Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник

ничуть не мешали воспылавшей новой верой пастве нажимать на спусковые крючки винтовок, приводя в исполнение тысячи и тысячи частных приговоров своим теперь уже своим бывшим пастырям, поскольку общий безжалостный приговор в давно переставших быть христианскими душах и сердцах был вынесен много лет назад – «Смерть лицемерам в рясах!» И кого им было в своей смерти винить, кроме самих себя, если их растерзали и убили их же собственные духовные дети? Кстати, известно, что среди революционеров было множество детей священников. Если эти священники не смогли или не захотели воспитать в вере хотя бы своих собственных детей, то что уж говорить о вверенных им чужих детях? Можно себе представить, кого они из них воспитывали! Тот же кровавый палач и вдохновитель других кровавых палачей Ленин, будучи ребенком, получал по Закону Божьему одни «пятерки», приходил после школы домой и хвастался ими своим довольным родителям. «Какой примерный христианин растет!», думали они. Интересно было бы узнать, расстреляли ли этого преподавателя-священника после 1917 года, или он успел убежать за границу, и там у него было время хорошо подумать о действительной ценности этих выставлявшихся им «пятерок» и о том, что они делали с бедными душами детей, которым он их ставил. Раскаялся ли он? Понял ли он хоть что-то? Или он так ничего и не понял? Хороший вопрос для историков. Лицемерие само себе вынесло страшный приговор и само же привело его в исполнение. «О если бы ты был холоден или горяч, но ты тепл, и поэтому изблюю тебя из уст Своих!» В 1917 году в мирок, где лицемеры привыкли чувствовать себя так уютно, пришли – грубо ворвались, пинком открыв двери! – горячие и с холодными улыбками на устах исполнили волю Божию, став безжалостными палачами лицемерия и лицемеров, которые сами же своих собственных палачей и воспитали. Чрезвычайно яркий пример того, как у Бога сбывается всякая правда. Имеющий глаза да увидит.

***

Несколько слов о горячей вере и о не очень горячей вере. Рассказывают, что последователи одного из древних языческих культов практиковали в высшей степени удивительный ритуал, который включал в себя командную игру в мяч, когда множество команд отчаянно сражались между собой, и в конце долгого и изматывающего сезона только две команды выходили в финал. В финальной игре напряжение достигало своей кульминации, и команды сражались не на жизнь, а на смерть. На первый взгляд тут нет ничего удивительного, поскольку в наше время есть множество самых разнообразных игр в мяч и множество финалов, в которых команды сражаются не на жизнь, а на смерть. А теперь «небольшое» уточнение, после которого современный человек и начнет удивляться, округлять глаза и очень заинтересованно задавать множество вопросов – в первую очередь задавать их себе. Дело в том, что в финале команды играли не на жизнь, а на смерть не для того, чтобы после игры получить ценные призы и долгое время наслаждаться славой чемпионов, но не на жизнь, а на смерть они сражались именно для того, чтобы умереть в буквальном смысле этого слова. Выигравшая – выигравшая, а не проигравшая! – команда в полном составе умирала, так как ее традиционно приносили в жертву богу этого культа. Представьте себе силу веры этих людей, которые яростно сражались за честь умереть и предстать перед своим богом, отдав ему свои земные жизни в качестве подарка. Для них высшей наградой была смерть! Кто из нас верует во что-то – не важно во что именно – с такой силой, что способен на такое? Впрочем, моя история еще далеко не закончена, и для ее завершения перенесемся в Российскую Империю во времена, когда до катастрофы 1917 года оставалось лет пять-десять. В книге одного из церковных деятелей тех времен есть описание того, как чрезвычайно горячо – они прямо-таки горели и пламенели! – вели себя крестьяне того времени на своем деревенском сходе, посвященном предстоящему крестному ходу где-то недалеко от Иваново-Вознесенска. Были крики, взаимные оскорбления, мордобой и едва ли не пролитие крови. В какой-то мере накал этого схода напоминал накал вышеупомянутой игры в мяч. Однако есть и некоторая разница. Дело в том, что русские крестьяне яростно бились друг с другом за то, чтобы не участвовать в крестном ходе. Еще раз подчеркну – не участвовать. Все они от этой, видимо, чрезвычайно обременительной для себя обязанности хотели уклониться, заставив идти вместо себя кого-то другого. Вот такой для того времени вполне рядовой, но весьма любопытный и наводящий на мысли пример из хроник жизни народа «Святой Руси» столетней давности. А теперь сравним обжигающе пламенную веру в своего языческого бога игроков в мяч и как бы «веру» в Бога этих русских крестьян из Ивановской губернии начала XX века, и причина русской катастрофы 1917 года начнет для нас проясняться. Увы, к тому времени веры не было даже у множества крестьян, а что уже говорить о так называемых «высших» классах русского общества, у которых веры не было вообще и не было давно. Что было? Если что-то и было, то это было лицемерие. Лицемерие заместило веру. Снизу доверху. Под аккомпанемент бесконечной трескотни о «народе-богоносце» заместило. Крепкое вино веры в Бога, сотни лет бродившее в русском народе, стало выдыхаться и постепенно превратилось в подкисшую мутную водичку с тяжелым запашком и сомнительным вкусом. Имеющий глаза да увидит. А если не увидит, то пусть вспомнит про древнюю игру в мяч, в которой победители получали свою высшую награду – смерть.

***

Понятно, что написанное в Книге Бытия имеет огромное значение для нас, но не меньшее или даже большее для нас значение имеет то, что там не написано. По какой причине оно там не написано? Явно, что это случилось не по простому недосмотру. Причина должна быть чрезвычайно важной для нас – критически важной.

***

Что означает слово «род» в Книге Бытия?

«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так».

«И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо».

«И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо».

«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных