Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах - Коллектив авторов -- Биографии и мемуары
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
109
Дурылин С. Н. собрал в своем архиве большой материал о Распутине. В настоящее время он хранится в Мемориальном доме-музее С. Н. Дурылина в Болшеве.
110
Сидоров А. А. Выступление на вечере памяти С. Н. Дурылина 15 декабря 1955 г. в Институте истории искусств. Стенограмма выправлена и подписана автором. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 1120. 9 л.
111
Вероятно, Сидоров имеет в виду неоконченный роман «Семь крестов».
112
Дурылин С. Н. Жалостник: рассказ. М., 1917 (Изд. Религиозно-философ. б-ки). // То же. Русская мысль. 1917. Кн. 3–4. С. 1–34.
113
Дурылин после 1914 г. стихи почти совсем не печатал.
114
Дурылин С. Н. В школьной тюрьме: Исповедь ученика.
115
Имеется в виду работа Дурылина в толстовском издательстве «Посредник» и журнале «Свободное воспитание».
116
И. И. Горбунов-Посадов в августе 1917-го обратился к Дурылину с просьбой прислать статью для юбилейного номера журнала «Свободное воспитание». В ответном письме Дурылин сформулировал свой новый взгляд на проблему воспитания, и оно было опубликовано: Письмо к редактору [И. И. Горбунову-Посадову] // Свобод. воспитание и свобод. шк. 1918. № 1–3. Стб. 105–108. См.: Антология гуманной педагогики. Дурылин. М.: Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2007. С. 7.
117
При жизни Дурылина годом его рождения считался 1877 (по паспорту). Документально удалось установить, что родился он в 1886 г. В отличие от Сидорова, никто из друзей Дурылина, знавших его с юношеских лет, на вечере памяти Дурылина тактично не затронул вопрос о дате его рождения. Все знали, что в 1947 г. официально отмечали его 70-летие.
118
Младший брат — Сидоров Сергей Алексеевич. См. о нем в этом сборнике.
119
«Лирика» — литературный кружок при одноименном книгоиздательстве, существовавший в 1912–1914 гг. в Москве. В его состав входили Ю. П. Анисимов, Н. Н. Асеев, С. П. Бобров, С. Н. Дурылин, К. Г. Локс, Б. Л. Пастернак, С. Я. Рубанович, А. А. Сидоров и В. О. Станевич. В 1913 г. вышел единственный номер альманаха «Лирика», в котором было напечатано по 5 стихотворений каждого поэта. В начале 1914 г. из-за конфликта внутри кружка издательство распалось по инициативе С. П. Боброва, основавшего, совместно с Асеевым и Пастернаком, группу «Центрифуга». См.: Шруба Манфред. Литературные объединения Москвы и Петербурга 1890–1917 годов // Новое литературное обозрение. 2004.
120
Имеется в виду коллективный сатирико-иронический роман-памфлет «Соколий пуп», который писали в 1915 г. семь молодых авторов в имении М. К. Морозовой (каждый свои главы). В романе, автором которого назван вымышленный Аким Левский, карикатурно выведены многие философы, участники заседаний РФО памяти Вл. Соловьева. Габричевский иллюстрировал роман. См.: Дурылин С. Н. Три беса: Худож. проза, очерки / Сост., коммент., ст. А. Б. Галкина. М., 2013. С. 58–126.
121
О Гаршине Дурылин опубликовал более 7 работ. См.: Дурылин С. Н. Библиографический указатель трудов (1906–2016) / Ред. — сост. Л. Л. Маянц; библиогр. ред. В. А. Писарева. М., 2021.
122
Дурылин был принят в ГАХН внештатным научным сотрудником по социологическому отделению, ему совершенно чуждому. Поэтому он активно участвовал в работе и чтении докладов в других секциях и отделениях (Физико-психологическом и Философском отделениях, в Театральной и Литературной секциях).
123
В «Литературном наследстве» С. Н. Дурылин опубликовал следующие работы: Русские писатели у Гёте в Веймаре. Т. 4–6. М., 1932; «Моя литературная судьба». Автобиография К. Леонтьева / Публ. и коммент. С. Н. Дурылина. Т. 22–24. М., 1935; Врубель и Лермонтов. Т. 45–46. М., 1948; Александр Дюма-отец и Россия. Т. 31–32. М., 1937; Г-жа де Сталь и ее русские отношения. Т. 33–34. М., 1939.
124
В Институте истории искусств Дурылин работал с 1945 по 1954 г.
125
На заседании в Институте истории искусств АН СССР в 1946 г. выступал Петр Иванович Тернюк. См. его воспоминания в этом сборнике.
126
ОР ГМИИ. Ф. 52. Оп. 3. Ед. хр. 263. Л. 1–2.
127
Шервинский был привлечен к участию в журнале «Лирика», выпуск которого предполагался в одноименном издательстве. Но журнал не был издан.
128
Еn bloc — вместе (англ.).
129
Общество свободной эстетики — литературно-художественное объединение, созданное в Москве по инициативе В. Я. Брюсова в 1906 г. и существовавшее до конца 1917 г. Общество носило закрытый характер. На собраниях читались лекции по вопросам искусства, устраивались музыкальные и литературные вечера. Дурылин был частым посетителем Общества.
130
Из архивов Шервинского, Дурылина, Сидорова. Публикация Т. Ф. Нешумовой // Toronto Slavic Qaurterly / 2006 / № 18. http://www.utoronto.ca/tsq/18/neshumoval8.shtml
131
Северный С. (Дурылин С. Н.) Житие святого Франциска Ассизского // Сказание о бедняке Христове. М., 1911. С. 13–38.
132
Печковский А. П. Письмо к Дурылину от 30.06.1913 г. из имения «Медведки». Машинопись. Архив Г. Е. Померанцевой.
133
Печковский А. П. Письмо к Дурылину от 05.09.1913 г. Там же.
134
Воспоминания М. К. Морозовой датированы 11 марта 1955 г. и подписаны ею чернилами // МДМД. КП 611/33. Машинопись.
135
В письме к М. К. Морозовой от 26 декабря 1913 г. князь Е. Н. Трубецкой пишет: «<…> какой-то расцвет „Пути“, особенно в этом 1913 году. Сколько он выпустил крупного, значительного. Новый крупный талант Флоренского, несомненный литературный талант Дурылина. <…> Все это ты собрала, и у тебя в твоем милом „Пути“ собралось все, что есть теперь наиболее значительного в русской религиозной мысли…» // Взыскующие града. Хроника русской религиозно-философской и общественной жизни первой четверти ХХ века в письмах и дневниках современников / Сост. Кейдан В. И. М.: Языки русской культуры, 1997. С. 561.
136
«М. К. Морозова организовала у себя для молодежи кружок любителей искусства (КЛИ). Обязательно раз в неделю собирались все, кто хотел, была музыка, читали рефераты <…> Так как там собирались и старшие, то кружок разбился на два теченья, религиозно-философское (символистское) и реалистическое. Первое было сильнее, так как друг Маргариты Кирилловны, князь Евгений Николаевич Трубецкой, был председателем Религиозно-философского общества. Мика воспитывался в этом духе, его непосредственным руководителем был С. Н. Дурылин. <…> Мику Дурылин воспитал на литературе Мельникова-Печерского, Лескова, Достоевского, Тютчева» (из
