Студенческое поле - Борис Николаевич Лозовский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
…Да, нелегка командирская доля. Он остается им и в университете до тех пор, пока не будет избран новый штаб отряда. Он выдает каждому бойцу зарплату, представляет деканату свои рекомендации по назначению стипендии, поселению в общежитие, поощрению студентов грамотами или ценными подарками. Многие студенты не едут в колхоз после первого курса не потому, что мала зарплата, трудна работа или еще что-либо, а потому, что к ним отнеслись без должного внимания, не оценили их вклад в общее отрядное дело. Потому еще раз подчеркнем: плох тот командир, который не способен заметить достижения бойца и соответствующим образом поощрить его. Для этого у него есть целый реестр принятых в отрядах УрГУ форм: занесение на отрядную Доску почета, предоставление права поднять флаг на утренней линейке, упоминание об особо отличившихся студентах, награждение лучшего браздаря и грузчика ценным подарком. Так в отряде историков-биологов сложилась традиция поощрять лучшего браздаря именными часами, в отряде журналистов о лучших ребятах пишутся очерки, которые попадают затем в стенную печать вместе с фотографиями этих бойцов.
…Тридцатилетняя история сотрудничества университета с совхозом «Красноуфимский» была и историей становления института командиров на всех уровнях — от линейного звена до штаба сводного уборочного отряда. И что примечательно, большинство командиров, проявивших себя в работе с большим коллективом студентов, остались работать в университете, стали хорошими педагогами, грамотными специалистами в своей области науки, постоянно проявляя при этом замечательные организаторские способности на любых постах и должностях. Много лет работал в качестве командира линейного, а затем и сводного отряда университета ныне доктор физико-математических наук В. В. Третьяков. Его умение найти общий язык не только со студентами, но и с работниками подшефного совхоза настолько запомнилось всем, что и спустя много лет нет-нет да вспомнит какой-нибудь старожил о нем, справится о здоровье, попросит передать привет, расскажет новому командиру поучительный эпизод из их совместной работы. А бывшие студенты, ныне преподаватели вузов, инженеры, учителя, вспоминая свои студенческие годы, свою работу в уборочном отряде, конечно же, вспоминают добрым словом и своего командира.
В разные годы в развитие традиций уборочных отрядов УрГУ внесли свой вклад командиры линейных и сводного отрядов, бывшие студенты, а ныне преподаватели и сотрудники различных факультетов, кафедр и подразделений университета. Г. А. Дробышев, И. Ц. Цалковский, А. А. Бальчугов, Б. Н. Карев, А. Н. Свалов, А. Н. Бабушкин, С. Ю. Шашкин и др. Их опыт работы и создал свой стиль, который выгодно отличает командиров Уральского университета от лидеров других отрядов. Отвечая как-то на вопросы журналиста, Александр Федотович Галкин сказал:
— Думаю, что пятьдесят процентов командиров университета смогли бы работать управляющими отделений.
Серьезная оценка, не правда ли?..
ОТСТУПЛЕНИЕ ВТОРОЕ: О «СТАРИКАХ»
Всякий опытный командир отряда, помимо всего прочего, озабочен соотношением в составе отряда «стариков» и новичков. Соотношение должно быть оптимальным. Правда, никто не подсчитал этот оптимум, хотя попытки были, есть и будут, вероятно.
Если «стариков» меньше оптимума — традиции, песни не передаются следующим поколениям колхозников, а главное, падает производительность труда на уборке. Опыт приходит к отрядам лишь в конце сезона.
Если «стариков» в отряде больше оптимума — трудновато командиру: слишком много психологических нюансов. Один из них в том, что у командира много сокурсников в подчинении, а они знают лучше всех его достоинства и недостатки. Одним словом, проблем здесь еще достаточно, и каждый командир решает их по-своему.
Так что же это за явление такое — «старики» в колхозе? Этот термин пришел в отряды УрГУ скорее из армейского лексикона. И он не мог не появиться, поскольку организация отряда, форма управления кое в чем напоминает армейскую. Во всяком случае, в каждом есть командир, комиссар, штаб, соответствующая символика, построение отряда каждое утро на линейке, наряды провинившимся, а их отрабатывают за счет сна и, как правило, в общеизвестных местах (правда, правомерность этого последнего действа не всеми разделяется). Бригадир Анатолий Васильевич Булатов так и сказал: «Студенты — это те же солдаты». И в этих словах нельзя найти ничего, кроме уважения. На этом можно и закончить сравнение с армейскими буднями, где институт «стариков» живет давно, неизвестно, с каких времен.
Формально «стариком» может считаться всякий студент, кто едет в колхоз второй раз. Но он не такой уж «старый». Обычно «стариками» зовут тех, кто побывал в колхозе не менее двух раз. Но все же настоящий «старик» тот, кто не раз побывал и сейчас приехал в последний раз. Престиж и уважение ему обеспечены.
Не важно, как он или она учатся, кто они вообще т а м, в городе, на факультете, чем они занимаются, важно, что они ч е т ы р е раза были в колхозе. И опыт этот практически вне критики.
«Стариков» в колхозе видно сразу. У них и походка совершенно иная, исполненная твердости, уверенности. Держатся они всегда с таким достоинством, будто все тайны мироздания, во всяком случае в границах отделения совхоза, им известны и подвластны.
Обычно «старики» склонны к «воспитательной работе». И в этом — их важнейшая «стариковская» роль в отрядах УрГУ. Они с железной методичностью будут вбивать в первокурсника умение рационально хватать мешок, бросать его в, кузов, ловить и укладывать так, чтобы по дороге из него картошка не высыпалась; умение рационально двигать руками в борозде, сортировать клубни, автоматически ставить ведро туда, где оно и должно стоять.
«Старики» научат расслабляться и отдыхать в немыслимо короткое время перерыва и в немыслимых для этого условиях, скажем, на мешках с картофелем.
Главная особенность такой «воспитательной работы» в том, что «старик» с а м знает, с а м умеет. И в этом ключ к разгадке его неоспоримого авторитета. Подчеркнем, «старик» обладает и необходимой педагогической жилкой, он, как правило, у м е е т учить. И в этом одна из главных причин живучести колхозных традиций.
«Старшекурсники научили нас, — с благодарностью вспоминала в колхозной телепередаче первокурсница, — танцевать «польку мамонта»[6]. Для меня это было поначалу диким. Думала: вот дают, надо же так… А
