Сибирь. Путеводитель - Александр Юдин

В послевоенные годы территория дацана использовалась под машинно-тракторную станцию. Были разобраны ступа Брайбун Шодон, Майдари-дуган, Чойра-дуган, Шарайд-дуган. Мунхо-Маанин-дуган, Номой-сумэ были полностью разрушены. В белокаменном Даши Лхундублинг размещался детский дом. В цокчен-дугане – туберкулезный санаторий, а Манба-дуган, Джуд-дуган, Дуйнхор-дуган были превращены в клуб и столовую для больных.

В 1946 г. правительство разрешило открыть в стране два дацана – Иволгинский и Агинский. В 1950 г. уцелевшие ламы провели первый молебен. В 1956 г. настоятелем Агинского дацана стал Жамбал-Доржи Гомбоев. В 1991 г. Агинский дацан посетил и освятил его святейшество далай-лама XIV Тензин Гъяцо. В этом же году из Ленинграда вернулась величественная статуя Майдари и около 250 других культовых вещей.

В 1993 г. в Агинском дацане вновь открыта Буддийская школа тибетской медицины с двумя факультетами: философским и медицинским, в 1994 г. учрежден филиал Института (ныне университет) тибетской медицины и астрологии (Дхарамсала, Индия).

Агинский дацан возродился и стал одним из крупнейших буддийских центров России. Он поддерживает постоянную связь с буддийскими монастырями Тибета и Индии.

Комплекс Агинского дацана – выдающийся образец архитектурного творчества бурятского народа. Несомненный интерес вызывает здание нового соборного храма цокчен-дугана, старого двухэтажного храма Даши Лхундублинг, многочисленные байпуры (курильницы благовоний), львы-хранители, каменные стелы и молитвенные барабаны.

Цокчен-дуган

Великолепное трехэтажное здание, украшенное с южной стороны портиком с шестью колоннами, посвящено Будде Шакьямуни. В храм ведут пять дверей, покрытых ажурной резьбой. За ними главный зал молитвенных собраний. В нем 30 расписных колонн расположены в пять рядов. На втором этаже – верхний, более скромный, молитвенный зал. На третьем этаже, опоясанном галереей с колоннами, размещается гонкан (хранилище) храма.

Справа от цокчен-дугана – великая ступа Брайбун Шодон (Юндун-Чойдон).

Старый цокчен-дуган

Двухэтажный цокчен-дуган – один из первых бурятских каменных храмов. Когда построили новый цокчен, старый цокчен-дуган посвятили Будде Амитабхе. Именно в нем сейчас проходят ежедневные хуралы. В великолепном молитвенном зале на первом этаже находятся кресла лам, скульптуры божеств и библиотека.

Ступы

С правой стороны от главной аллеи дацана установлены в ряд четыре ступы, посвященные божествам и первым ширетуям (настоятелям дацана). При внешней схожести они все же отличаются друг от друга.

«Четверо дружных»

Находится в конце главной аллеи за внутренними воротами. Скульптурная группа – аллегория дружбы и согласия между людьми. На белоснежном слоне сидит обезьяна, на обезьяне – заяц, на зайце – ворона.

Дом далай-ламы

В конце главной аллеи с левой стороны от внутренних ворот расположено здание, в котором останавливался далай-лама XIV, когда посещал Агу в 1991 г. Покои далай-ламы занимают только половину дома, во второй – резиденция дид хамбо – главы буддистов Читинской области и Агинского Бурятского округа. Эти помещения всегда закрыты, но в любую минуту готовы принять своих хозяев.

Котел

В самом углу дацана (у гостиницы) находится огромный чугунный котел с китайским орнаментом и иероглифами. В нем в XVIII в. варили еду для лам и богомольцев. Размеры котла впечатляют – в нем можно сварить сразу целого быка.

Дом дерева Бодхи

Дом, в котором растет священное древо мудрости, находится в западной части дацана за Зула-сумэ. Древо бодхи в буддизме – это символ и модель буддийской вселенной по вертикали – небесный мир (крона), земной мир (ствол) и мир подземный (корни). Само дерево символизирует связь между этими мирами. Семена этого дерева в 1956 г. привез из Индии ширетуй Жамбал-Доржи Гомбоев. Дерево прекрасно прижилось, его листья сушат и используют в тибетской медицине.

Агинский буддийский университет

тел. 3 34 10.

Учащиеся изучают тибетскую медицину и буддийскую философию (лицензия Министерства образования РФ на право ведения образовательной деятельности в сфере высшего религиозного образования). Сейчас здесь обучается 50 студентов и 10 соискателей ученых степеней. Основные задачи вуза: подготовка буддийских священнослужителей; квалифицированных специалистов по тибетской медицине; организация научной станции вуза (сбор, переработка, идентификация лекарственных растений); обобщение опыта бурятских эмчи-лам (лекарей).

Специальные курсы: фитотерапия, мануальная терапия, пульсовая диагностика, анатомия и физиология человека. Иностранные языки: китайский, английский, латинский, тибетский, старомонгольская письменность.

Алханай

От райцентра Дульдурга до горного массива Алханай около 28 км по асфальтированной дороге.

Алханай – место паломничества не только приезжих, но и коренных жителей Аги. Каждая семья считает необходимым за лето 2–3 раза побывать на Алханае, подышать

чистейшим воздухом, настоянным на хвое кедров и сосен, пройти профилактическое лечение, окунувшись в холодные воды Аршана, прикоснуться к святыням буддизма и отдать дань уважения богам.

Субурган в честь далай-ламы XIV

(13 км от с. Алханай)

Большая ступа справа от дороги, на большой поляне, на том месте, где 22 июля 1991 г. снизошел на землю (выйдя из вертолета) далай-лама XIV. Субурган охраняют четыре льва.

Главное алханайское обо

14 км к северо-западу от с. Алханай, при въезде в долину Аршана, в 1 км от дороги.

Комплекс культовых сооружений (1891) состоит из 53 каменных построек. Первый их вид – это собственно обо, или мунхан (бурят часовня), – разновеликие овальные каменные строения, составленные из гальки и камней, скрепленных между собой раствором, снаружи покрытые белой известью. Второй вид построек – байпуры, расположенные вокруг мунханов по четырем сторонам света каменные сооружения для ритуальных костров, выложенные из плоских плиток дикого камня в форме прямоугольных колодцев. В центре композиции наиболее крупный мунхан – символ «мировой горы» Сумивру. Каждый год 13-го числа серединного летнего месяца по лунному календарю ламы Агинского дацана проводят здесь хурал. На байпурах духам этих мест приносят разные подношения в виде мяса, молока, масла, крупы. Во время молебна исполняется обряд гороо – верующие нечетное число раз обходят обо, моля о благополучии для своей семьи и всех жителей Агинских степей. По традиции после обряда проходят народные гулянья и состязания борцов.

Создан в 1999 г. для сохранения памятников природы, флоры и фауны и для организации отдыха туристов и посещения священных мест паломниками Первый национальный парк на территории Юго-Восточного Забайкалья. Площадь его – 138,2 тыс. га. В состав парка входят 12 культовых природных памятников, к которым ведут тропы. Паломническая тропа идет и вокруг всего Алханая.

Маанин-шулуун

15 км от с. Алханай, в 1 км от алханайского обо, с правой стороны от дороги.

Культовый знак (1911) – выбеленная известью каменная стела овальной формы с высеченным на ней тибетским текстом мантры «Ом мани падме хум». Ее в просторечии называют маанин-шулуун (бурят шулуун – камень). Текст можно перевести как «Зеркало высокого учителя».

Хорео-шулуун

В 800 м к северу от станции буддийского университета.

Памятник природы – вулканические останцы в виде каменного забора, за которым якобы и содержатся души черных шаманов, которых изгнал хозяин Алханая Димчиг.

Долина аршана Сухой Убжогое

Аршан Сухой Убжогое от южных отрогов горы Алханай течет на юго-восток. В 15 км от истока основной водоток аршана теряется в заболоченной пойме среднего течения р. Убжогое. В сознании верующих аршан – символ чистоты и освящающей силы всего Алханая.

Долина аршана благоустроена (беседки, места для отдыха, кабинки для переодевания, туалеты, мусорные баки). Специальные службы следят за санитарным состоянием и порядком.

Юрточный городок

Десять белоснежных войлочных юрт расположены в 50 м от дороги и в 1 км от входа в национальный парк. Юрты стоят напротив друг друга, посередине – большая юрта-ресторан. Обстановка в юртах довольно аскетичная – две кровати с постелью, шкафчик с посудой, столик. Рассчитана юрта на двух человек.

Турбаза «Дали-Алханай»

Городок из 23 деревянных домиков (2– и 4-местные номера, номер люкс, 3 полулюкса) может принять одновременно 80 отдыхающих. Еду можно приготовить самим на костре или поесть в кафе-баре. Есть баня. Название комплекса остается загадкой.