2008_52(600) - Газета Дуэль

Повествование о рыцарских деяниях как будто бы интересно: сражения, стычки, похищения, зубчатые стены, высокие башни и тайные подземелья, поединки-турниры, прекрасные дамы (бань не было), богатые невесты. Верность и неверность королям, богу и женам, цепкое мужество при защите своего имущества, злобно-веселый героизм при грабеже чужого….

И вместе с тем такое повествование скучно. Из поколения в поколение, от имени к имени, на фоне внешне меняющихся декораций повторялось одно и то же. Может ли быть история Запада другой, когда все ее герои имели только одну ограниченную пошлую цель — возвеличение и благо своей личности! Мутные сновидения хищной рыбы, застывшей в мертвенной воде зимовальной ямы…» (В. Иванов, «Повести древних лет»).

Интересен и такой лексический факт. В русском языке есть понятие: «венчание на царство». То есть царь берет свою страну в жены и подданные его становятся его детьми. Так вот ни в одном западном языке такого понятия нет! У них — коронуются (crowned), что еще раз свидетельствует в пользу бандитских истоков западных государств. Твоя банда сильнее, значит, ты можешь захватить трон и надеть на себя корону. А корону надел — значит, король!

А сравните восточные и западные крепости. Русский кремль, впрочем, как и укрепления Средней Азии, Ближнего Востока, предназначен для защиты не только всего городского населения, но и ближайших деревень. Китайцы вообще построили стену для защиты целой нации! Сами же, к примеру, русские князья, жили в обычных домах, обнесенных разве что частоколом. И обращались к ним не «господин», а просто «княже», что значит «верховный воин». Или по имени — отечеству.

Помните замечательную советскую сказку о сказочном джинне, попадающем в СССР? О Гасане Абдурахманне ибн Хоттабе? Правда, в СССР люди чтили наш великий русский язык, потому-то Гасан Абдурахманн стал Хоттабычем. Переделали арабское отчество в русское. Заметьте, на Востоке у наиболее уважаемых людей тоже принято указывать в собственном имени имя отца. Это помогает чувствовать связь времен, родовые узы. На Западе все иначе. Там "быт земной дороже неба, торговля — вот ее (Европы) потреба, ей биржа храм, сама ж без хлеба и при уме — кругом в долгу" (Ф.Н. Глинка. 1861 год).

На Западе не только отчества нет. Нет у них и крепостей для защиты народа. Есть только замки, предназначенные в первую очередь для того, чтобы было где пересидеть рыцарю-разбойнику и его банде крестьянский гнев. Против вил и кос замки, конечно, были отличной защитой, но вот против пушек Иоанна Грозного не устояли. По крайней мере, те, что были в Ливонии.

Итак, на Востоке народ содержал дворянство для того, чтобы оно занималось защитой его от внешних врагов. Кстати, сей вывод отлично иллюстрируется не только вышеперечисленными примерами, но и классическим фильмом Акиро Куросавы «Семь самураев».

На Западе же дворянами себя объявляли, те, кому удавалось сколотить крупную банду и, захватив определенную территорию, заставить крестьян себя кормить. Почему в первую очередь викингам удалось покорить чуть ли не все население Западной Европы в то время, как Новгород дал им отпор? Да просто потому, что, вопреки писанине товарища Маркса, государства на Западе к моменту нападения викингов еще не сложились, а Русь к VII–VIII векам уже в течение трех тысячелетий была государством, способным постоять за себя.

Вот с момента завоевания викингами и пошли все беды Западной Европы, которая порождала одного урода за другим — то ордена крестоносцев, то корсиканского выскочку, то масонские ложи, то фашизм…

Ну и евреи здорово потрудились. Если у нас Иван III и внук его Иван Грозный постарались отправить иудеев с их золотым тельцом восвояси — все на тот же Запад, то в Европе ростовщики процветали, подчиняли себе политиков и военных и в результате в течение столетий наживались на крови и бедах западных народов.

До XIII века Европа пылавшая кострами инквизиции, состоящая из карликовых государств не могла соперничать с поголовно грамотной и поголовно мытой Русью. Но вот воспользовавшись появлением самостийных князьков, растащивших на уделы империю Ярослава Мудрого, Запад начинает наступление на Русь. Тогда-то и вспыхивает «холодная война». Наравне с горячей. Папа римский именем Христа заранее прощал своему воинству все мерзости, объявив язычниками не только поклонников Перкунаса, но и православных: «Завоюйте пруссов, латышей, литовцев, эстонцев, займите Псков, Новгород, очистите земли от коренного населения — и будете там королями». Бог ты мой! Как знакомо! А Гитлер-то, оказывается, занимался плагиатом!

«Мы, национал-социалисты… определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке. Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены… Наша задача, наша миссия должна заключаться прежде всего в том, чтобы убедить наш народ: наши будущие цели состоят… в том, чтобы открыть себе возможности прилежного труда на новых землях, которые завоюет нам немецкий меч». Так что и Гитлер, и Черчилль лишь продолжали «лучшие» традиции своих предшественников.

Впрочем, и в планах расчленения России Гитлер не был первым. Тем более что от него «демократы» всячески открещиваются, за своего не признают. Да и план Барбаросса в парламенте не слушался и голосованием не одобрялся. Так что приведем другой примерчик.

Премьер-министр Англии Джон Пальмерстон. Либерал из либералов. Собственные цели британской политики неоднократно высказывались в британской прессе, но точка зрения самого Пальмерстона, наиболее полно изложенная им лорду Джону Росселю, сводилась к следующему: Аландские острова и Финляндия возвращаются Швеции, Прибалтика отходит к Пруссии, Королевство Польское должно быть восстановлено как барьер между Россией и Германией (именно единой Германией, а не существовавшими в середине прошлого века, к коему и относятся эти планы, мелкими княжествами). Молдавия и Валахия, а также все устье Дуная отходят к Австрии, Крым и Кавказ отбираются у России и отходят к Турции, причем часть Кавказа, именуемая у Пальмерстона «Черкессией» (почему-то не Ичкерией)образует отдельное государство бывшее вассалом турецкого султана.

Прихвостень Пальмерстона статс-секретарь по иностранным делам лорд Кларендон, ничуть не возражая против этой программы, озвучил ее при выступлении в парламенте 31 марта 1854 года, да еще и имел наглость подчеркнуть «умеренность» и «бескорыстие» Англии, которая будто бы вовсе не боится за Индию, не нуждается ни в чем для своей торговли, а лишь благородно и высокопринципиально — о! старые знакомые слова, набившие оскомину, — «ведет битву цивилизации против варварства».

Не останавливались на Западе и перед прямыми подделками. К примеру, перед началом похода Наполеона на Россию было сварганено так называемое «Завещание Петра Великого», в котором собственные завоевательные амбиции Запад приписывал России. Этой фальшивкой пужали западных мещан не только Наполеон, но и Маркс и Геббельс. (Кстати, то, что Маркс без конца цитирует эту липу в своих антирусских статьях, хотя уже было доказано, что автор «Завещания» не Петр, а Наполеон, вызвало у меня первую волну похолодания к отцу Коминтерна. Ничего себе историк, если пользуется заведомо лживыми документами.)

И вот еще что. Любят на Западе принижать наши достижения и победы. Чего стоит одно выражение, пущенное в оборот австрийским послом, да так, к несчастью, и прижившееся в русском языке, — «потемкинские деревни». Представьте себе, какой злобой наливались закордонные гости Екатерины, когда она демонстрировала им Екатеринослав, Екатеринодар, Ставрополь, Севастополь, Херсон, Одессу… Вот и постарались добавить ложку дегтя в огромную бочку меда освоения Новороссии. Хороши деревни! Побольше бы таких потемкинских деревень!

Причем, основной припев западной пропаганды не менялся столетиями: «Россия — азиатская страна, Россия — тоталитарное государство, Россия не имеет представления о демократии, в России свирепствует полицейская слежка и цензура и нет свободы печати…»

Впрочем, и наши люди смотрели на западных варваров на протяжении веков одинаково. Мы уже приводили цитату из стихотворения поэта, героя 1812 года, декабриста, а впоследствии жандарма Федора Глинки. А вот две цитаты из екатерининских газет. Помилуй Бог! Если бы не «штиль осьмнадцатого века», то можно подумать, это напечатано было в «Правде» 50-х.

«Все, чего только утонченное сластолюбие пожелать может, найдет здесь за деньги, но, несмотря на сие, можно, думаю я, утвердить, что нет в Европе другого большого города (имеется в виду Лондон. — В. С.), где бы меньше здешнего известно было истинное наслаждение жизнию. Всем жертвуется здесь самой грубой чувственности, и разум по большей части остается тощ при всяком празднике нынешних лондонских жителей…