История Тверского края - Вячеслав Воробьев

В 1566 г. Иван IV поставил митрополитом Московским и всея Руси игумена Соловецкого монастыря Филиппа (Колычева). В молодости тот поддержал бунт Андрея Старицкого и тогда же постригся в монахи. Весь боярский род Колычевых отличался старицкими и новгородскими симпатиями.

Новый митрополит осудил введение опричнины и на богослужениях в Успенском соборе Московского кремля с негодованием говорил Ивану Грозному: "До каких пор будешь ты проливать без вины кровь верных людей и христиан?.. Подумай о том, что хотя Бог поднял тебя в мире, но всё же ты смертный человек, и он взыщет с тебя за невинную кровь, пролитую твоими руками". Разгневанный царь добился в ноябре 1568 г. решения о лишении Филиппа митрополичьего сана и заточил его в Тверской Отроч монастырь.

Ранней зимой 1569 г. Иван IV выступил с опричным войском на Новгород, обвинив новгородцев в измене и в намерении "на государство посадить князя Владимира Андреевича". Войско шло через Клин, Тверь, Медное, Бежецкий Верх. Войдя в тверские земли, опричники начали разорять край. В Твери Иван Грозный расположился в Отроче монастыре. 23 декабря Малюта Скуратов, отправленный царём к заточённому в келье Филиппу, не добился от него благословения новгородского похода и задушил митрополита.

Четыре дня опричники разоряли тверские храмы и монастыри, грабили лавки, склады и амбары, дома горожан, убили переселенцев-псковичей и пленных литовцев. Немалые средства поступили от грабежей в казну и в карманы опричников. Но главной целью тверского погрома являлось устрашение народа.

Кровавыми следами отмечен путь опричного войска от Твери к Новгороду. Сильно пострадали новоторжские волости и Бежецкая пятина. В Торжке и сам Иван IV едва спасся от обречённого на смерть пленного татарина, бросившегося на него с ножом.

Через несколько лет датский посланник Яков Ульфельд, проезжая через тверские земли, отметил, что "по всей той дороге почти все деревни московский князь разорил".

Возвращаясь из Новгорода, в начале 1570 г. Иван IV провёл в Старице смотр своих войск. В состав опричнины он включил помимо Старицы и Бежецкую пятину.

В 1575 г. царь отрёкся от престола и передал титул "великого князя всея Руси" служилому хану Симеону Бекбулатовичу. Суть очередной уловки Ивана IV заключалась в том, что он решил действовать временно через подставное лицо. Центром нового удела Ивана Грозного стала Старица, а из тверских земель в него входили Зубцов и Ржев. Многих местных помещиков выслали на север.

Как и следовало ожидать, правление нового великого князя длилось недолго. В следующем году Симеон Бекбулатович оказался "сведён на княжение" в Тверь. После смерти Ивана IV его сослали в с. Кушалино под Тверью, а затем — в Кирилло-Белозерский монастырь.

Зимой 1569—1570 гг. голод приобрёл ужасающие размеры. В Твери от него погибло втрое больше жителей, чем от рук опричников. Невозможность прокормиться в родных местах толкала население на массовое бегство в недавно присоединённые земли на юге. Брошенные угодья не обрабатывались, запустевали и зарастали, что усиливало кризис.

А государству и царскому двору требовались всё новые и новые денежные средства. С населения взимались такие налоги, которые с трудом выплачивали даже в мирные годы. Сборы в государственную казну дополнялись податями и повинностями в пользу помещиков.

В Тверской земле кризис хозяйства и социальной жизни проявлялся особенно заметно. В окрестностях Бежецка за первые 15 лет от введения опричнины объём посевных угодий упал с 88% обработанных земель до 4%. 17 погостов запустели полностью. Сходную картину даёт писцовая книга владений князя Симеона Бекбулатовича. Сотни его крестьян числились в бегах. В феодальных хозяйствах остро ощущалась нехватка рабочих рук, что нередко приводило к захвату землевладельцами крестьян друг у друга.

Подорванным оказалось и монастырское землевладение. В 1569 г., когда ликвидировали Старицкий удел, во владениях Успенского Старицкого монастыря оставалось: в Старицком уезде 69 жилых и 68 пустых деревень, в Кашинском уезде соответственно — 15 и 19, в Тверском уезде — 53 и 23.

Рис. 31. Тверской Отроч монастырь. Основан в XIII в. Фото начала XX в.

Пожалования дворянам, произведённые Иваном IV, резко изменили состав землевладельцев, особенно в Бежецкой пятине. В волость Удомлю переселили и щедро наделили землёй московских дворян и татарских мурз; поместья раздавались также прибалтийским феодалам и казакам. Местные помещики выселялись на север. К началу 1580-х гг. в волости насчитывалось 16 живых деревень и 418 пустых. Во время Ливонской войны денежный оброк увеличили здесь почти в четыре раза.

С востока к Бежецкой пятине примыкал Бежецкий Верх. И там, судя по документам Краснохолмского Николаевского Антониева монастыря, больше половины селений запустели. Понимая сложность положения, монастырские власти пошли на уступки крестьянам. Игумен Иоаким, жалуя крестьянину Якимке из д. Жуково землю, указывал, что ему "всяких государевых пошлин не платить и монастырского заделья не делать. А льготы ему дано на 4 годы". В хозяйственных книгах есть и другие примеры такого рода.

В 1569 г. создалось новое сильное государство — Речь Посполитая, состоявшая из Польского королевства и великого Литовского княжества. Поляки заняли ряд русских городов. После двадцати лет изнурительной войны Россия предприняла попытку заключить мир, обратившись за посредничеством к папе Римскому.

Для поездки на переговоры в Россию направили монаха-иезуита[90] Антонио Поссевино. После встречи в Вильно с польским королём Стефаном Баторием Поссевино 18 августа 1581 г. приехал в Старицу, где в это время находился Иван Грозный. Здесь римский посол узнал условия царя; русские отдают Полоцк и несколько других городов, но требуют 36 замков в Ливонии, в том числе Нарву с пригородами. Послу показали архивные документы, подтверждавшие права русских на Ливонию. Поссевино пробыл в Старице около месяца, и Иван Грозный несколько раз принимал его. Представитель папы неоднократно пытался говорить об объединении церквей, но царь уклонялся от этой темы.

Ливонская война и опричнина принесли много бед Тверской земле. Неугодные царю бояре и дворяне лишились земель, а то и жизни. Крестьяне и посадские люди оказались разорены.

§§ 22—23. "ЛИХОЛЕТЬЕ"

Восстанавливая разрушенное войной и опричниной, правительство царя Фёдора Ивановича организовало проведение "посадского строения"[91]во многих русских городах. "Строить Тверь" поручили в конце 1580-х гг. князю Щербатову. Он расселял в городе крестьян из окрестных дворцовых сёл. Посады восстанавливались медленно после "государева погрома". Мест для строительства "введенцам"[92] в Твери хватало.

Правительство понимало необходимость удержания крестьян на земле, а мелкого служилого дворянства — в их оскудевающих имениях. С одной стороны, принимались меры по закрепощению крестьян: установление заповедных лет,[93] отмена права выхода, определение 5-летнего срока сыска беглых, законы о холопах. С другой стороны, барскую часть запашки освободили от податей, "обелили". Такая мера обеспечила беднейшим дворянам доход, достаточный, чтобы не обнищать и сохранить место в своём сословии. Тверские монастыри также резко увеличили долю барской запашки: это стало выгодней, чем взимать денежный оброк.

В конце XVI в. происходили значительные крестьянские волнения против закрепощения, налогового гнёта и жестокого обращения землевладельцев. Бунты усиливались во время голода и эпидемий. Упоминания о "разбойниках" в документах Бежецкой пятины — отзвук стихийных народных выступлений. Обычным делом стали здесь отказы от исполнения повинностей, нападения на поместья и ямские подводы.

Около десяти лет не стихали на тверской земле волнения крестьян в селениях, принадлежавших Иосифо-Волоцкому монастырю.

Монастырское начальство перевело осташковских крестьян и рыбаков с оброка на барщину. Их принуждали покупать скот, а деньги на такие цели давали под большие проценты. Увеличивались размеры денежного оброка. Недовольство населения не остановили ни уступки монастырской администрации, ни угроза наказания. Начались открытые бунты. Их размах заставил власти вернуть прежние порядки и объёмы оброка.

В Кашинском уезде крестьяне с. Славково подали царю Борису Годунову жалобу на притеснения помещика. В ответной грамоте правительства крестьянам вменялось "во всём слушати" помещика, а старосте указывалось, "чтоб от царевичевых и от сторонних людей крестьянам обид и насильства и продажи не было". Но не каждая жалоба доходила до правительства.