Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога - Виктория Бегунова

Друзья, никто не требует, чтобы после принятия третьего принципа йоги вы в три секунды поменялись. Нет, этот процесс очень долгий. Но важна ваша внутренняя установка, внутреннее волеизъявление: до этого было так, а теперь по-новому.

Т.е. это как новая духовная революция. Будут и откаты, и прорывы, и все будет, конечно же, зависеть от вашей предыдущей кармы (куда же без этого), а также тех методов, которые дает йога, чтобы нейтрализовать. Но это долгая и серьезная работа. Таким образом эти принципы внедряются.

- (Анастасия, группа TRI) Допустимо ли провести некую параллель между ассоциативной связью, которая связывает влюбленную пару, и нашим Центральным каналом. И можно ли использовать те знания, которые мы имеем о влюбленности для постижения того, чем является Центральный канал?

Да, конечно же, эти вещи чрезвычайно увязанные: осмысление Центрального канала и тех проявлений, которые наблюдаются, когда человек влюблен. По сути дела, когда приходит влюбленность, и начинают быть задействованы неизвестные нам структуры, в частности, и Центральный канал. Поэтому, это вещи взаимосвязанные.

Фактически, вторая стадия йоги Влюбленности с этим и работает. С одной стороны, ожидание влюбленности нам лучше позволяет ухватить смысл Центрального канала. Медитации на Центральный канал позволяют ухватить суть состояний той радости и счастья, в которой пребывает человек, когда он влюблен. Т.е. это вещи взаимосвязанные.

- Когда приходит ощущение, что бхава или влюбленность начинает теряться, мы (привлекая разум) начинаем анализировать причины. Если причины внешние, то мы используем третий принцип. А если причины находятся на уровне причинного тела, что делать?

Это самая печальная вещь, которую Вы затронули. Я неоднократно повторял, что есть сленговое выражение в кругах йоги «причинная шизофрения». Это не имеет никакого отношения к болезни шизофрения, это просто характеризует поведение человека иногда, когда всплывают какие-то семена негативной кармы с уровня причинного тела, когда вдруг все плохо. И человек иной раз не может понять, что не так. Это уровень более глубинный, чем уровень разума. И разум не в состоянии его ухватить.

Более того, иногда наблюдается очень интересный эффект, иногда это провоцирует человека, на которого навалился негатив, на бурную внешнюю реакцию. Т.е. ему почему-то внутри стало плохо, или внутри процессы пошли, а он вовне вываливается, и начинает себя вести уже с окружающими людьми неадекватно, и тем самым усугубляет ситуацию.

Знаете, как с уровня причинного тела проросло зерно негативной кармы, т.е. поведение человека, которое только усугубляет его ситуацию. Помните, у древних греков было такое выражение: «Если боги хотят покарать смертных, они лишают их разума». Такой человек вдруг начинает вести себя неадекватно, делает массу телодвижений, следствием которых идет более тяжелая ситуация, отягощение ситуации.

Самое обидное, что иногда наблюдаются эпидемии причинной шизофрении, когда один человек в невменяемом, неадекватном состоянии начинает заражать других, подобно тому, как гриппом начинаю все болеть. Это достаточно часто наблюдаемое явление.

Во всяком случае, это одна из самых больших проблем преподавания йоги. Я уже сколько лет занимаюсь этим, время от времени возникают такие моменты. Допустим, группа людей изучает йогу. Вдруг внезапно один человек начинает вести себя неадекватно, причем беспричинно неадекватно, никто не может понять, что происходит. Своим поведением он начинает других зацеплять, и у них эти тенденции тоже просыпаются. Все это превращается в какое-то неуправляемое сумасшествие. Самое интересное, что это очень глубинные моменты.

Если вы проанализируете, скажем, историю, в Средневековье ведьм сжигали. Были бюргеры спокойные, размеренные, не особо верили ни в Бога, ни в черта. И всех захватывает какая-то мания, находят крайнего, и начинают на этом крайнем вымещать всю свою злобу. Хотя, это неадекватная вещь.

Или вспомните нашу страну в 30-е годы, когда были чистки партии. Люди выходили с демонстрациями на улицу «Расстрелять врагов народа». Причем, все были искренне уверенны, что так и нужно делать. Причем, был эффект толпы, что все думали, что так и нужно делать. 

Та же самая Германия. Немцы культурный народ, философы, писатели, и раз – объединились в такую ксенофобию, что концлагерей понаделали. На протяжении истории, мы наблюдаем, что за всплеском невменяемости следует кровавое насилие, потом оно также естественно уходит, как будто его и не было. И все иногда сами думают, что все генералы или солдаты с ужасом вспоминают, что «Мы же воевали, мы же пошли, мы же верили». Все были в непонятном гипнозе.

Это крайне опасная вещь. Конечно же, если человек один раз этим переболеет, то уже следующие рецидивы все меньше и меньше.

Но лучше всего, если этот очаг «причинной шизофрении» возникает (Боже упаси, это не медицинский термин, йога не лезет в вопросы медицины), то такого человека лучше всего изолировать, иначе как паника начинается, что один маленький источник – и все.

Как революция началась, когда Романовых сместили? Стояла очередь за хлебом, вдруг кто-то крикнул, что хлеба нет и не будет. Женщины, у которых голодные дети, у которых нервы на пределе, они начали все громить. Знаете, как снежный ком. Кто-то бы не крикнул один, глядишь, и по-другому все было, история бы меньше крови пролила.

Поэтому, если возникает момент неадекватности, если вы сами чувствуете, что вас несет, знайте, что во-первых, если вы учитесь в Открытом Йога Университете, то вокруг вас моментально карантин. Т.к. это уже не первый случай, и можно уже писать истории болезней. Мы моментально отстраняем такого человека от общества. Пускай он переболеет, а потом вернется.

Если же вы в себе чувствуете, то лучше сами возьмите какой-то таймаут, не общайтесь с родными и близкими, уединитесь, если есть возможность. Для чего? Потому что вы на взводе и не понимаете. У нас есть поговорка: «Не так бойся негативного на себя воздействия, как своей непропорциональной негативной реакции» на это воздействие.

Поэтому, это очень серьезная тема беспричинного плохого настроения или состояния из-за которого теряется бхава, или из-за которого теряется влюбленность. Оно опасно в том плане, что всплывают семена негативной кармы на уровне причинного тела.

- Вы говорили, что самое сложное в йоге Триады, это вхождение в йогу Триады. Можно ли предположить, что в момент наличия влюбленности эта опасность сокращается?

В момент влюбленности вам не нужна Триада. В момент влюбленности человеку не нужна йога вообще. Если он по инерции продолжает заниматься какими-то другими видами йоги (хатха йога, крийя йога и т.д.), которыми он занимался до этого, очень хорошо. Но, с точки зрения, для самой идеологии самой практики вхождения в йогу Триады, это бессмысленно. Триада как раз и нужна, чтобы подвести вас к влюбленности. Если вы уже в состоянии влюбленности, то зачем вам что-то делать, что вас к ней подводит.

- Я имею ввиду, что все равно наступит вторая стадия йоги Влюбленности, и там придется входить в йогу Триады.

Вот наступит, тогда и надо входить.

- Когда начинает теряться влюбленность, у нас две задачи. Одна – это сохранить как можно дольше это состояние, другая задача – быть честным с самим собой и с партнером. Какую стратегию поведения разумнее выбрать? Помня о том, какие были состояния, стараться, может быть, искусственно их поддержать, чтобы для себя и партнера продлить это состояние? Или вести себя адекватно настоящему моменту?

Вопрос в том, что вы подразумеваете под высказыванием «вести себя адекватно»? Йога нас призывает всегда вести себя адекватно. Даже если вы в состоянии самадхи, старайтесь своим поведением не пугать людей, иначе, вы сыграете дурную службу йоге.

Т.е. стратегия поведения следующая. Если вы осознаете, что влюбленность теряется, значит, она уже потерялась, и остается эхо. Вопрос в том, чтобы как можно дольше это эхо осталось.

Вторая стадия влюбленности она тоже «искусственная». Естественна только влюбленность, а все остальное искусственное. Здесь все само решается.

- (Сергей, студент группы TRI) Вы говорили, что самая главная цель механизма защиты продолжения рода – это дети. Есть ли такой вариант, чтобы сосуществовать с ним, нужно больше пребывать с детьми или делать медитации на свое детство и т.д.?

Да, серьезный вопрос задаете. Мы помним, что за спиной любого преуспевающего йога или йогини стоит очень серьезный механизм защиты продолжения рода, цель которого одна – дабы род людской не вымер, дабы было потомство, дабы никакие ваши заигрывания с самыми распрекрасными теориями йоги, с самыми прекрасными философиями не привели к тому, чтобы род людской не оборвался. Это очень серьезный механизм, мы неоднократно о нем говорили, пытались проанализировать.