История Украинской ССР в десяти томах. Том третий - Коллектив авторов

Среди деятелей «Поповской академии» возникла мысль о создании Харьковского университета. Позднее В. Н. Каразин некоторое время возглавлял главное управление училищ в министерстве народного просвещения и составил проект основания Харьковского университета. Впоследствии А. А. Палицын, как признанный просветитель, был избран почетным членом этого университета.

Таким образом, во второй половине XVIII в. просветительство на Украине выросло в определенную общественную силу. Г. С. Сковорода вслед за великим русским просветителем М. В. Ломоносовым пропагандировал идею освобождения крестьянства от крепостного рабства и распространения просвещения. Складывавшееся под влиянием идей Французской буржуазной революции и произведений A. Н. Радищева, просветительство на Украине проявилось в творчестве B. В. Капниста, И. П. Котляревского, проектах А. А. Палицына, В. Н. Каразина, трактатах П. Д. Лодия и других прогрессивных деятелей того времени.

Закономерным результатом развития общественной мысли явилось возникновение на Украине дворянского просветительского кружка, что свидетельствовало уже о проникновении передовых идей в различные слои общества, понимании их представителями необходимости объединения усилий в борьбе за преобразования.

Несмотря на общую ограниченность мировоззрения просветителей и их стремление к реформам вместо революционного обновления общества, просветительство содействовало консолидации прогрессивных сил в борьбе против реакционных явлений, препятствовавших буржуазному развитию.

Характеризуя русских просветителей, В. И. Ленин писал, что «они совершенно искрение верили в общее благоденствие и искренно желали его, искренно не видели (отчасти не могли еще видеть) противоречий в том строе, который вырастал из крепостного»[252].

Влияние идей Французской буржуазной революции. Французская буржуазная революция конца XVIII в., уничтожив феодализм и абсолютизм во Франции, оказала огромное влияние на все страны мира, содействовала ускоренному развитию капитализма. Провозгласив просветительские лозунги свободы, равенства и братства основой нового общества, революция получила самую широкую поддержку со стороны угнетенных народов мира.

«Великая французская революция, — писал Ф. Энгельс, — была третьим восстанием буржуазии, но первым, которое совершенно сбросило с себя религиозные одежды и в котором борьба была проведена на открыто политической почве. Она была также первым восстанием, в котором борьба была действительно доведена до конца, до полного уничтожения одной из борющихся сторон, именно аристократии, и до полной победы другой, именно буржуазии»[253].

Революция во Франции дала толчок демократическим движениям в Англии, Германии, Италии, Польше, Австрии, России и других странах. Передовые люди приветствовали те великие преобразования, которые принесла революционная буря, готовили общественную мысль в своих странах для борьбы против реакционных сил и учреждений феодального строя.

В России выдающиеся просветители А. Н. Радищев, Н. И. Новиков, Ф. В. Кречетов, И. П. Пнин, Я. П. Козельский и другие выступили за ликвидацию самодержавия и уничтожение крепостного права. Они нашли много последователей. Во Французской буржуазной революции просветители России усматривали начало новой эпохи.

Известия о революционных событиях во Франции дошли и на Украину. Они содержались в русских журналах и газетах — «Почта духов», «Беседующий гражданин», «Петербургские ведомости», «Московские ведомости», «Месяцеслов», которые не только сообщали о революционных выступлениях, но и комментировали их. Кроме того, сведения об этих событиях распространяли в России французские эмигранты и русские дворяне, которые побывали во Франции.

Об интересе к революционному движению во Франции свидетельствует, в частности, неизвестный автор «Летописных заметок о событиях в Новороссии», который записал: «1789 год. Общее возмущение, которое совершилось во Франции, и гонения на всех дворян и хозяев, которые против нынешнего правления»[254]. Этот автор несколько лет внимательно следил за развертыванием революции, что нашло отражение в его заметках.

На Украине распространялось сочинение французского революционного публициста Ж.-Л. Карра «Оратор французских генеральных штатов 1789». Перевод его на русский язык, сделанный просветителем Г. С. Винским, появился на Полтавщине. На полях рукописи переводчик выразил свою солидарность с революционными событиями: «Изменения, которые произошли во Франции, до того необычные, что обращают внимание и заинтересованность всех народов»[255]. Он считал распространение брошюры Карра полезным для своих соотечественников. Рукописный экземпляр ее оказался также в Одессе.

Под влиянием революции во Франции выходцы с Украины — чиновники Коллегии иностранных дел в Петербурге И. К. Стрелевский и И. Н. Буйда весной 1793 г. составили анонимное письмо на латинском языке, в котором речь шла о подготовке заговорщиками убийства Екатерины II в интересах революции, хотя в действительности конкретных сведений об этом они не имели. Авторов письма власти арестовали и сослали под строгий надзор полиции.

Царское правительство разрешило многим дворянам-эмигрантам, которым удалось бежать из революционной Франции, поселиться в Одессе. Известный роялист эмигрант герцог Арман де Ришелье стал даже градоначальником Одессы. Естественно, что эмигранты распространяли информацию о революционных событиях во Франции.

Помещик из Киева Войцехович, осведомленный о событиях во Франции, писал, что многие его соотечественники обсуждают революционные события. Этим подчеркивался интерес к революции широких кругов общественности Украины.

Во Львове в 1792–1797 гг. выходила в свет на польском языке газета либерального направления «Дневник патриотических политиков». С 1794 г. газету редактировал общественно-политический деятель М. Герасевич, выходец с Львовщины, сын униатского священника. По своим взглядам он принадлежал к прогрессивной части галицкой интеллигенции. Газета имела тесные связи с демократической организацией «Общество польских патриотов», которое солидаризировалось с революцией во Франции. Она сообщала об острой классовой борьбе во Франции, непримиримых противоречиях между якобинцами и жирондистами, о деятельности Конвента и его решительного президента Максимильена Робеспьера, раскрытии заговоров роялистов, термидорианском перевороте. Газета вначале проявляла положительное отношение к якобинцам, но после термидорианского переворота она ориентировалась уже на новое правительство как на реальную силу. В общем же газета «Дневник патриотических политиков» оказалась для того времени довольно важным источником информации о революционных событиях во Франции в конце XVIII в. для общественности Восточной Галиции.

В Екатеринославской губернии отмечалось внимание к революции во Франции весной 1793 г. среди купечества и горожан, заинтересованных в торговле с иноземными державами.

Сведения о революции во Франции распространялись и среди крестьян. Так, сельский дьяк Романовский из Полтавской губернии заявил крестьянам: «Во Франции все свободные… что сие когда (б) и у нас скорее обулось»[256]. В годы революции вспыхнуло восстание крестьян в Турбаях (Полтавщина), которое имело широкий отклик среди трудящихся Украины.

Вести о революционных событиях враждебно встречали помещики-крепостники. Так, помещик из Слобожанщины И. О. Остроженко-Лохвицкий в своих заметках 1793 г. проклинал французских революционеров за казнь короля и уничтожение аристократов. Он поддерживал намерение царского правительства послать войска против революционной Франции. Господствующий класс боялся, чтобы влияние революции не привело к новым восстаниям крепостных крестьян.

Под влиянием идей Французской буржуазной революции на Украине распространялась антиправительственная пропаганда. Среди активных пропагандистов оказались передовые дворяне С. Познанский (Киевская губерния) и В. В. Пассек (Харьковская и Полтавская губернии).

В Уманском повете на Киевщине и на Подолии обедневший шляхтич С. Познанский высказывал мысли, «наполненные бунтарским духом», одобрял идеи якобинцев, и говорил, что «коронованные головы» и магнаты не нужны, лучше было бы, если бы магнаты погибли, как во Франции, и все люди стали «равными и свободными». При этом Познанский утверждал, что не только на Украине, по и в Москве и Петербурге есть много людей, готовых восстать[257]. Царские власти арестовали Познанского и сослали в Сибирь на каторгу.

Выходец из дворян Волчанского уезда на Харьковщине майор В. В. Пассек, участник русско-турецких войн, служил в Кременчуге на Полтавщине. Под влиянием идей Французской буржуазной революции он развернул политическую деятельность, организовав кружок из восьми радикально настроенных офицеров и чиновников. Среди единомышленников Пассека были также выходцы из Франции. Участники кружка распространяли запрещенную литературу, в том числе книгу «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева. В. В. Пассек написал оду, в которой защищал свободу, пророчил гибель царям, призывал следовать примеру французских революционеров. Расширяя круг единомышленников, он посещал своих армейских друзей в Харькове, Екатеринославе, Херсоне и других городах. Даже в доме кременчугского градоначальника он благосклонно отзывался о революционных событиях во Франции (1794), о чем стало известно Екатеринославскому генерал-губернатору.