Анатомия ложного эго - Хакимов Александр Геннадьевич "Чайтанья Чандра Чаран Прабху"

Вы идете к зубному врачу, например, открываете рот. «Потерпите чуть-чуть, 30 секунд потерпите». И бж-ж-ж-ж-ж-ж-ж. Больно, правда? Очень неприятно. Вы смотрите в глаза этому врачу – а ему нравится это… Это называется извращенный вкус, в уме извращение. И знаете, с чего начинаются извращения? Я извиняюсь, что скажу, но я должен сказать. Начало извращений. Не с мужчины и женщины. А с пищи. С пищи. Мясо – это начало этого пути. К мясу прибавляется алкоголь, чтобы переварить его. К алкоголю прибавляются свободные отношения с противоположным подлом. Это говорят Веды. Это в культуре мясоедов именно развивается. Там, где люди едят освященную вегетарианскую пищу, этого не происходит никогда. Мясо дают силу и решимость в агрессии именно. Качество силы его агрессивно. Лев очень силен в агрессии. А землю пахать не заставите его. Ребенок ваш накормленный и сытый – заставьте его сходить в магазин или помыть полы. Очень трудно, правда? А подраться на улице - нет проблем, столько сил. Или поломать что-нибудь. Сила есть у него, но сила в агрессии. То есть качество силы разное еще существует.

Итак, затем, когда человек достигает такого уровня каннибала, остался последний шаг. Последний шаг называется атмаха на санскрите. Атма – я, ха – убийца. Что это такое? Самоубийца. Откуда эти самоубийцы? Вожделение поднимается так, что он не может больше решать эти проблемы жизни. Не может. Помните, вчерашний пример эксперимента шимпанзе с апельсином? Трое суток шимпанзе пытается взять апельсин с подиума. Под напряжением тока, она не может его взять. Но она пытается трое суток по несколько часов. Ужасный эксперимент. И она кричит как сумасшедшая, переворачивается, прыгает, скалит зубы и снова пытается брать апельсин. Ее бьет током снова, снова и снова. Через три дня диагноз – шизофрения.

Это написано в Бхагавад-Гите – неудовлетворенное вожделение порождает гнев, агрессию. Хочу – и не получаю. Хочу – и не получаю. Но я хочу! И не получаю. Гнев, агрессия, люди становятся раздраженными. И в семье, посмотрите, очень опасная игра, мы играем с вожделением, мужчина и женщина. Вы думаете, почему они как кошки и собаки дерутся? Нерегулируемая сексуальная жизнь. Неправильные сексуальные отношения. Эксплуататорские. Жена – это не секс-машина. И муж – это не секс и деньги. Это личности. Нужно познать их разум и познать их душу. Тут еще есть «Я», четвертая платформа, духовная платформа. Для этого они собрались вместе.

То есть масло в огонь непосредственно не кладут. Иначе будет как в сказке. Жил старик со своею старухой у самого синего моря. Помните, как развивалась эта сказка? С небольшого желания, оно увеличивается, увеличивается, увеличивается, увеличивается… Ну в Ведах есть еще другая сказка. Пушкин описывал Ведические истории. Есть другая сказка - про мышку. Жила мышка. Но боялась кошки. Как только выходит куда-то – кошка тут как тут. Несчастная мышь страдала. Но однажды она убежала в лес как то ночью, и там ей посчастливилось встретить одного йога-мистика. Ну, волшебника, как в сказке. И он был очень добр к ней, сказал – «может быть, ты чего-то хочешь?» «Да! У меня есть желание. Я была бы очень счастлива, если бы стала кошкой. Тогда бы я не знала никаких проблем, сделай меня кошкой». «Нет проблем, мне нетрудно» - сказал волшебник – «стань кошкой!» И стала мышка кошкой. Стала жить прямо дома, не боялась ничего, гоняла мышей, всё хорошо. Но когда вышла во двор – там собака оказалась. «Ох… Как-то я не учла. Собака бросается на кошку». Она снова пошла к волшебнику, к мистику. «Слушай, еще одна просьба есть. Я не знала, что есть собаки во дворе. Сделай меня собакой, и я буду полностью счастлива». Мистик сказал - «это несложно, стань собакой!» И стала она собакой, стала гонять кошек, на мышей вообще внимания не обращала, хозяин ее кормил, всё было хорошо. Но когда бегала в лес – там жил тигр. «Так вот что мне нужно! Последняя просьба» – сказала собака мудрецу – «я теперь знаю что мне нужно, сделай меня тигром, и я буду полностью счастлива». «Ну, конечно, бери форму тигра. Стань тигром!» И стала мышка-кошка-собака тигром. И как только она стала тигром, она внимательно посмотрела на мудреца. И облизнулась с аппетитом.

- Я хочу тебя съесть

- Как? Я тебя сделал тигром, и теперь ты хочешь меня съесть?

- Ну, я же тигр, пойми меня, это моя природа теперь.

- Я понял. Стань мышкой!

Вот такая сказка. Так же и цивилизации – развиваются, развиваются, а потом падают. Рим, Майя, Египет – ну любые возьмите. Это может быть Америка или Россия, всё что угодно. Мы с вами свидетели тому, как можно подниматься и падать. И коммунизм поднимался, и капитализм поднимался, и всё это падает, и снова падает. Почему? Это называется кама, вожделение. Нам не нужно искусственно увеличивать свои потребности, говорится. Это разум. Разум ограничивает наши потребности.

Скажем, Аюрведа говорит: если вы вышли голодным из-за слота – вы наелись. Если вы наелись за столом – вы переели. А если вы объелись за столом – вы отравились. Видите, мы не можем контролировать свои чувства. Это разум должен оценить. Разумный говорит – «хватит!» За это разум отвечает.

Итак, идея заключается в том, чтобы в семье мы обучились культуре разума. Не просто чувства и ум, которые пресыщаются и вечно ссорятся друг с другом, а разум. И семейные отношения пройдут несколько фаз, прежде чем станут совершенными. Я сразу сделаю оговорку - люди сейчас их прерывают, поэтому совершенства почти никто не достигает. Как вы кастрюлю ставите на огонь чтобы приготовить пищу, а потом снимаете раньше времени – ничего не получится же, верно? Нужно до конца доварить пищу. Так вот наша семейная жизнь часто не завершена бывает.

Первый этап отношений – это влюбленность. Такое вот чувство. Это чувства, и ум также, обожествляется человек. Чувства очень приятные, влюбленность, им хочется всегда ходить в обнимку, друг на друга смотреть, ничего вокруг не замечают. Влюбленные называется.

Затем наступает, конечно же, привыкание. Мои любимые конфеты были «птичье молоко» когда то в детстве. Сейчас есть что-то получше, «рафаэлло» я слышал есть. Ну я не знаю, просто говорю. И вот вы любите «рафаэлло» и приходите к кому-то в гости. И вам коробку «рафаэлло», угощают. Вы радуетесь, ну то что вы хотите, любите. «Можно одну?» «Да, можно, конечно, берите сколько хотите». Берете одну, вам предлагают вторую – «хорошо, спасибо», третью – «очень хорошо», четвертую – «ну пока достаточно». «Нет-нет, давайте, давайте еще, пятую, шестую, восьмую». «Я не могу смотреть на вашу рафаэлло больше, всё, не надо никаких рафаэлло!» Всё, вы пресытились. Видите, эффект пресыщения. Привыкание. То, что было сначала божественным, становится вдруг обыденным. Медовый месяц проходит, это известно.

И тогда третий момент. Мы начинаем видеть недостатки. Недостатки нас не беспокоят в состоянии влюбленности, мы их не замечаем, мы даже не думаем, что на этом споткнемся, ну это же мелочи! Да яйца выеденного не стоят! Ну ерунда, легко терпеть, когда мы любим другу друга!

Ну как у Гулливера, помните, есть тупоконечники, лилипуты, и остроконечники, и они воюют. Партия тупоконечников и партия остроконечников. Тупоконечники – это те, кто яйцо разбивает тупым концом, а остроконечники – острым. И вот у них там пушки, ружья, они сражаются за это. Видят недостатки.

И так же муж и жена начинают вдруг замечать, как помните вчера – «он чавкает». Как то раньше не замечала. А тут вот чавкает как поросенок. «Слушай, не чавкай, прекрати чавкать!» И начинается разборка по чавканью, целый семинар они могут дать друг другу о любви, любишь-не любишь, заново решается вопрос, обновляется.