими из которых являются:  те 12 градусов, что предшествуют градусу, который находится в точной оппозиции к градусу, в котором расположено Солнце, где бы она ни находилась[239].

Четвертый [способ] – когда она в соединении, оппозиции или квадратуре с любым из Вредителей – Сатурном или  Марсом – без совершенной рецепции[240]; при её наличии  она вредит, но не слишком, но во всех других местах даёт большие препятствия, как в вышеназванных аспектах, так и в телесном соединении[241], за исключением лишь тех мест, где Вредитель будет иметь два из его малых достоинств, как в случае с Сатурном в последних 4 градусах Овна или Близнецов, в каждом из которых он в своем терме и триплицитете[242]; или с Марсом в последних 10 градусах Рыб, где он находится в своем фасе и триплицитете; и подобным же образом в любом другом знаке или месте.

Пятый [способ] – когда она с Головой или Хвостом Дракона, то есть в пределах 12 градусов от одного из них, потому что это место её затмения.

Шестой [способ] – когда она в Близнецах, которые являются 12-ым [домом] от её обители.

Седьмой [способ] – когда она в конце знаков, все из которых являются термами Вредителей, за исключением последних шести градусов Льва, которые принадлежат Юпитеру; но в первых восьми [градусах] этого знака она ослаблена, так как они являются термами Сатурна. Если мне возразят, что по той же причине она должна быть воспрепятствована в первых шести градусах Рака, поскольку это термы Марса, я отвечу нет, потому что Рак является её собственной обителью и местом самой большой силы[243].

Восьмой [способ] – когда она в 6-м, 8-м, 9-м или 12-м домах (не в рецепции с Асцендентом) или соединяется с любой планетой в любом из этих [домов], или расположена в третьем доме[244], потому что это падающий дом, но поскольку он считается местом её радости[245] (или местом её удовольствия),  в нём она не так страдает, как в других падающих домах.

Девятый [способ] – когда она между 15-м градусом Весов и 15-м градусом Скорпиона, эти 30 градусов называются Сожжённым Путём.

Десятый [способ] –  когда она в свободном уходе, это означает, что она не соединяется ни с одной планетой ни телесно, ни через аспект, или в том положении, которое зовётся “диким” или “пустынным”, то есть, в месте, где она не имеет ни одного достоинства.

Одиннадцатый [способ] – когда она движется с малой скоростью, потому что тогда её можно сравнить с ретроградной планетой.

Двенадцатый [способ] – когда ей недостает света, то есть когда её не видно или виден маленький серпик, что случается близ конца лунного месяца[246].

Тринадцатый [способ] – когда она осаждена двумя Вредителями, препятствующими ей[247].

Четырнадцатый [способ] – когда она находится в градусах Азимена[248].

Пятнадцатый [способ] – когда она в градусах ямы[249].

Шестнадцатый [способ] – в дымных градусах[250].

Семнадцатый и последний [способ] – когда она расположена в градусах, называемых тёмными[251].

Чтобы узнать или различить всё это, вы должны справиться  в общих таблицах в большинстве астрологических книг[252].

6. Шестое рассуждение – рассмотреть, каким  еще образом планеты ослаблены или аффликтированы[253]. Этот  [способ рассмотрения] не слишком отличается от предыдущего и состоит из 10 путей.

Первый, когда планета является кадентной  относительно Угла или от Асцендента, не созерцая его[254].

Второй, когда планета является ретроградной.

Третий, когда планеты сожжены, то есть в пределах 15 градусов до или после Солнца[255]; низшие планеты[256]более ослаблены, находясь за Солнцем, и менее ослаблены перед ним, когда они директны, но при ретроградном движении – наоборот.

Четвёртый, когда любая из них находится в оппозиции,  телесном соединении или квадратуре с одним или обоими Вредителями без рецепции.

Пятый, когда любая из них окружена Вредителями, то есть отходит от одного, чтобы соединиться с другим, без совершенной рецепции по обители, экзальтации, или по двум  из малых достоинств, то есть по терму, триплицитету или фасу.

Шестой, когда планета соединяется с другой планетой  в её собственном отклонении[257]или падении, то есть в оппозиции к её собственной обители или экзальтации.

Седьмой, когда она соединена с планетой в падающем от  Асцендента доме[258]или расходится с планетой, которая её принимает, и соединяется с другой, которая этого не делает[259].

Восьмой, когда планета – перегрин, то есть, стоит в таком месте, где она не имеет ни одного достоинства, или когда она является высшей планетой[260], за которой идёт Солнце, или когда она является низшей планетой, идущей за Солнцем.

Девятый, когда планета находится [в соединении] с Головой или Хвостом Дракона, без широты.

Десятый, когда планета ослабляет саму себя, то есть, когда она находится в седьмой обители от своей собственной, является дикой[261]и не находится в рецепции.

Таковы препятствия  для планет, которые вызывают помехи, отсрочки или вред в натальных, хорарных, элективных и других картах: со всеми ими вы должны быть хорошо знакомы. Есть и некоторые другие [препятствия для планет], которые необходимо знать, но чтобы избежать скуки и смятения, я пока пропущу их.

 7. Седьмое  рассуждение остерегаться тех случаев, когда астролог может ошибиться или допустить ошибку; учёные люди упоминают четыре из них:

1. Когда кверент настолько глуп, что не знает ни как задать вопрос, ни того, что он должен [спросить].

2. Когда время, на которое построена карта, ошибочно.

3. Когда Мастер не знает, ушло  ли Солнце с линии Середины Неба, или всё ещё находится на ней; или находится за ней, или перед ней.

 4. Когда Благодетели и Вредители имеют равную силу. Следовательно, в любое такое время ты не должен принимать никаких вопросов.

Но, по моему мнению, можно бы добавить еще три варианта, при которых Астролог будет подвержен ошибкам.

1-й – когда кверент приходит лишь для того, чтобы испытать его или сыграть шутку над ним, что делают многие, говоря: “Давайте пойдём к астрологу, спросим у него что-нибудь и посмотрим, сможет ли он сказать нам правду или нет”. Так евреи предлагали обсудить  вопросы Господу нашему Иисусу Христу, не столько для того, чтобы решить их, сколько для того, чтобы испытать Его или поймать в ловушку.