Какой была древняя Цивилизация до Катастрофы? - Александр Горбовский

В пользу такого предположения, кроме фактов, перечисленных выше, говорят и столь же многозначительные и не менее странные совпадения, связанные с календарем.

На Ближнем Востоке, в Древнем Египте и Индии год подразделялся на 12 месяцев. Но почему подобное же деление года существовало и по другую сторону Атлантики, даже в Южной Америке?

При более подробном рассмотрении аналогия оказывается еще полнее.

У майя год состоял из 360 дней, к которым прибавлялось еще 5 несчастных, или безымянных, дней. В течение этих пяти дней не соблюдались законы, можно было не отдавать долг, обмануть и т. д. Точно такой же обычай существовал в Древнем Египте, в Вавилоне и дальше на восток – в Индии.

Более того, и в Европе и в древнем Перу новый год начинался в одно время – в сентябре.

Священные предания и мифы по обе стороны Атлантики утверждали, что время существования человечества делится на четыре эпохи, причем сейчас мир вступил в последнюю, IV эпоху.

Знаки зодиака – одни из древнейших астральных символов. С изначальных времен они были известны в Шумере, Индии, Китае. А также, и это самое удивительное, в Америке. Причем евроазиатский и американский варианты совпадают в 9 знаках из 12.

Мы видим, что подобного рода аналогии и высокие познания постоянно смыкаются. И это весьма многозначительно.

Вот, например, как рассказывает библейский текст о возникновении различных языков. Некогда на всей Земле был один язык и одно наречие. Люди задумали построить башню высотою до небес. Бог, чтобы помешать этому, сделал так, что один перестал понимать речь другого. Месту, где это произошло и откуда люди рассеялись по всей Земле, дано было имя Вавилон.

Более ранний источник (записи вавилонского жреца и историка Бероса) так повествует об этом событии: «Рассказывают, что первые люди, возгордившись своей силой и величием, стали презирать богов и считать себя выше их. Они построили высокую башню на том месте, где теперь находится Вавилон. Башня эта уже почти касалась небес, как вдруг ветры пришли на помощь богам и опрокинули сооружение на строителей его. Развалины получили название «Бабель». До того времени люди говорили на одном языке, но боги заставили их говорить на разных наречиях». Подобные мифы имеются и у народов Америки. Вот как трактует это же предание одна из тольтекских легенд (Мексика): «Когда после потопа немногие люди уцелели и после того, как они успели размножиться, они построили высокую башню… Но языки их вдруг смешались, они не смогли больше понимать друг друга и отправились жить в разные части Земли».

О древних людях, задумавших соорудить башню, чтобы достичь неба, рассказывает и один из индийских мифов (Ассам). И как и в других преданиях, разгневавшись, боги заставили их говорить на разных языках и рассеяли по всем четырем странам света.

Упоминание о каком-то едином, исходном и общем для древнейшего человечества языке мы находим и в древнеегипетских, и в ранних индуистских, и в буддийских текстах.

Уже в наше время к мысли о едином праязыке человечества пришел, как известно, советский академик Н. Я. Марр. Ведущие лингвисты последних лет снова возвращаются к этому. Три языковые семьи Евразии – индоевропейская, уральская и алтайская восходят к неким протоязыкам, которые в еще более отдаленной древности произошли, возможно, от какого-то единого праязыка. Носителем этого языка, считает шведский лингвист А. М. Уессен, был некий единый пранарод – предок всех современных народов и языков Евразии.

Нечто подобное представлению о некоем праязыке и пранароде, как мы видели, было известно древним.

Могут ли столь поразительные аналогии быть объяснены простым совпадением?

«Мне представляется ясным, – писал еще в прошлом веке известный немецкий исследователь А. Гумбольдт, – что памятники, методы подсчета времени, системы космогонии и многие мифы Америки, представляющие собой поразительные аналогии с идеями, имеющимися в Восточной Азии, указывают на древние связи, а не являются просто результатом общих условий, в которых находятся все нации на заре цивилизации».

Наличие каких-то связей между очень отдаленными районами мира и в самые древние периоды, похоже, становится все более очевидным. Эти контакты тянутся из Юго-Восточной Азии через Тихий океан к американскому побережью, из Индии – к Северной и Южной Америке, из Европы к Южной Америке и Юкатану.

Именно этими ранними связями и можно объяснить удивительные аналогии тех высоких познаний и представлений, которые находим мы у народов, удаленных друг от друга на многие десятки тысяч километров. Но сами контакты, свидетельствующие лишь о миграции представлений и движении идей, не указывают на первоисточник этих идей и представлений.

По мере того как наука накапливает все больше сведений и фактов о прошлом, мысль о существовании подобной працивилизации кажется все менее фантастической.

«Археология и этнография последнего полувека, – констатирует профессор Принстонского университета Дж. Кэмпбелл, – выяснили, что древние цивилизации Старого Света – Египет, Месопотамия, Крит и Греция, Индия и Китай – берут начало в единой основе и что это единство происхождения объясняет единство их мифологической и ритуальной структур».

Учение о материи. Современная наука пришла к выводу о вечности и неуничтожимости материи. Она пришла к этому выводу в результате многочисленных экспериментов, споров, теоретических и философских обобщений, которыми были заняты поколения ученых.

Однако представление, имевшее немало общего с этим, существовало, оказывается, еще до начала нашей эры. «Халдейцы утверждают, – «читаем мы у Диодора Сицилийского, – что материя мира вечна и что она никогда не подвергнется уничтожению».

К халдейцам же, т. е. жителям Вавилона, восходит, возможно, и другое представление древних – учение о мельчайшей частице всего сущего, об атоме; Идею мы находим в двух цивилизациях, разделенных многими тысячами километров, в Древней Индии и в Греции. Советский философ В. С. Костюченко, сопоставив обе традиции, обратил внимание на черты сходства между ними. И там и там говорится о неделимости этой мельчайшей частицы материи. И у греческих и у индийских философов атомы невоспринимаемы нашими чувствами в силу своей малости. Атомы вечны, они не созданы и неуничтожимы. И наконец, атомы составляют материальную причину всех предметов и миров, возникающих и гибнущих в космосе.

Здесь важны два момента, и трудно сказать, какой из них важнее – сам факт существования подобных представлений или их появление в двух столь отдаленных друг от друга цивилизациях.

Для примитивных сообществ время суток делилось всего на две части – день и ночь. Постепенно по мере развития общества возникает потребность деления более дробного – на сутки, часы, наконец, минуты. Секундная стрелка на циферблате бытовых часов появилась только в наше время. Но точным наукам этого недостаточно, потребовались сотые, тысячные и еще более мелкие доли секунды. Само собой, это стало возможно, и термины эти появились только тогда, когда была создана аппаратура, способная измерять доли секунды.

В Древней Индии подобной аппаратуры, насколько мы знаем, не было. Не было и, как мы представляем себе, самой потребности в измерении столь малых отрезков времени. Почему же тогда мы встречаем в санскритских текстах термин «трути» – 0,3375 секунды? (Сиддханта-Сиромани). И другой – «кашта», равный 1/300 000 000 секунды (Врихатх Сатхака)? Наша цивилизация к столь малым отрезкам времени пришла лишь совсем недавно, буквально в последние годы. В частности, «кашта» оказался очень близок периоду жизни некоторых мезонов и гиперонов.

Одно из двух: либо мы должны заподозрить древних в том, что они изобретали термины, за которыми ничего не стояло, и придумывали единицы измерения, которыми не могли пользоваться; либо остается предположить, что термины эти пришли в санскритские тексты из тех времен, когда за ними стояло живое содержание, т. е. «трути» и «кашта» могли измерять, и в этом была потребность.

Географические познания. Отмечая высокую точность некоторых из мореходных карт Средневековья и их подобие друг другу, ряд исследователей высказывает мысль, что все они – не что иное, как копии некоего древнего, не дошедшего до нас оригинала. Авторы этих карт отмечали, что чертили их, копируя древние карты, хранившиеся в Александрийской библиотеке.

На некоторых из этих карт видны довольно точные очертания земель и континентов, которые еще предстояло открыть и которые были открыты лишь века спустя.

Австралия, которую открывали и наносили на карты в течение XVII – XVIII веков, значилась на более ранней карте, датируемой 1510 годом – за сто лет до того, как первый европеец увидел берега континента.

Турецкая карта Хаджи Ахмеда 1559 года (копия более раннего, не дошедшего оригинала) дает очертания и береговую линию Северной и Южной Америки, на два века опережая сведения путешественников и картографов, которые там побывали.