Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

ЗАМЕЧАНИЕ. Интересно, что само слово «землетрясение» означает по-китайски «движение» или «возбуждение земли».

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Японское правительство обратилось к Такасиме с вопросом о нападении на Корею.

Выпал знак ВОЗБУЖДЕНИЕ, который изменился в знак ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, на Верхнем уровне.

Переменный уровень

Верхняя шестерка

В ВОЗБУЖДЕНИИ потерян-растерян, смотришь-озираешь-ся. Исправительный поход – к несчастью. ВОЗБУЖДЕНИЕ не в тебе самом, а от твоего соседа. Отсутствие неприятностей. Сочетание браком, наличие речей.

СУЖДЕНИЕ. Ни в коем случае нельзя допускать вторжения на Корейский полуостров.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традицион ное толкование слов к переменному уровню.

РАЗБОР. Слова к уровню однозначно говорят, что в резком движении будешь действовать потерянно, бессильно, к тому же «исправительный поход – к несчастью». Поэтому военные действия недопустимы.

Кроме того, «ВОЗБУЖДЕНИЕ не в тебе самом, а от твоего соседа». Это значит, что сила, приводящая в ВОЗБУЖДЕНИЕ, находится не в самой Корее, а в соседнем с ней государстве, то есть в Цинской империи, в Китае. Сначала необходимо уладить отношения с Китаем, тогда будет отсутствие неприятностей, иначе нарвешься на большое противостояние.

На это японское правительство предположило, что можно внедриться в Корею не через военную кампанию, а под видом «дружбы и братства», после чего постепенно захватить ее.

Но и на это Такасима дал отрицательный прогноз, поскольку далее слова к уровню гласят: «Сочетание браком, наличие речей». Это значит, что настоящей силы нет, а будут только разговоры.

СБЫВАЕМОСТЬ. После получения прогноза правительство Японии сосредоточилось на отношениях с Китаем. В 1895 году между Японией и Китаем был подписан унизительный для Китая Магуаньский договор, согласно которому Цинская империя «признала» независимость Кореи, а по сути, уступила Японии права на управление регионом.

51 | Примечания

1 Варианты перевода: ГРОМ, РЕЗКОЕ ДВИЖЕНИЕ, ТОЛЧОК (примеч. пер.).

2 Один ян на нижнем уровне определяет «пол» и «возраст» данного знака – «мужской» и «1-й в ряду». Так получается значение «старший сын» (примеч. ред.).

3 Гань Бао – автор знаменитых «Записок о поисках духов» поздней династии Хань (II век до н. э.), сборника рассказов о необыкновенных, чудесных явлениях. «Записки о поисках духов» переведены и издавались на русском языке (примеч. пер.).

4 Здесь упоминается известная легенда об одном из правителей высокой древности Шуне, который стал наследником правителя Яо (примеч. ред.)

Знак 52. Неподвижность

Привязанные слова

НЕПОДВИЖНОСТЬ1. Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом. Идешь по своему двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.

Объяснение устройства знака

/1/ Знак Гора – это НЕПОДВИЖНОСТЬ, Остановка. Время остановиться – и ты останавливаешься. Время двигаться – и ты движешься. В движении и покое не теряешь своего времени. Таков Путь света и Ясности.

/2/ Сдержанность в своей Остановке, останавливаешься на своем месте. Верх и низ противопоставлены в созвучии и не образуют соединения. Тем самым не владеешь своим телом. Движешься по двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.

Большой образ

Соединенные Горы – НЕПОДВИЖНОСТЬ. Благородный государь тем самым размышляет о том, чтобы не уходить со своего места.

Начальная шестерка

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Отсутствие неприятностей. Ценность – в вечной Верности.

Начальная шестерка. Малый образ

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Еще не утратил правды.

Шестерка вторая

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих голенях. Не поддерживаешь следования этому. В сердце твоем нет радости.

Шестерка вторая. Малый образ

Не помогаешь этому следованию. Еще не отступил, слушая.

Девятка третья

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих границах. Рассечение поясничных мышц. Угроза, томится сердце.

Девятка третья. Малый образ

Сдержанность в своих границах. Опасность окуривает сердце.

Шестерка четвертая

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своем теле. Отсутствие неприятностей.

Шестерка четвертая. Малый образ

Сдерживание своего тела. Остановка своей личности.

Шестерка пятая

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих скулах. В речах – наличие последовательности. Сожаления исчезают.

Шестерка пятая. Малый образ

Сдерживание в своих челюстях посредством равновесия и правды.

Верхняя девятка

Щедрая сдержанность. Счастье.

Верхняя девятка. Малый образ

Счастье от щедрости в сдерживании посредством мощного окончания.

52 | Толкование Чэн И

НЕПОДВИЖНОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ВОЗБУЖДЕНИЕ – это движение. Вещь не может двигаться бесконечно, она останавливается, поэтому обстоятельства принимаются знаком НЕПОДВИЖНОСТЬ. НЕПОДВИЖНОСТЬ – это Остановка». Движение и покой друг друга обуславливают, движение приводит к покою, и покой дает начало движению. По законам развития мира вещь не может постоянно находиться в движении, поэтому за Движением, ВОЗБУЖДЕНИЕМ, 51, следует Остановка, покой. НЕПОДВИЖНОСТЬ – это Остановка, для которой берется образ Горы. Гора передает смысл спокойной тяжести и твердой наполненности, и понятие «Остановка» не может передать его в полной мере.

В соединении знаков Небо и Земля третье соединение уровней образует знак Гора. 1 ян пребывает над 2 инь, ян приходит в движение и продвигается наверх. Но, достигнув самого верха, ян останавливается в НЕПОДВИЖНОСТИ. Инь – это покой. Так, мы видим наверху Остановку, а внизу – покой, из этих смыслов и складывается знак Гора, НЕПОДВИЖНОСТЬ, незыблемость. Причем оттенок смысла таков, что незыблемость – это спокойная Остановка, НЕПОДВИЖНОСТЬ на своем месте.

52 | Привязанные слова

НЕПОДВИЖНОСТЬ. Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом. Идешь по своему двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.

52 | ПС Исходный смысл

Сдержанность – это Остановка. 1 ян останавливается над 2 инь, ян поднимается снизу, доходит до предела верха и останавливается, образом этого является Гора. Гора принимает облик знака Земля, которая поднимается наверх, будто вздыбливаясь, останавливается на пределе подъема и дальше не продвигается. Так возникает смысл Остановки на пределе и окончания продвижения. Гадающий должен обязательно вести себя в соответствии со словами к знаку, то есть остановиться, тогда будет отсутствие неприятностей.

Тело – это подвижная сущность, и только спина – это НЕПОДВИЖНОСТЬ, поэтому говорится: «Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом». Поэтому НЕПОДВИЖНОСТЬ, сдержанность в своей спине означает, что ты останавливаешься там, где ты должен остановиться. А если ты останавливаешься там, где должен остановиться, то ты не следуешь за телом в его движении и, таким образом, не владеешь своим телом, будто бы у тебя нет собственного тела. Это подобно тому, что ходишь по своему двору, где есть люди, но не видишь людей.

Так что «сдержанность в своей спине и невладение своим телом» – это Остановка Остановки, двойная Остановка, что и означает знак НЕПОДВИЖНОСТЬ – двойную Гору Что касается «хождения по своему двору и невидения своих людей», то это Остановка в движении. Так что и в движении, и в покое есть Остановка на своем месте. Так приходишь к отсутствию неприятностей.

52 | ПС Толкование Чэн И

Человек не способен пребывать на одном месте, потому что им движет желание. Когда желания тянут вперед, человек стремится остановиться и не может Таким образом, на Пути НЕПОДВИЖНОСТИ необходимо применять усилие сдерживания в спине, потому что то, что ты видишь, находится впереди, а спина находится сзади, ее ты видеть не можешь. Поэтому спина служит опорой для того, чтобы удерживаться от желаний, которые приводят в смятение твое сердце, и чтобы в НЕПОДВИЖНОСТИ сохранить спокойное состояние.

Выражение «не владеешь своим телом» значит, что не видишь своего тела, то есть забываешь о себе. Если отсутствует «я», тогда и происходит Остановка. Если не способен к отсутствию «я», тогда нет возможности Остановиться. Пространство двора – это самое близкое к тебе место, оно подобно твоему телу. Если ходишь по двору и не видишь своих людей, значит, ты не вступаешь в общение с сущностями. И если вовне ты не связываешься с сущностями, а внутри тебя нет желаний, то ты осуществляешь НЕПОДВИЖНОСТЬ в покое и таким образом обретаешь Путь Остановки. В такой Остановке будет отсутствие неприятностей.