Медведь - Дмитрий Вилорьевич Шелег

Старец сказал:

– Именно так изначально устроен русский язык!

Марфа снова подтолкнула Старца:

– Давай дальше!

Старец улыбнулся:

– К большой ветви-крепине прикрепляются более мелкие ветви-крепинки, а к ним – еще более мелкие. Ветвь со всеми своими боковыми ответвлениями-крепинками называется «крепст». Или «крест». Так происходит потому, что во всех этих словах содержится не буквица «п», а буквица «щ», которая может читаться как «пс». Отсюда пошло слово «крещение».

Иначе говоря, крест есть ветвь дерева. На кресте растут листья. И то, что сейчас называют крестом, есть ветвь-крепина. Ну а ветвь-область дерева со всеми своими листьями-кроной по-другому, от слова «крепина», называется «краем».

Тихомир шепотом произнес:

– Край страны, край земли…

Старец рассказывал дальше:

– И есть в древнерусском языке еще одно слово со значением «ветвь дерева», о котором сейчас можно и нужно сказать. Но сначала немного о языке!

В русском языке есть приставка «по». Эта приставка понижает значение того слова, к которому она приставлена. Ее значения примерно такие: «ниже», «возле», «около», «рядом», «близ» или «вдоль». Например, слова «поморье», «побережье» и «полесье», к которых приставка «по» делает получившееся слово зависимым от слова исходного.

Происходит приставка «по» от древнего слова «упа», что означает «низ», «ниже» или «внизу». Например, слова «поселок», «поросль», «паводок», «пасынок», «падчерица». Слову «упа» родственны слова «под» и «падать».

Если букву «р» в слове «крено» заменить ее разложением, то получится слово «коллено». А оно упрощается в слово «колено». Поэтому ветвь-крено по-другому называется «коленом». Тогда можно сказать, что от дерева в разные стороны отходят не крены, а колени. И если колено есть одно из названий ветви дерева, то все ответвления на ее ветви называются?

Тихомир ответил:

– Поколениями!

Старец, довольный Тихомиром, сказал:

– Так вот! Каждая ветвь дерева, растущая вокруг его ствола, еще называется «упаствол». После некоторого упрощения и с небольшими изменениями это слово есть слово «апостол». Апостол есть ветвь дерева! Любого дерева. И это по-русски! Слово «апостол» – русское слово.

Хранитель сказал:

– Ав языке древнегреческом слово «апостол» есть сложение приставки «апо» и слова в значении «слать». Апостол есть посланник, или, в переводе на латынь, миссионер. А у нас «апостол» есть ветвь и дерева рода, и дерева-города. Ветвь дерева есть и крест, и апостол! И посланник, разумеется. Ведь дерево посылает от себя свои ветви в разные стороны. Дороги-ветви дерева-города есть его апостолы. А областные городки на этой ветви-дороге есть «апостольские» города.

* * *

Старец кивнул и продолжил:

– Теперь вспомним, что листья на дереве вблизи его ствола растут редко. Во всяком случае, реже, чем там, дальше на ветвях.

От ствола отходят голые ветви, которые потом одеваются в листву. Вот это пространство на дереве, близкое к его стволу и без листьев, называется «кремль».

Тихомир воскликнул:

– Кремль?

Старец улыбнулся:

– Тихомир, для тебя это очередная неожиданность!

Да, «кремль» дерева есть его внутреннее пространство. Как кокон. И это пространство окружено и как бы защищено листьями. И слово «кремль» происходит от слов «крено» и «крепила».

В слове «кремль» сейчас пропущена и не читается буква «п». К исходному виду этого слова ближе слово «кремпль».

Хранитель добавил:

– К слову «кремпль» очень близко нерусское слово «тампль». Тампль есть другая, нерусская форма слова «кремпль». Слова «кремпль» и «тампль» означают «крепость». И они же означают «храм».

Старец уточнил:

– То есть внутреннее пространство дерева есть его «крепость» и его «храм»!

Храм – это то место на дереве, где птицы вьют свои гнезда и где они сидят и поют свои песни. Храм – это место, где птицы поют. А церковь есть пространство рядом с деревом, пространство под его ветвями. Церковь – это земля под сенью дерева.

Земля под самым стволом дерева играет роль его Алатырь-камня. Название этого камня поддеревом есть сокращение двух слов Алатырь-камень в одно слово – «комель». Каждое дерево опирается на свой комель. И дерево своими корнями свой комель пронизывает и держит.

Тихомир связал:

– Корень – комель – кремль… Комель есть престол церкви-дерева, на котором стоит его ствол-стволб, тянущийся в небо. Получается, что все три дерева – простое живое дерево, древо рода и древо города – все устроены одинаково.

Старец подтвердил:

– Правильно!

Кремль города – это точка начала всех дорог и расходящиеся от нее дороги. Кремль города можно обнести защитными валами и кремлевской стеной, но можно и не обносить. Без валов и стен кремль быть кремлем не перестанет. Просто кремль есть место, от которого расходятся все дороги.

Внутренняя часть дерева называется кремль, а та его часть, что покрыта листьями, та часть, что со всех сторон окружает кремль, называется «венцом» дерева. Венец дерева – это его листья, его крона.

Хранитель заметил:

– Слово «крона» имеет прямое отношение к слову «корона».

Тихомир подчеркнул:

– Крона и выглядит как корона!

Старец продолжил:

– Слово «крона» имеет отношение к понятию «время». Дерево листвой отсчитывает годы. Крона дерева связана со временем: весной дерево одевается, облачается, а осенью оно раздевается догола.

А слово «венец» имеет прямое отношение не только к понятию «время», но и к самому слову «время».

Ветви дерева отходят от его ствола, и, когда заканчивается объем кремля, они начинают покрываться листочками и листьями. Так же и городские дороги. Они выходят из кремля, проходят кремлевскую стену через городские ворота и с обеих сторон начинают покрываться своими листьями – обрастают картами, районами и областями.

Так как ветви дерева называются крестами, можно сказать, что они есть «окрестности» дерева. Так же и городские дороги. Они тоже есть кресты. Кресты-перекрестки. И они все, вместе со всеми своими районами, называются «окрестностями» города.

Тихомир призадумался и спросил:

– А «крестный ход»?

Старец пояснил:

– Идти крестным ходом означает идти торжественным шествием из города по одной из его дорог, держа в руках ветви деревьев или держа в руках «придуманные» кресты, иконы и хоругви!

Марфа ойкнула и перекрестилась:

– Давай еще рассказывай!

* * *

Старец улыбнулся:

– Раз уж стал я так подробно вам рассказывать об устройстве города и об устройстве дерева, то все же расскажу еще кое-что о листьях дерева и еще кое-что интересное, с ними связанное. Начну с тех листьев, которые являются частями кремля.

Жизнь в былые времена была простой. Все вещи тогда были простыми и незатейливыми. Простыми были и городские стены. Вокруг города зарывали в землю большие бревна. В древности они были башнями в оборонительной стене. Из стволов поменьше делали особые колья и как бы связывали их в листы. Затем этими листами из кольев перекрывали