Сакральный ландшафт - Елена Окладникова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
69
Концепция диффузионизма – от лат. diffusio – «растекание», «разлитие» – теория, по которой распространение культуры, ход исторического процесса зависел от контактов между народами, история человечества – это столкновения, заимствования.
70
Теребихин Н. М. Сакральная география Русского Севера. Архангельск. 1993, с. 123.
71
Теребихин Н. М. Сакральная география Русского Севера. Архангельск. 1993. С. 11.
72
Розенберг Н. А. Прорубить окно в Азию: учеб. пособие / Н. А. Розенберг. – Ижевск: Издат. Дом "Удмурт. ун-т"; СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2001. – 194 с.: ил. – Библиогр.: с. 182-194.; Шибанов В. Л. Некоторые трактовки этнофутуризма в Удмуртии / Виктор Шибанов // Инвожо. – 2003. – N 6-7. – С.81-83.; Колчева Э.М.. Этнофутуризм как явление культуры, Йошкар-Ола: Мар.гос.универ., 2008.
73
Колчева Э.М. Явление этнофутуризма в марийской художественной культуре: искусствоведческий анализ //http://www.dissercat.com/content/yavlenie-etnofuturizma-vmariiskoi-khudozhestvennoi-kulture-iskusstvovedcheskii-analiz ( дата обращения 02 08 2014).
74
Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1991., с. 126.
