О чувствах - Бхагаван Раджниш

Он был опасен! Но как говорил по этому поводу мой дедушка: «Да, он опасен. Но он очень мил. Я настолько себя с ним идентифицирую, что не могу представить, что, если он умрет раньше меня, я смогу пойти в другую парикмахерскую. Просто не могу этого себе представить… Этот человек был моим парикмахером всю мою жизнь. Скорее я перестану брить бороду».

Но к счастью, мой дедушка умер раньше парикмахера, сидящего на опиуме.

Мы отождествляем, идентифицируем себя со всем подряд. Идентифицируя себя с персонажами фильмов, люди причиняют себе страдание. Если они не получают то, с чем они себя отождествляют, они страдают.

Идентификация, или отождествление, — главная причина страдания. Идентификация всегда связана с умом.

Отойди в сторону, дай пройти уму.

Ты поймешь: никакой проблемы нет. Гуся в бутылке никогда не было. Тебе не нужно убивать гуся или разбивать бутылку.

Иногда я думаю — действительно ли я хочу избавиться от своих проблем? Вместо того чтобы с ними бороться — принять их. Кажется, часть моего существа идентифицирует себя с этой борьбой. Идея оставить проблемы такими, как они есть, пугает.

Это правда — люди цепляются за свои болезни. За все, что причиняет им страдание. Они говорят: «У нас есть обиды, мы хотим от этих обид избавиться». И они продолжают создавать обиды. Они боятся, что, освободившись от обид, перестанут быть самими собой.

Понаблюдай за людьми — они всегда цепляются за свои болезни. Они говорят о них как о чем-то важном. Люди говорят о своем плохом настроении и болезнях больше, чем о чем-либо еще. Послушай их, и ты поймешь: им нравится об этом говорить.

Каждый вечер ко мне приходят люди, и я должен слушать — много лет я наблюдал их лица и слушал! Им это нравится! Они мученики… болезнь, гнев, ненависть, там проблема, здесь проблема, жадность, амбиции. Это просто сумасшествие — они говорят, что хотят от всего этого избавиться, но ты смотришь на их лица и понимаешь: это приносит им удовольствие. Что будет им приносить удовольствие, когда эти проблемы исчезнут? Если их болезни исчезнут, если они выздоровеют, им будет не о чем говорить!

Люди ходят к психиатрам, они продолжают об этом говорить — о том, что они посетили того, этого учителя, того, другого психиатра. На самом деле им нравится говорить: «Они не смогли ничего со мной сделать. Я все тот же. Никто не смог меня изменить». Они как будто хвастаются своими успехами!

Я слышал об одном человеке, страдающем ипохондрией, который постоянно говорил о своей болезни. Его обследовали, и ничего у него не нашли, так что ему никто не верил. Каждый день он ходил к врачу, чтобы сообщить, что он в серьезной опасности.

Врач вскоре осознал: этот человек находит у себя болезнь, стоит ему о ней где-нибудь услышать. Если он прочтет о какой-нибудь болезни в журнале, на следующий день он уже у врача, совершенно больной. У него налицо все симптомы. Тогда врач сказал ему: «Не надоедайте мне. Я читаю те же журналы и слушаю те же программы, что и вы. И на следующий день вы приходите ко мне с этой болезнью».

Этот человек сказал: «Думаете, вы единственный врач в этом городе?»

Хотя он перестал ходить к этому врачу, его отношение к болезням не изменилось. Люди умирают, умер и он. Перед смертью он попросил жену написать на надгробной плите несколько слов. Эта надпись сохранилась до сих пор. Там написано большими буквами: «Теперь вы мне верите?»

Люди получают от своего страдания удовольствие. Я иногда думаю — что они будут делать, если их страдание исчезнет? Им будет настолько нечем заняться, что они начнут совершать самоубийства. Если ты поможешь им избавиться от одного страдания, на следующий день они придут с другим. Это мое наблюдение. Только ты помогаешь им избавиться от одного — появляется другое. Причина — глубоко укоренившееся цепляние за страдание. Они что-то от этого получают — это как вложение и прибыль.

Что такое вложение? Если обувь тебе жмет, ты это остро ощущаешь. Когда обувь тебе по ноге — ты расслабляешься. Если обувь тебе по ноге, ты забываешь не только о ноге. Исчезает «я». Счастливое сознание и «я» несовместимы! «Я» может существовать лишь при несчастном, страдающем уме; «я» — квинтэссенция твоего страдания. Если ты действительно готов отказаться от «я» — страдание исчезнет. Если нет — ты будешь продолжать страдать. Если ты встал на обреченный на провал путь саморазрушения, никто не сможет тебе помочь.

В следующий раз, когда ты соберешься идти ко мне со своей очередной проблемой, спроси себя: «Действительно ли я хочу ее решить»? Ибо — и ты должен это осознавать — я могу тебе дать решение. Действительно ли ты заинтересован в том, чтобы ее решить? Или ты просто хочешь о ней поговорить? Когда ты говоришь о ней вслух — ты хорошо себя чувствуешь.

Загляни внутрь себя, спроси себя, и ты поймешь: страдание существует потому, что ты его поддерживаешь. Ничто не может существовать, если ты не даешь этому пищу. Не даешь свою энергию.

Кто заставляет тебя отдавать свою энергию? Энергия нужна даже для того, чтобы грустить. Чтобы явление печали как таковое существовало, ему нужно дать энергию. Вот почему после приступа грусти ты чувствуешь себя таким истощенным. Что же случилось? Ты ничего не делал — почему же ты чувствуешь себя таким истощенным? Ты можешь подумать, что после приступа грусти ты полон энергии. Нет, это не так.

Помни: всем негативным, отрицательным эмоциям нужна энергия. Они истощают. Положительные эмоции, положительное отношение к жизни — генератор энергии; они дают энергию. Когда ты счастлив — в твоем распоряжении энергия всего мира. Правы люди, которые говорят: «Когда ты смеешься, с тобой смеется весь мир. Если ты плачешь, ты плачешь один». Это абсолютная правда. Если ты настроен позитивно, жизнь дает тебе энергию. Потому что, если ты счастлив, с тобой счастлив весь мир. Ты не тяжелое бремя, ты цветок; ты не камень, ты — птица. За тебя счастлив весь мир.

Когда ты сидишь со своей печалью, мертвый, как камень, и лелеешь свою печаль, ты один. С тобой никого нет, ты оторван от жизни. Это сильно истощает, ты тратишь свою энергию попусту.

В приступе грусти или другой отрицательной эмоции ты сильней ощущаешь эго. Если ты радостен и счастлив — ты забываешь об эго. Когда ты счастлив, «я» исчезает. Ты больше не оторван от жизни. Когда ты испытываешь гнев, грусть или жадность, когда ты уходишь в себя и снова и снова бередишь раны — ты оторван от жизни. Ты — один, ты ощущаешь свое «я». Когда ты ощущаешь свое «я», кажется, что жизнь по отношению к тебе враждебна. Но это только кажется. Если ты считаешь всех и каждого врагами, ты будешь вести себя соответствующим образом.

Если ты принимаешь свою природу и растворяешься в ней, ты движешься с ней в такт. Всеобщая песня — твоя песня. Всеобщий танец — твой танец. Ты живешь, ты не ощущаешь: «Я есть», ты ощущаешь: «Мир есть. Я — лишь волна, приход и уход, бытие и небытие. Я приду и уйду. А мир останется. Я — часть целого».

Иногда оно принимает формы, иногда — нет. То и другое — прекрасно. Иногда оно появляется в теле, иногда исчезает. Так и должно быть. Жизнь — это ритм. Приняв форму, ты должен ее оставить. Иногда ты должен быть активным и деятельным, иногда пассивным. Жизнь — это ритм.

Смерть — не враг. Это просто смена ритма. Скоро ты родишься юным и энергичным. Смерть необходима. Смерть — не умирание; это сметание пыли, это способ родиться заново. Воскрес не только Иисус. Воскресают все.

На месте старых листьев, которые сбросил стоящий за моим окном миндаль, появились новые. Это пример. Если дерево будет цепляться за старые листья и у него не будут появляться новые листья, оно сгниет. Зачем создавать конфликт? Старое уступает место новому. Новое приходит, старое уходит.

Ты не умираешь. Старые листья опадают, лишь чтобы уступить место новым листьям. Здесь ты умираешь, там — рождаешься; здесь исчезаешь — там появляешься. От формы к бесформенному, от бесформенного к форме; от тела к его отсутствию — и наоборот; покой-движение, движение-покой. Таков ритм. Беспокоиться не о чем. Поверь!

Гнев, депрессия, печаль — ветви одного дерева

В гневе как таковом нет ничего плохого. Гнев — часть нашей жизни; он приходит и уходит. Но когда ты его подавляешь, это становится проблемой. Ты продолжаешь его накапливать. Тогда это уже не вопрос прихода и ухода; гнев становится твоим существом. Ты не просто иногда злишься; ты готов сорваться в любую минуту. Ты совершаешь поступки, о которых потом скажешь: «Я не был похож на самого себя».

Проанализируй это выражение — «не похож на самого себя». Как ты можешь быть непохожим на самого себя? Однако это выражение — очень точное. Подавленный гнев превращается во временное помешательства Ты себя не контролируешь, тебя захлестывает гнев. Это выше тебя — ты чувствуешь себя беспомощным, ты ничего не можешь сделать, гнев вырывается наружу. Хотя такой человек может быть и не рассержен, он живет в гневе.