Категории
Самые читаемые книги
ЧитаемОнлайн » Научные и научно-популярные книги » История » Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков

Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков

Читать онлайн Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 167 168 169 170 171 172 173 174 175 ... 193
Перейти на страницу:

О том, что это именно так говорят несколько факторов. И самый безобидный из них: арабский миллиардер, сын которого погиб в объятиях британской принцессы, тщетно просит этого гражданства. О ползучем переселении евреев из стран третьего мира в благополучные страны я уже сказал выше. Высосав все жизненные силы, наподобие паразитирующей на живой среде флоры и фауны, часть бывшего торгового племени покидает эти бывшие «десерты», ставшие настоящими пустынями.

Впрочем, большая часть бывших «самураев» пытается найти выход из создавшегося положения на месте, притом пытается это сделать без потерь прелести своей людоедской власти. Так сказать, предельно ясно для русского народа, и рыбку съесть, и на х… не сесть. И я недаром сравниваю прививки с наркотиками. Как только прививки заканчиваются, система возвращается на круги своя, и народ — «бактерии» требуют право не только на жизнь, но и на жизнь приемлемую. И это «ущемляет» права элиты жить не только «без бактерий», но и отдавать «бактериево» — «бактериям». Поэтому чувство меры понятие не столько нравственное, сколько юридическое. Ведь «охраняем» же мы уссурийских тигров и даже приглашаем к лесным хищникам иностранных дантистов. Правда, забывая при этом, что холерный вибрион имеет такое же неотъемлемое право на жизнь, полученное по праву самого его существования, не только как тигр, но и как мы с вами. И если холерному вибриону в этом отказать, то обрушится не только вся человеческая нравственность, но и закон. Именно поэтому я никогда не соглашусь что алкоголизм и наркомания — болезни. Просто охота выше воли, а значит и носитель их — животное, а не человек. Или лежать на фронте с оторванной ногой не так больно, как отказаться от водки и героина, потерпев боль столько же время, сколько лежит раненый в окопе с оторванной ногой? В связи с этим, мне очень интересно, считала бы элита (которая и устанавливает законы и всякие «правила») алкоголизм и наркоманию болезнями, если бы она сама им не была подвержена? Ведь не стесняется же она говорить народу прямо в глаза, что он достоин своей элиты, иначе бы уничтожил ее.

Из всего этого я делаю вывод, что закон превыше всего, раз уж так вышло на Земле — противоборство. Чтобы это противоборство шло хотя бы по правилам, если его в принципе избежать невозможно. Именно с этой точки зрения я хочу рассмотреть потуги элиты людоедских форм правления реформировать взаимоотношения. Как Коран, так и Библия то и дело, и даже в приведенных мной цитатах, со скрытым одобрением пишет об уничтожении неугодных Богу народов, противореча закону и самой же ею провозглашенным моральным догмам. Словно это болезнетворные микробы, которых тоже по закону уничтожать нельзя. Это послужило оправданием созданию империй. Это, так сказать, основа всех дальнейших «реформ», вернее, «прививок» по моей терминологии.

Петру I был очень стыдно перед Западом за свою большую и никчемную страну, поэтому он в качестве «прививки» перенял с Запада лишь внешний образ, даже не попытавшись внедрить нормальный суд по западному образцу. И вся эта внешняя оболочка демократии тут же начала служить элите в виде бюрократии.

После Петра наши правители более ста лет стеснялись нашего рабства, такого удобного для элиты. Наконец, под силой уже нестерпимого стыда рабство отменили. И даже провели радиальную реформу судебной системы, подкрепляющую конец рабства, «прививающую» рабу возможность судиться с господином. И тут же, сразу обнаружили, что элите «так жить нельзя». Именно поэтому в течение 30–40 лет от этой судебной реформы не осталось и следа. Я имею в виду, для народа, для дворян суд «привился» европейский.

Здесь я должен дать некоторые пояснения. Считается, что наибольший бум развития наук, искусств и технического прогресса в России случился именно тогда, когда судебная реформа застопорилась и откатилась назад. Это 1900–1913 годы. По валовому продукту это действительно так. Но, надо иметь в виду инерцию, о которой статистики не имеют понятия. Нужно было стронуть с места и изменить курс махины с немыслимой массой. Получив в 1860 годах ускорение, страна разогналась только к 1913 году. Она бы разгонялась и далее, но случилась война, а затем и революционный переворот. Поэтому я считаю, что российский скачек инициировала не столько отмена рабства, сколько возможность рабов судиться с рабовладельцами. И даже фактическая отмена этого прогрессивного судебного права к 1900 году не остановила прогресс. Ибо, разбогатевший на равноправии наиболее смышленый плебс, тут же стал подпадать под остатки западной судебной системы «для дворян». Косный же плебс в 1860–х вообще ничего не понял о своем равноправии, и только к 1913–17 годам в силу все того же времени на преодоление инерции, и видя своими глазами разбогатевших собратьев, понял, как говорили в Библии, что «это хорошо». Вот именно поэтому «так запоздало» и грянула революция. Она грянула не за землю, не за прочую собственность, «чтобы все поделить», а за судебное равноправие. И, по — моему, я первый об этом пишу. Вернее, ставлю это во главу угла.

Из дальнейшего анализа будет видно, что и Ленин это понимал. Ни в одной из своих работ юрист Ленин никогда не поднимал вопроса о западном понимании закона и судебного производства для России. Или он и правда думал, что «отобрав все и поделив», он коммунизм построит? Но это же смешно, тем более что в эти самые годы прогрессивные юристы России творили чудеса судебного равноправия. Почитайте их защитительные речи в предреволюционные годы. И если Ленин этого не заметил, значит, он не хотел этого замечать. Ведь ничто ему не мешало вместо «отобрать и поделить» выдвинуть неукоснительное соблюдение судебного равноправия.

Что же сделал Ленин вместо этого? Прекрасно зная, что судебная реформа 1860–х к 1917 году откатилась назад, что в обществе натянута струна судебного равноправия и она вот — вот зазвенит, Ленин одним махом уничтожает даже ту судебную систему, которая и без него к этому времени стала невнятной, но вот — вот должна была воспрянуть, заменяет ее совершенно идиотским «революционным правосознанием» в виде дуроломов из ЧК. Он чувствовал, что судебная система спонтанно возрождается, и именно поэтому утопил младенца. И, если он всего этого не понимал, то грош ему цена и как юристу, и как вождю.

Я однозначно утверждаю, что Ленин, будучи полуевреем как Ирод, хотел реформировать гнилую империю с людоедским правлением и создать именно то, что он создал — поздоровевшую империю с вдвойне людоедским правлением, создать лично для себя и своих подельников. А загнила прежняя империя именно потому, что рискнула создать западную судебную систему. Поэтому, с целью «выздоровления» империи эту еще детскую судебную систему надо было уничтожить под корень, чтобы даже воспоминания о ней не осталось. Нет судебной системы, когда раб может судиться с господином, нет для раба и возможности действовать против господина по праву. Ибо все другие действия — расстрел. Эта система действует только в одну сторону, в направлении раба. Называется она издевательски — «демократический централизм». Создав такую многопрофильную «вакцину», ее тут же начали всем поголовно прививать. О НЭПе я расскажу при объяснении «скороспелой вакцины» Хрущева.

30 сталинских лет были посвящены прививкам той вакциной, которую изобрел Ленин. Видите, какой это исторический миг? Поэтому, скорее это не вакцина даже, а горькое лекарство, о «пользе» которого сказано в начале статьи. От этой «эпохи» остались одни только развалившиеся ныне «пирамиды»: сталинские лагеря, Беломоро — Балтийский канал, Волго — Дон, Планы преобразования природы и так далее, включая атомную бомбу. И огромная, донельзя запуганная империя, работающая практически без выходных и праздников, вновь подошла к тупику. Урожайность зерновых 8 центнеров с гектара на лучших из всей планеты черноземах (на Западе не менее 35 на сплошной гальке как сочинский пляж). Наворованные и награбленные на Западе средства производства и технические идеи морально износились. И практически один только автомат Калашникова, созданный не по воле, а вопреки воле властей, продолжал, и продолжает по сей день рекламировать наши «достижения». И не надо тут о «военной разрухе», ибо мы сами все взорвали, что можно было взорвать, чтоб «врагу не досталось». И не надо об атомной бомбе. Во — первых, ее на 90 процентов украли, а, во — вторых, и шибздик — Северная Корея ее «создала», посадив все свое население на газонную траву в качестве пищи. В общем, тупик был — еще тот.

Теперь надо сказать о главной причине. Историки выдумывают их десятки, но главную — обходят стороной: власть, прокуратура и суд — в одном лице. И поэтому никакие припарки не помогут. Еще Ленин в условиях неминуемого краха своей системы был вынужден «придумать» НЭП — новую экономическую политику, согласно которой предложено богатеть, кто как сможет. И огромная страна стала расцветать на глазах, почему я и утверждаю, что хватило бы и знаменитых «500 дней» Явлинского. Но тут же стало ясно, что существующую людоедскую власть не удержать, разбогатевшие «непманы» отберут, позаботившись о так называемом частном праве — источнике всех побед Запада над самими собою. И всех непманов тут же расстреляли, позволив им поднять экономику из руин. Дальше думали — сами справятся. Не справились, а Сталин умер.

1 ... 167 168 169 170 171 172 173 174 175 ... 193
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков торрент бесплатно.
Комментарии
КОММЕНТАРИИ 👉
Комментарии
Татьяна
Татьяна 21.11.2024 - 19:18
Одним словом, Марк Твен!
Без носенко Сергей Михайлович
Без носенко Сергей Михайлович 25.10.2024 - 16:41
Я помню брата моего деда- Без носенко Григория Корнеевича, дядьку Фёдора т тётю Фаню. И много слышал от деда про Загранное, Танцы, Савгу...