Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

50 | ВД Толкование Чэн И

Ценность КОЛОДЦА, 48, и ЖЕРТВЕННИКА появляется постольку, поскольку у них есть верхнее отверстие. Уровень, который находится наверху, завершает применение ЖЕРТВЕННИКА. Образ колец из нефрита появляется потому, что нефрит воплощает в себе и твердость, и мягкость. Девятка Верхняя, твердая, янская, находится на иньской черте, поэтому она ступает по мягкости, не доходит до предела твердости и способна к мягкости, тем самым она может достичь успеха и завершения своей работы. Это возможно только через правильное пребывание на нужном месте.

Твердость и мягкость соответствуют должному, и нет чрезмерности ни в движении, ни в покое. Таким образом, получаем большое счастье, и нет ничего, в чем не было бы Ценности. Несмотря на то что Верхний уровень – это уровень вне общественного положения, наверху у него есть кольца, поэтому получает применение. В этом отличие ЖЕРТВЕННИКА от других знаков Перемен.

50 | ВД Сводные толкования

И Фу говорит:

«Применение знаков ЖЕРТВЕННИК и КОЛОДЕЦ, 48, находится на пятом уровне, но их успех находится на Верхнем уровне. Колодец доходит до верха, где говорится о великом счастье. ЖЕРТВЕННИК доходит до верха, и здесь также говорится о великом счастье. Это происходит потому, что Ценность и того и другого – в питании людей».

Ху Бинвэнь говорит:

«Верхняя Девятка – это ян, который будто бы лежит над ушками ЖЕРТВЕННИКА, поэтому возникает образ колец. Металл – это твердое вещество, особенно с точки зрения Шестерки пятой. Так появляется образ нефритовых колец. Нефрит – это плоть, соединяющая в себе качества твердости и мягкости. Так же и Верхняя Девятка, будучи твердой, пребывает в мягкости и, кроме того, связана с мягкостью Шестерки пятой снизу».

Сюн Лянфу говорит:

«На Верхних уровнях КОЛОДЦА, 48, и ЖЕРТВЕННИКА говорится о счастье, потому что верхние уровни исчерпывают предназначение сущности и знака: воду достают из КОЛОДЦА, и в этом его применение, а пищу достают из ЖЕРТВЕННИКА, и в этом его применение».

50 | ВД Замечание Ли Гуанди

В этом знаке, так же как и в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, отрицательное предсказание есть только на Начальном уровне. Все остальные уровни говорят об успехе. В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ в «Объяснении устройства знака» прямо говорится: «Замысел. Воплощение». В других знаках такого нет, кроме ЖЕРТВЕННИКА. Так же и на Верхнем уровне БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ говорится: «Счастье, ни в чем нет не-Ценности». Это связано с тем, что в обоих этих знаках ценятся одаренные люди.

Верхняя Девятка, обладая твердым качеством, является дарованием. Шестерка пятая, будучи государем, поощряет его и тем самым поощряет мудрых. В других знаках с таким же расположением Верхних черт – КРАСОТА, 22, БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, ПИТАНИЕ, 27, – смысл такой же. И в «Объяснении устройства знака» говорится, что поощряются достойные дарования, питаются достойные

Однако только в знаках БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ и ЖЕРТВЕННИК этот смысл проявлен в наиболее полной мере. Потому что смысл знака полностью выражается на Верхних 2 уровнях, если они находятся во взаимном притяжении. Слова о Воплощении Замысла как раз об этом.

Кроме того, толкование «Большого образа» говорит о Небесном предопределении. И тоже только в этих 2 знаках. В первом говорится: «Следуешь Небу, исправляешь судьбу», а во втором говорится: «Исправляешь положение и сгущаешь судьбу». Это означает, что правитель применяет мудрых и отвергает неправедных В этом применении он способен согласовывать действия верхов и низов, и тем самым он следует Небу.

50 | Верхняя девятка. Малый образ

Нефритовые кольца наверху. Твердость и мягкость имеют меру, ограничения.

50 | ВД. МО Толкование Чэн И

Твердость Верхнего уровня находится в знаке Огонь, Огонь дает ограничение, меру Именно Верхний уровень достигает успеха в применении, поэтому говорится о великом счастье и о том, что нет ничего, откуда нет Ценности. В знаках КОЛОДЕЦ, 48, и ЖЕРТВЕННИК именно то, что наверху, осуществляет предназначение всего знака и получает заслуги. Но в отличие от КОЛОДЦА здесь не говорится о счастье в Замысле – почему так? Потому что применение КОЛОДЦА действительно Воплощается поднятием воды наверх, и, кроме того, он должен обладать Силой духа широкого благотворения и постоянства, это и есть «в Замысле – счастье».

Действие ЖЕРТВЕННИКА – это приготовление пищи, Верхний уровень означает готовность пищи, но не ее поднятие вверх, поэтому действие Силы духа ЖЕРТВЕННИКА отличается от КОЛОДЦА. При этом говорится, что только через меру твердости и мягкости можно обрести великое счастье.

50 | ВД. МО Сводные толкования

Сюн Лянфу говорит:

«Наверху, будучи твердым, пребываешь на положении мягкости, поэтому говорится: „Твердость и мягкость сдерживаются мерой, и Сила духа сопоставима с нефритом”».

50 | Общие выводы

Цю Фуго говорит:

«Начальная Шестерка – это ножки, поэтому говорится: „Перевернут вверх ножками” Второй, третий и четвертый уровни – это чрево ЖЕРТВЕННИКА, поэтому говорится: „Наличие наполнения”, „Сало” и „Жертвенные яства” Пятая Шестерка – это ушки, поэтому говорится о желтых ушках. Верхняя Девятка – это кольца, поэтому говорится о нефритовых кольцах. Разве это не есть полный образ треножника? Однако на Начальном уровне говорится о ножках, и на четвертом также говорится о ножках, потому что они находятся в созвучии между собой. На Верхнем уровне говорится о кольцах, и на пятом говорится о кольцах, потому что Пятерка примыкает к верху. Пятерка говорит об ушках, и Тройка говорит об ушках, но у них нет созвучия, поэтому говорится о поломке и переделке ушек жертвенного сосуда»

50 | Примеры гаданий

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Правительство Японии обратилось к Такасиме с просьбой построить прогноз на отношения между Германией и Англией.

Выпал знак ЖЕРТВЕННИК, который изменился в знак СТРАНСТВИЯ, 56, на втором уровне.

Переменный уровень

Девятка вторая

В ЖЕРТВЕННИКЕ – наличие полноты. У моего противника – наличие недуга, меня это не коснется. Счастье.

СУЖДЕНИЕ. Отношение между странами близкие, но есть некоторое противоречие, которым можно воспользоваться.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Толкование положения уровней.

РАЗБОР. Второй уровень – это Германия, а пятый – Англия. Германия ближе к Японии как в географическом, так и в дипломатическом смысле, поэтому берется более «близкий» уровень. Англия рассматривается как уровень во внешнем знаке. Созвучие между ними (второй янский уровень и пятый иньский) говорит о близких отношениях. Однако Девятка четвертая – янская на иньском положении – указывает на некое противоречие между ними.

ГАДАТЕЛЬ. Я нь Хой и другие ученики Конфуция, период «Весен и Осеней» (V век до н. э.).

ВОПРОС. Конфуций отправил своего ученика Цзы-гуна навестить одного князя. Цзы-гун долго не возвращался. Тогда Конфуций попросил учеников сделать прогноз по Книге Перемен.

Получился знак ЖЕРТВЕННИК с четвертым переменным уровнем, превращающийся в знак БРОЖЕНИЕ, 18.

Переменный уровень

Девятка четвертая

У ЖЕРТВЕННИКА ломаются ножки. Опрокинуто обрядовое яство, его содержание испорчено. Несчастье.

СУЖДЕНИЕ. Ученики растолковали слова к Девятке четвертой как указание на то, что Цзы-гун не сможет вернуться. Однако Янь Хой (любимый ученик Конфуция) лишь усмехнулся. На вопрос Конфуция он ответил: «Если не на ножках, то на корабле или повозке можно вернуться, там не требуется ног». Действительно, Цзы-гун спустя некоторое время вернулся на повозке.

50 | Примечания

1 Вариант перевода: ТРЕНОЖНИК Любой предмет на 3 ножках понимается в Китае как священный и алтарный (примеч. пер.).

2 Первая часть Книги Перемен, знаки с 1 по 30 включительно (примеч. ред.).

3 Имеется в виду, что правильный человек, приступающий к какому-либо делу, обязательно совершит обряд с молениями и подношениями (примеч. ред.)

4 Дождь является образом соединения инь и ян (примеч. ред.).

Знак 51. Возбуждение

Привязанные слова

ВОЗБУЖДЕНИЕ1. Проводимость в Подвижности. ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит трепетно-трепетно, в смешливых речах хиханьки-хаханьки. ВОЗБУЖДЕНИЕ пугает на сотню ли, но не прольешь и черпак жертвенного вина.