Дневник архимандрита Антонина (Капустина). 1850 - архимандрит Антонин Капустин

147

С 1800 г. Златоверхий Михайловский монастырь назначен для пребывания епископов Чигиринских, викариев Киевской епархии.

148

Архимандрит Димитрий (Муретов) – о нем см. ранее прим. 13.

149

О. Макарий (Сорокин) – о нем см. ранее прим. 53.

150

Поспехов Димитрий Васильевич (1821–1899) – сын священника, бакалавр Киевской духовной академии, писатель; образование получил в Киевской духовной академии, где служил профессором философии.

151

Иерусалим (прим. о. Антонина).

152

Черненко – переплетчик в Киеве.

153

Дашков Яков Андреевич (1803–1872) – русский дипломат, директор Азиатского департамента МИД. Сын бывшего посланника при Северо-Американском союзе, А. Я. Дашкова (1775–1831). Окончил Пажеский корпус (1824). Занимал должности генерального консула в Валахии и Молдавии (1840–1847), директора Азиатского департамента МИД России (1848–1852), посланника в Швеции и Норвегии (1852–1872).

154

'Безбородые' – тут: 'не монахи'.

155

Поленов Д. В. – о нем см. ранее прим. 129.

156

Устинов Михаил Михайлович (1800–1871). В 1840 г. непременный член совета МИД. В 1843–1847 гг. возглавлял дипломатическую миссию в Константинополе. С 1850 г. тайный советник, отмечен многими наградами, имел дарственный портрет турецкого султана, украшенный алмазами.

157

Т. е. митрополиту Филарету (Амфитеатрову).

158

Бибиков Дмитрий Гаврилович (1792–1870) – генерал-губернатор Киева (1837–1852), министр внутренних дел (1852–1855).

159

Николай Аркадьевич Ригельман – о нем см. ранее прим. 66.

160

Даниил – келейник архимандрита Феофана.

161

Пешехонов (Пошехонов) Макар Сампсонович (1780–1852) – старообрядец-иконописец, основатель иконописной мастерской (1820-е гг.), ставшей в сер. XIX в. крупнейшей в России, занимался расчисткой и реставрацией фресок Софийского собора в 1848–1850 гг. Этот заказ он получил при поддрежке академика Ф. Г. Солнцева, рекомендовавшего его как единственного мастера, способного справиться с задачей восстановления древней византийской живописи. Однако, вместо себя Пешехонов привлек к работе никому не известных иконописцев-старообрядцев. Они не только не соблюдали стиль и форму древних фресок, но и использовали в своей работе материал низкого качества из-за чего новая живопись быстро покрылась плесенью и почернела. Чтобы скрыть это Пешехонов покрыл все изображения вареным маслом. 19 марта 1850 г. контракт с ним был расторгнут. Пешехонов отправился в паломничество в Святую Землю, но погиб по дороге, утонув в Черном море. См: Лебединцев П. Г. Возобновление Киево-Софийского собора в 1843–1853 гг. // Труды Киевской духовной академии. 1878. Август-декабрь; Белик Ж. Г. Иконописное наследие мастерской Пешехоновых. М.: Индрик, 2–11. С. 32–33, 37–46.

162

'Лытать' —'уклоняться от дела'.