Вся правда о сексе. Что хотели знать и о чем стеснялись спросить - Наталья Геннадьевна Касарина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Феечки
Времена меняются, и все больше женщин хотят чувствовать себя свободными, раскрепощенными и сексуальными. Но до сих пор огромное количество женщин используют секс для того, чтобы манипулировать мужчиной. «У меня есть секс, у тебя — все, что мне нужно. И пока ты не дашь то, что нужно мне: айфон, шубу, машину, бокал шампанского, в конце концов, — ты не получишь секс». В современном мире возникло даже такое понятие, как «влагалище с зубами». Это когда мужчина погружает член во влагалище и тут же, в ту же секунду попадает в капкан. Он теперь в плену. Женщина, которой владеют не желания, а холодный расчет и разум, начинает им манипулировать с помощью секса.
Это практикуется и в разовых отношениях, и в постоянных, и даже в браке. Еще одно понятие, возникшее не так давно: «бытовая проституция» — когда женщина спит с мужчиной и он ей платит. Речь, разумеется, не идет о том, что он ей перечисляет на карту оговоренную сумму за сеанс, как обычной проститутке. Там все гораздо тоньше. Мужчина обеспечивает такой женщине материальные блага, а она терпит секс с ним, потому что хочет новый айфон, машину, да и просто денег для жизни, а работать при этом не хочет ни в какую. Вы удивитесь, сколько браков вокруг строится на этом принципе. Женщина в таком браке натурально торгует собой. Отдает во владение мужчине свое тело, получая взамен устойчивое материальное положение.
И удивительно, сколько существует на свете женщин, для которых именно эта схема — предел мечтаний. И плодятся такие женщины, и множатся. Принцесски такие. Феечки. С тонкими голосками и тонкими пальчиками. «Я не хочу ничего решать — купи мне платьице, айфончик, яхточку. А я тебе что? Как — что?! Писечку!» Предложение пойти поработать или поучиться таких феечек оскорбляет до глубины души. Они уверены, что женщина работать не должна и что ее главная функция, можно даже сказать, предназначение — хитростью и манипуляцией выбить из мужчины как можно больше денег. И главное оружие в этой борьбе — секс.
Мы все видели в кино и читали в книжках про американских домохозяек начала прошлого века, которые изворачивались, как могли: готовили, наряжались-красились, обхаживали своего уставшего супруга, пришедшего с работы, прощали измены — только чтобы он не ушел к другой и не оставил их с детьми без средств к существованию. Эти домохозяйки всегда вызывали жалость и сочувствие: они не могли самостоятельно принимать решение, распоряжаться деньгами и личным временем. Почему же такая схема вдруг стала рабочей и, более того, превратилась в предел мечтаний? Да еще и в нашей стране?
В России женщина никак не защищена государством. У нас очень плохо отлажена система взыскания алиментов; из рук вон плохо ведутся и решаются дела, касающиеся домашнего насилия, от которого в подавляющем большинстве страдают женщины. А фраза «баба-дура» стала уже чуть ли не национальной идеей. Выйдите на улицу и спросите у первого встречного мужчины: «Баба — она кто?» «Дура, конечно же», — ответит он, не задумываясь. Бабы, по мнению наших мужчин, не умеют водить машину, бабы не умеют зарабатывать деньги, а если и умеют, то одним известным всем способом, — «насосала». Да и вообще — соображать не могут в принципе. И женщине, воспитанной в этой парадигме, очень сложно вдруг взять, выйти из своего угла, в котором она, зашуганная и пыльная, просидела почти с рождения, и заявить о себе в полный голос: «Вот она я! Я все умею и все могу и со всем справлюсь сама!» Проще сидеть в этом углу и ждать, когда придет кто-то и за нее все решит. И поэтому женщина откатывается в своем развитии на уровень пятилетнего ребенка, требующего, чтобы его сводили туда, свозили сюда, дали ему мороженое и не заставляли решать математику. «Ах, мир такой враждебный, я боюсь… Но у меня есть защитник — он сейчас придет и все порешает. Я сейчас позвоню зае, и зая вас всех побьет, а мне купит новую машину». Так жить гораздо проще.
И при этом эти феечки чаще всего росли в советской семье, в подавляющем своем большинстве однополой: состоящей из мамы, ребенка… и бабушки. И, взрослея, видели вокруг себя именно такие семьи. И если в Советском Союзе эта система хоть как-то поддерживалась государством, хотя выплаты у матерей-одиночек и алименты на детей тоже были не ахти, то в последнее время ответственность за функционирование вот этой «однополой конструкции» целиком и полностью легла на плечи такой вот одинокой мамы. Абсолютно женская территория, куда нет входа мужчинам и где женщина берет на себя его функцию. Она зарабатывает, а ее мама сидит с ребенком. Женщина содержит всех: родителей, себя, детей. Она несет ответственность за всех. И она не может себе позволить устать, заболеть, бросить все и уехать, потому что, кроме нее, кормить и поднимать эту ораву некому. И на себя саму у женщины сил никаких не остается. Какие там желания? Дожить бы до пенсии: дождаться, когда родители умрут, а дети вырастут, и наконец-то уйти на покой. Они тянут эту лямку в тупой надежде, что когда-нибудь дотянут. И, разумеется, отношение к мужчинам в такой семье совершенно однозначное: убить гада, который их бросил. А если не убить, то хотя бы выдоить из него все, что можно выдоить. И девочки, живя в этом мире уставших, разочарованных женщин, делают вывод: «Мы так жить не хотим. Мы
