50 знаменитых сект - Владислав Карнацевич

Выступления представляют собой длинную лекцию. Потом поют простенькие песенки либо под аккомпанемент клавишных, либо под магнитофон. Записи сделаны в Бруклине, музыка написана там же. Затем следует чтение журнала, номер которого все держат перед собой, с подробным разбором статей. Чтобы каждый усвоил все, что написано, внизу каждой страницы, как правило, приводятся вопросы по содержанию. Сначала читается текст, потом читают вопросы, находят ответы на них в содержании статьи и отвечают. Содержание журнала усваивается очень эффективно, критиковать его статьи, естественно, не положено.

Религиозный праздник у «Свидетелей Иеговы» только один — ежегодный Вечер воспоминания смерти Иисуса Христа.

Человек, покинувший секту, может быть подвергнут тотальному бойкоту со стороны бывших единоверцев и тут же причислен к неправедным. Его заслуги перед организацией не учитываются.

В 2001 г. в «Обществе сторожевой башни» произошла определенная перестройка в управлении. Корпорация четко разделила функции религиозных руководителей и администраторов. Более того, теперь вместо одной корпорации в США появилось три, каждая — со своей ответственностью. Главой организации вместо 80-летнего Хеншеля стал 50-летний Дон Эйдамс. Пресс-центр общества подчеркивает, что теперь пост лидера не будет постоянным. Наблюдатели говорят, что после провозглашенных перемен бывшие лидеры официально больше не будут связаны с «Обществом сторожевой башни». По мнению Реймонда Франца, единственного члена Руководящей корпорации, покинувшего секту и критически пишущего о ней, перестройка структуры «Свидетелей Иеговы» является лишь попыткой секты уйти от юридической ответственности, поскольку организация оказалась под давлением сразу многих инстанций в разных странах и по разному поводу. (Налоги, увольнения сотрудников без компенсаций, иски по поводу привлечения в секту несовершеннолетних и т. д.).

На сегодняшний день Общество издает в неделю свыше 20 миллионов экземпляров своих журналов. Для обеспечения столь масштабного издания были открыты многочисленные типографии. (Так, в Бруклине здание типографии в 13 этажей появилось еще в 1956 г.) Численность «Свидетелей Иеговы» в мире составляет 5 миллионов человек в 232 странах. Интересно, что, например, в США и во Франции «Свидетели Иеговы» не получили право называться религиозной организацией. Непростые отношения сложились у «Свидетелей» и с ООН. Постоянно изобличая организацию, как и ее предшественницу — Лигу наций, как «апокалиптического зверя», «Свидетели», оказывается, долгое время были зарегистрированы при ООН как неправительственная ассоциированная с ООН организация. Когда группа бывших членов «Общества Сторожевой башни» возмутилась данным фактом, руководство немедленно отказалась от подобного статуса.

В России «Свидетели Иеговы» появились еще в 80-х годах XIX века. В 1891 г. Рассел посетил Россию и встретил с некоторыми из местных «Свидетелей». Наибольшую известность в конце XIX века получила миссионерская деятельность Семиона Козлицкого.

При Советской власти «Свидетели» подвергались, как и большинство подобных организаций, преследованиям.

11 декабря 1992 г. Министерство юстиции РФ зарегистрировало «Свидетелей Иеговы» как религиозное объединение. С тех пор СНГ стало основным источником поступления новых членов. По официальным данным, на конец 1999 г. в России насчитывалось 102 513 активных «Свидетелей», объединенных в 904 поместных собрания.

Центр российского отделения секты расположен в пос. Солнечный под Санкт-Петербургом. Там построен комплекс зданий «Вефиль».

Перевода Библии Нового мира на русский язык не существует, поэтому местные члены «Общества сторожевой башни» используют некую Библию Макария, в тексте которой сделаны необходимые коррективы. Используются и другие книги: «Познание, ведущее к вечной жизни» (1995), «Слушайте Великого Учителя» (1995), «Секрет семейного счастья» (1996), «Библия — Слово Бога или слово человека?» (1998), «Существует ли заботливый Творец?» (1998), «Внимайте пророчеству Даниила» (1999).

Интересно, что еще активнее, чем в Россини, «Свидетели Иеговы» действуют в Украине. Здесь центр секты расположен во Львове. Количество членов иеговистских объединений в Украине — около 100 тысяч. В Киеве в 2003 г. был проведен Всемирный конгресс «Свидетелей Иеговы».

На территории СНГ существует 4–5 организованных групп, в разное время отколовшихся от «Общества сторожевой башни». Они продолжают издавать и распространять старые публикации «Сторожевой башни» на русском и украинском языке.

«Семья»

Секта Д. Берга, культивировавшая секс как средство спасения от грехов. Неоднократно обвинялась в практике растления малолетних, пропаганде инцеста и ритуальной проституции.

О многих религиозных организациях современности можно рассказывать с иронией. Повод для этого — творения их лидеров, нелепые ритуалы, практика очевидного мошенничества. Но когда речь идет о секте Дэвида Берга, чувство юмора отшибает напрочь.

Отечественному читателю уже достаточно хорошо известна зарубежная история XX века, чтобы можно было представить себе, например, настроения продвинутой молодежи 60-х. Кто не знает о «детях цветов», Вудстоке, наркотическом буме, хиппи, сексуальной революции? Не будем подробно анализировать истоки движения. Молодежь хотела свободы и добивалась ее самыми различными способами. Из среды этих «разрушителей устоев» вышли крупные политики, ученые, писатели.

Но движение за духовное и физическое освобождение породило и целую плеяду бессовестных дельцов — наркоторговцев, производителей порнографии и т. д. На фоне сексуальной революции возникает и секта «Семья», для руководителя которой — Пророка Мо — революция эта стала делом и основным мотивом всей жизни.

Мо родился в 1919 г., и звали его на самом деле Дэвид Брандт Берг. О детстве его известно мало, за исключением одного эпизода, но о нем — в свое время.

Долгое время Дэвид Берг был рядовым, неприметным проповедником в небольшой баптистской церкви штата Аризона. Пророком Берг стал после того, как жена застала его в компании секретарши. Он объяснил ситуацию весьма оригинально. Дескать, ему было явлено слово свыше: оставить «старую церковь» (супругу Джейн) и перейти в лоно «новой церкви» (любовницы).

Секретаршу он немедленно переименовал в Марию, а сам назвался пророком Моисеем-Давидом, или просто Мо. Первые проповеди Мо читал на пляжах Хантинггонского побережья в Южной Калифорнии. Началось все с вольных комментариев первой библейской заповеди. «Какой была первая Божья заповедь человеку? — вопрошал пророк. — „Плодитесь и размножайтесь!“ Другими словами, первый приказ Господа человеку был: занимайся сексом!».

Потом приверженцы Мо подарили Бергу ранчо. Именно там в 1968 г. появилась община «Дети Бога». «Дети» жили совместно и резвились на лужайке перед домом в голом виде. Все это пока лишь довольно обычная история одной из молодежных коммун шестидесятников. Молодежь имела большой выбор таких общин, организовывала их сама, нудизмом и вольным отношением к сексу тогда было сложно кого-нибудь удивить.

Правда, Мо много внимания уделял и богословию. Очень своеобразному богословию.

В 1969 г. появляется его первое «письмо» (количество которых к концу его жизни достигнет пары тысяч), в котором он большое внимание уделяет вопросам любви. В этом послании и в последующих Берг постепенно раскрывает «Детям Бога» свое учение. Он уверяет последователей, что стать «дочерью» или «сыном» Бога может каждый. Для этого достаточно полюбить друг друга. Любовь является высшим принципом жизни и веры. Если вы любите Бога, то и Бог любит вас, но если вы любите других, то тем самым выражаете любовь к Богу. А любовь, по Бергу, — все, что приносит удовольствие. Исходя из этого, блуд — эффективное средство спасения душ, а дети, зачатые в ходе такого «миссионерства», — дети Христа.

Жители Сан-Франциско изгнали Берга со товарищи из окрестностей города, и он организовал автокараван, разъезжавший по Соединенным Штатам. Коммуна «Детей» пополняется все новыми членами, прельщенными проповедью «всеобщего добра» и «свободной любви». Часто сектанты называли себя «Семьей».

Откровенно говоря, вероучение «Семьи» и их «культовая практика» не поддается здравому осмыслению. Оно изложено в упомянутых выше «письмах пророка Мо». Берг понимал, что общество «не готово» принять его идеи. Называл он обычных людей (не сектантов) «системщиками», соответственно, их общество — системой. (Кстати, одними из наиболее опасных «системщиков» Мо называл находящихся вне «Семьи» родителей молодых сектантов: «Упаси меня, Господи, жить среди этих системщиков. Я не хотел бы думать о том, что бы я сделал, окажись у меня в руках автомат, я бы их всех уложил»). Для того чтобы «системщики» не могли предъявить организации свои претензии, был разработан ряд шифров, под которыми распространялась внутренняя литература. Вот эти шифры: