Стоики и эпикурейцы. Нравственный образ жизни - Д. О. Хвостова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Не следует делать вид, что занимаешься философией, следует ею заниматься. Ибо нам нужно не казаться здоровыми, но быть ими.
* * *Один мудрец другого не мудрее.
* * *Проживи незаметно.
* * *Почитание мудреца есть великое дело для почитающих.
* * *Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.
* * *Не юношу нужно считать счастливым, а старца, прожившего жизнь хорошо.
* * *Нельзя рассеивать страх, не постигнув природы Вселенной.
* * *Никогда не хотел я нравиться народу – ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.
* * *Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая – бессмертное.
* * *Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
* * *Мудрец один способен верно судить о поэзии и музыке, хотя сам и не будет писать стихов.
* * *Начало всего и величайшее благо есть благоразумие. Поэтому оно дороже философии.
* * *Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.
* * *Люби жену и детей больше самого себя.
* * *Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме безмятежности духа.
* * *Во всех занятиях плод с трудом созревает по их окончании, а в философии познание и удовольствие бегут наперегонки. Наслаждение не следует за познанием, но познание и наслаждение существуют одновременно.
* * *Если что не тревожит присутствие, то напрасно печалиться, когда оно только еще ожидается.
* * *Кто смог достичь полной безопасности от соседей, те, полагаясь на нее с уверенностью, живут друг с другом в наибольшем удовольствии и, насладившись самой полной близостью, не оплакивают, словно жалея, того, кто умирает раньше других.
* * *Не желудок ненасытен, как говорится в быту, а обжора. Лживо представление о желудке, как о чем-то, не имеющем предела наполнения.
* * *Начало и корень всякого удовольствия – удовольствие чрева, даже мудрость и прочее имеют к нему отношение.
* * *Не порти впечатление от того, что имеешь, желая того, чего у тебя нет. Помни о том, что когда-то ты лишь только надеялся получить то, чем обладаешь сейчас.
* * *Следует смеяться и философствовать и в то же время заниматься хозяйством и пользоваться всеми остальными способностями и никогда не переставать изрекать глаголы истинной философии.
* * *Бог или хочет уничтожить зло и не может, или может, но не хочет, или не хочет и не может, или хочет и может. Если он может и не хочет, он завистлив, что равным образом далеко от бога. Если он хочет и не может, он бессилен, что не соответствует богу. Если же он и не хочет, и не может, то он и завистлив, и бессилен. Если же он и хочет, и может, что только и подобает богу, то откуда зло и почему он его не уничтожает?
* * *Отсутствие разнообразия может ощущаться как удовольствие после предшествующих разнообразных неудовольствий.
* * *Удовольствие – это начало и конец счастливой жизни.
* * *Живи незаметно!
* * *Вера в бессмертие родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдет это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений, и когда наступит пора смерти – насыщенному отойти от стола, освобождая место другим гостям. Для мудрого достаточно одной человеческой жизни, а глупый не будет знать, что ему делать с вечностью.
* * *Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.
* * *Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде.
* * *Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.
* * *Лучше вытерпеть некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.
* * *Вселенная беспредельна. Все, что ограничено, предельно, имеет крайнюю точку, а крайняя точка может быть различима при сравнении с другой.
* * *Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами – чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас.
* * *Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни.
* * *Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.
* * *Жизнь глупца безрадостна и полна страха, потому что он все откладывает на будущее.
* * *Человек, недовольный немногим, не бывает доволен ничем.
* * *Конечная цель блаженной жизни – телесное здоровье и душевная безмятежность.
* * *При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.
* * *Из всех вещей, подаренных нам мудростью для того, чтобы прожить всю жизнь счастливо, превыше всего стоит умение дружить.
* * *Никто, видя зло, не выбирает его, но попадается, прельщенный злом, как будто оно есть добро в сравнении с большим, чем оно, злом.
* * *Если в жизни ты сообразуешься с природой, то никогда не будешь беден, а если с людским мнением, то никогда не будешь богат.
* * *Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.
* * *Не избегай оказывать мелкие услуги: будут думать, что ты также способен и на большие.
* * *Кому не кажется верхом изобилия то, что есть, тот останется бедняком, даже сделавшись хозяином всего мира.
* * *Для получения больших наслаждений необходимо себя ограничивать.
* * *Тит Лукреций Кар
Около 99–55 гг. до н. э.
Римский поэт и философ. Один из ярчайших приверженцев атомистического материализма, последователь учения Эпикура
* * *Если слюна человека коснется змеи, она погибает.
* * *Жизнь – это долгая борьба в темноте.
* * *Если чувства будут не истинны, то и весь наш разум окажется ложным.
* * *Каждый чувствует, каковы его силы, на которые он может рассчитывать.
* * *Значит, нам смерть – ничто, и ничуть не имеет значенья, ежели смертной должна непременно быть духа природа.
* * *Так постоянно одно зажигать будет светоч другому.
* * *Ничто, по-видимому, не совершается столь же быстро, как то, что замышляет и приводит в исполнение сам ум.
* * *Даже старость и та не всегда сгибается под холодным мраком ночи.
* * *Затягивая жизнь, мы не взимаем и йоту от продолжительности смерти.
* * *Никому жизнь не дается в собственность, лишь в аренду.
* * *О, ум убогий человека, о,
