От пред-верия к вере. Статьи на христианские темы - Виктор Кротов

Вот как, например, американский писатель Амброз Бирс определяет христианина. «Это человек, верующий в Новый завет как в божественное учение, вполне отвечающее духовным потребностям его ближнего».

Иронизирует и финский писатель Мартти Ларни: «Христианин – это человек, который сердечно любит всех тех, к кому не испытывает ненависти». Возмутимся ли мы – или постараемся не быть такими христианами?

И тогда подумаем, что же такое христианин в нашем собственном понимании. Христианин – это осуществитель заповедей, исповедник и провозвестник. Этот тот, кому Христос помогает прорываться к Богу сквозь все несуразицы мира. Человек, участвующий в эстафете по передаче Благой вести. Тот, кто знает, что Христос обращается именно к нему – и к каждому, кто готов прислушаться.

Афоризмы, говорящие о самом Христе, не являются, конечно, определениями – Бог не определим. Но форма определения располагает к тому, чтобы высказать своё самое главное о Сыне Божьем.

Мы помним, что сказал апостол Павел: «Христос – образ Бога невидимого».

«Христос – Человеческое Лицо Бога», – пишет христианский писатель отец Сергей Желудков.

Современный философ и писатель Владимир Микушевич: «Христос – Истина в первом лице».

«Христос – вечная победа Бога над злом; Он есть единственное осуждение греха от вечности и вечное спасение всякого грешника, Его не отметающего». Это слова философа Алексея Хомякова.

А вот что говорит другой философ, Николай Бердяев: «Христос – единственный абсолютно разумный факт мировой жизни: в победе жизни над смертью, правды над злом есть Разум».

Швейцарский психолог Карл Густав Юнг формулирует своё понимание не столь страстно, более научно, но тоже искренне и углублённо: «Христос – это образец, который живёт в любом христианине как интегральный компонент его личности».

И за каждым из нас остаётся право на своё понимание самой необычной Личности мировой истории. Христос – это наш Провожатый к Первоисточнику жизни. Это Новый Завет во исполнение Ветхого. Это Учитель без кафедры, преподающий жизнь без смерти…

Сколь по-разному ни понимали мы главные для нас вещи, все эти понимания служат одному: стремлению ощутить, почувствовать, осознать – с помощью земных слов – то Слово, которое было в начале и пребывает вечно.

Молитвы, которые нам не слышны

Самый удивительный ребёнок, которого я знал и который разговаривал с Богом, вовсе не мог говорить.

Сашенька, как все его называли, родился со странным заболеванием, не опознанным медициной. Речь ему была недоступна, члены тела у него были расслаблены, не позволяя ни встать, ни протянуть руку. Взгляд у него был ясный, но нездешний.

Конец ознакомительного фрагмента.